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土家族的传统节日 土家族传统节日有哪些

时间:2020-01-03 10:20:19

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土家族的传统节日 土家族传统节日有哪些

儿时的记忆!杠杠滴![赞][赞][赞]//@行者无疆LX:坐标:湖北恩施土家族苗族自治州海拔:1480米时间:壬寅年冬月十五 春节历经漫长的时空演变,已成为鄂西土家人最典型的节日文化符号。 土家人的年味,是从杀年猪开始的。 杀年猪,吃刨汤,是一个隆重、吉祥、喜庆的节日。 首先,看日子。土家有“亥不出猪”(逢“亥”日不能杀猪)的说法。同时,忌“破群日”,即:每月的甲寅、庚寅、壬辰、戊辰、庚申、己卯六日为破群日。据说在不能杀年猪的日子里宰杀了年猪,以后喂养的牲畜(主要是猪)就长得不旺相)。 在土家山寨,天干地支这样一些符号,被赋予了丰富而神秘的文化内涵。如今,在外人看来,主要是图个吉利。其次,邀请亲朋好友,共享杀年猪的喜庆。主人告诉我,今天杀了3头年猪,平均每头300斤左右,是去年下半年买的仔猪,喂养了近14个月。农户自己养的牲猪,喝的是山泉水,吃的是玉米、土豆、红薯、南瓜以及青饲料等高山绿色食物,所以猪肉品质好,营养价值高。“吃刨汤”是当天屠宰的土猪,“全猪宴”是杀年猪的经典之作。亲朋好友品尝着柴火灶烹饪的新鲜猪肉、农家菜,大碗喝酒,大口吃肉,享受“刨汤宴”。

行者无疆LX

坐标:湖北恩施土家族苗族自治州海拔:1480米时间:壬寅年冬月十五 春节历经漫长的时空演变,已成为鄂西土家人最典型的节日文化符号。 土家人的年味,是从杀年猪开始的。 杀年猪,吃刨汤,是一个隆重、吉祥、喜庆的节日。 首先,看日子。土家有“亥不出猪”(逢“亥”日不能杀猪)的说法。同时,忌“破群日”,即:每月的甲寅、庚寅、壬辰、戊辰、庚申、己卯六日为破群日。据说在不能杀年猪的日子里宰杀了年猪,以后喂养的牲畜(主要是猪)就长得不旺相)。 在土家山寨,天干地支这样一些符号,被赋予了丰富而神秘的文化内涵。如今,在外人看来,主要是图个吉利。其次,邀请亲朋好友,共享杀年猪的喜庆。主人告诉我,今天杀了3头年猪,平均每头300斤左右,是去年下半年买的仔猪,喂养了近14个月。农户自己养的牲猪,喝的是山泉水,吃的是玉米、土豆、红薯、南瓜以及青饲料等高山绿色食物,所以猪肉品质好,营养价值高。“吃刨汤”是当天屠宰的土猪,“全猪宴”是杀年猪的经典之作。亲朋好友品尝着柴火灶烹饪的新鲜猪肉、农家菜,大碗喝酒,大口吃肉,享受“刨汤宴”。

你知道吗?三月三上巳节,广西全省放假4天,海南三亚放假1天,而圈外的我们还在苦哈哈上班。

上巳节传说中有以下三个起源:1、先民为驱除邪气,于兰汤辟邪的巫术活动;2、于先民的生殖崇拜活动;3、于纪念黄帝轩辕的节日。相传三月三是黄帝的诞辰,中原地区有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。

上巳节,虽始于春秋时期,汉朝正式将上巳节定为官方节日,但盛行于魏晋,节日的习俗也从最初的祓禊(即去水边沐浴),发展到皇室、士族大家和文人雅士们临水饮宴的日子,又称曲水流觞。其中最著名的场景莫过于永和九年三月初三,王羲之在兰亭雅集之时写下的作品,天下第一行书——《兰亭序》。

大概是因为魏晋风流的缘故,才会给该节日附庸风雅的外衣,形式也更加开放和多样化。这天青年男女得到彻底的解放,不受礼教约束,到郊外踏青,爱我所爱,自由交往,男女对歌抒怀,节日形式甚至影响到了宫廷,嫔妃们这天也会到郊外欢度节日。

此风俗一直延续到了唐朝,后日本也深受曲水流觞之影响,把这一天定做人偶节,又称女儿节,当天将纸扎的人偶,放在河中让其流走,寓意让河水带走人身上的疾病。

宋朝之后,理学盛行,礼教逐渐森严,上巳节风俗在中国传统文化中逐渐衰微。另外因上巳节与寒食节(纪念介子推)和清明节挨得比较近,且都有寒食、祭祖、踏青出游之意,逐渐被清明节取代,三个节日也逐渐融合在一起。

