现在的新生代父母都喜欢给孩子起什么名字？央视发布的数据显示:
最近几年男孩名字中，梓豪、梓轩、梓睿排前三。而且梓、轩、宇、浩是名字中最常见的字。难道最近几年出生的孩子五行缺木吗？
女孩名字方面，芷晴、梓晴、语桐排前三，情况和男孩名类似，也是有常用字:梓、晴、桐、芷。看来最近几年出生的孩子父母言情小说或电视剧没少看。
其实，新生儿名字是一个时代的反应。五十年后广场舞大妈跳舞时各自的叫法会从今天的菊香、秋香、燕姐变成晴姐、桐姐，仅此而已，无所谓好坏。
只不过，就像今天叫一声张伟，王艳总能听到人群中一阵应答一样，给孩子起名可以不那么随大流，可以避开上述这些常用字词，多从古代典籍中获取。实在不行叫“王者荣耀”、“异地济”也不是不可以？[捂脸]
#社会百态#
槟榔能不能吃呢？
我们从《周易》五行和中医养生来分析下！
槟榔2字中，皆带五行木，因其属常绿乔木，木干高，叶羽状，又生长在热带地，可见其其五行为“木”。
《黄帝内经-五方应象》中说：木，在体为筋，在藏为肝，在味为酸，在志为怒，主人体肝藏的生发之气。
木居东方，其数为3，是为“三魂”。五行中，木能生火，火应人体中的君主之官，对应着心脏，肝神发出来，就能生助心神。故槟榔具有提神、上头、发热之攻效。
但自然万物相生相克，木火之气能克土金之气，特别是脾胃和肺藏虚弱的人，且忌少吃或不吃槟榔！
易经+黄帝内经+本草纲目中医养生智慧全书 文白对照
300字理解中医五行相生相克之道！
金----肺-----生水----克木----白
木----肝-----生火----克土----青
水----肾-----生木----克火----黑
火----心-----生土----克金----赤
土----脾-----生金----克水----黄
举个例子中医术语里的水火不济，参考上表，就可以得出结论，就是一个是心，一个是肾。所以也叫心肾不交，
大体呢是下面2种原因造成：
1.肾水不足，不能上济心火
2.心火妄动，下伤肾阴
心肾不交出现协调失衡，往往出现心烦、失眠、头痛，面红，目干涩痛，口苦大便干结等。
想要改善这种情况睡不好，2个建议：
1.晚上11点前上床睡觉，中午13点左右要小睡
2.常用手掌搓脚心
晚上睡不好，睡前可以喝一杯