个人认为过节是一种象征性的行为,是民众寄托美好愿望的一种表现形式,节日并到一起了,但所要表达的意思没有变,那么我觉得没有什么不行,这也是古代移风易俗的一种表现吧!并不能说明我们不爱护传统节日。

而每年的三月三作为广西壮族朋友的传统节日,是壮族始祖布洛陀诞辰日,以歌传情,以歌会友,祭祀先祖,又叫歌圩节、歌婆节或歌仙节。

三月三也是黎族人民悼念祖先,表达对爱情幸福向往之情的传统节日,又称爱情节、谈爱节。苗族和瑶族的先祖一样,均来自九黎,所以节日意义差不多,也作为情人节来庆祝。

在畲族民众中,三月三是可以与春节相提并论的重大节日,这天同时也是土家族的情人节或者女儿节,瑶族的干巴节。

个人认为苗族瑶族来自九黎。畲族源于五溪蛮,也来自九黎。九黎部落首领为蚩尤,称九黎之君,涿鹿之战败给轩辕(黄帝),而后部落崩解,部分建立了三苗部落联盟。而壮族黎族,源于俚,来自瓯骆和瓯越,最早来自百越。

当时黄帝部落(华夏族)与九黎和百越等部落是平等的,并不存在从属关系。所以汉族的上巳节与其他几个少数民族的“三月三”节日的起源和意义是没有太大关系的,只是时间上的重合而已。我们也没太多的必要去纠结传统节日的消失,因为随着历史的进程,时代的变迁,传统和创新都会有所得失,中国是56个民族的中国,民族文化就是中国的传统文化。

#三月三##历史#

一、上巳节

在古代的时候,农历三月初三又被称之为“上巳节”,是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。

古代在这一天,要举行“祓除畔浴”活动,人们结伴去水边沐浴,称为“祓禊”(沐浴消灾);此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞、郊外游春等内容。晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。

而在江南一带,一直流传着 “三月三,地菜煮鸡蛋”的俗语,它的意思并不是在这一天要用地菜煮鸡蛋吃,而是在三月三前后一周,都可享用“地菜煮鸡蛋”。

这个习俗由来已久了,在春秋时期就已经盛行了。民间传说在楚地,每年都有很多的老百姓因为风吹雨打的缘故,所以都患上了头痛的毛病。而在农历三月初三这天,神农路过云梦泽(今湖北孝感一带),看到了老百姓们一个个头疼难耐,于是他就在野外寻来了地菜,把它和鸡蛋一起煮熟了给老百姓吃。而吃了地菜煮的鸡蛋之后,这些老百姓的头疼毛病就治愈了。于是在民间就有“三月三,吃地菜煮鸡蛋,一年不头疼”的习俗,并且一直延续到了今天。

二、道教神仙真武大帝的寿诞

据民间说法,三月初三是道教的真武大帝的寿诞,真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”,又称玄天上帝,玄武,真武真君。生于上古轩辕之世,华历三月三日。为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。道教名山武当山供奉的主神,就是真武大帝。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师等。明朝以后,在全国影响极大,近代民间信仰尤为普遍。

三、“三月三歌节”或“三月歌圩”

是壮族的传统歌节。歌圩节的这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日。歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体,但老人小孩都来旁观助兴。在歌圩旁边,摊贩云集,民贸活跃。男女青年通过对歌,如果双方情投意合,就互赠信物,以为定情。此外,还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。抛绣球主要是娱乐,也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时,就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢,亦有定情之意。

四、挑葱节

是从苗族古老的男女青年恋爱节日演化而来,据传每到三月三这天,男男女女以挖野葱为名汇集在一起在山坡上相亲相爱,边挖野葱边说话边唱苗歌,习俗一直延续至今。

五、祭地蚕

贵阳市乌当区新堡乡一带布依族将“三月三”又叫“祭地蚕”。这一带的布依族为了保护农作物,争取获得丰收,于每年三月初三这天,都用炒包谷花作供品,三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蚕”,祈求天神保佑,不叫地蚕咬死田地里的禾苗,让五谷丰登。祭毕,人们沿田边土坎边走边唱山歌,并把包谷花撒向田土中。

六、干巴节

每年的“三月三”之前,瑶族男人都提前一个星期到老林守猎、捕杀野兽、下河捞鱼摸虾,并且烤成干巴带回家里。妇女们上山采摘小靛叶等天然染料,煮水后染成红、黄、蓝、紫四种颜色的糯米饭用于敬献盘古,年复一年,一直传到今天。

七、黎族传统的郊游节

相传洪水时期,天妃和观音兄妹,漂泊在五指山区,幸免于难。为了传宗接代,妹妹脸刺花纹,使兄认不出来,配成夫妻,生儿育女,刀耕火种,使五指山富饶起来。此后,每年三月三,黎族青年便带上竹筒香饭,手打花伞,来到五指山上,迎接春天。

八、蟠桃会

传说三月初三为王母娘娘诞辰,天宫在这一天会举办盛会,以蟠桃为主食,宴请各方神仙,众神仙赶来为王母祝寿,称之为蟠桃会。旧时,各地的蟠桃宫、王母宫、王母池等,都会在这一天举办庙会,为王母祝诞,也称为“蟠桃会”。

九、侗族的三月三叫做“花炮节”,其主要内容是抢花炮:花炮由一铁筒制成,内装火,炮口放一直径四厘米、用丝线包扎的彩色铁环,铁炮放在鼓楼场中央,举行简单仪式后,即下令点燃花炮,一声巨响,铁环飞向高空,双方队员争先恐后去抢。场上允许挤、抢、护、拦、传,但不能有伤人动作。这也是一个群众性聚会、狂欢的节日。

十、土家族的三月三,是土家族的情人节

三月三的那天,土家族的阿哥阿妹聚在一起,以山歌为媒,以踩脚定亲。 届时,在寺庙里举行献牲酬祭,请法师诵经跳酬神舞,以禳灾祛祸,保五谷丰登,人畜两旺。与会群众还随身携带许多熟鸡蛋,一是自食,二是相互敲击作戏。

三月三,上巳节,一个古老而诗意的时节,

一个曾被人们遗忘的节日。今天,在这个古老的情人节里,愿你遇见对的人,遇见真的爱。愿你与所爱的人,共享朝阳暮色中一蔬一饭的宁静,携手跋涉过春秋冬夏、湖海江河。大雪落了满头,依旧相依相偎、不弃不离。

愿有岁月可回首,且以深情共白头!

#今日民俗#

【湖南省(夏季)乡村文化旅游节将于8月4号至6号在湘西州龙山县八面山景区举行】

湖南省(夏季)乡村文化旅游节将于8月4号至6号在湘西州龙山县八面山景区举行,展示湘西州、龙山县文化旅游业发展新业态新成就。

湖南省(夏季)乡村文化旅游节,以“周游三湘 湘约八面山·乐爽在湖南”为主题,通过“1+8”系列活动,展现湘西州、龙山县文化旅游资源,推介湘西州、龙山县文化旅游产品。其中,湖南省(夏季)乡村文化旅游节开幕式暨八面山帐篷音乐节,定于8月4日晚上在八面山景区举行。八大系列活动为:“云上七夕·石榴之恋”八面山青年联谊会、绳行云端·威风八面”湖南八面山悬崖扁带极限对抗赛、1314游“原”会、龙山夏季精品旅游路线踩线活动、推介X008线八面山至里耶公路创建交通部“我家门口那条路”活动暨乡村振兴“共同富裕路”、“大美里耶·云端上的骑行”八面山自行车邀请赛、“巅峰湖南·”四大名山(八面山站)登山赛、乡村振兴采风月·全国媒体龙山行。

近年来,湘西州坚定不移推进文化生态旅游融合发展,成功创建矮寨-德夯-十八洞国家5A级景区,推出凤凰古城,芙蓉镇,里耶古镇等近400个国字号文旅品牌,湘西州文化旅游知名度影响力不断增强。龙山开发建成了八面山、里耶古城、惹巴拉、茨岩塘、太平山、乌龙山大峡谷等文化旅游景区,打造了八面山自驾游休闲度假区、里耶古城寻秦记、惹巴拉民俗文化、茨岩塘红色体验、太平山休闲康养、乌龙山溶洞探险等特色旅游产品,推出了独具特色的土家探源、神奇山川、寻秦之旅、红色芳华等主题旅游精品线路,着力推动县域文化旅游业高质量发展。省文化和旅游厅推广传播和交流合作处处长倪文华介绍,龙山县着力打造“红色+绿色+古色”全域旅游模式,不断提升旅游品质,推动旅游产业高质量发展,“近年来,龙山县委县政府以全力打造国家全域旅游示范区和武陵山区全域旅游新高地为目标定位,真抓实干,加大投入力度,完善基础配套设施,建平台、补短板、强服务,为广大游客朋友提供更加舒适的旅游体验。”

记者:刘畅

编审:钟吉云、赵庆丰、楚雄

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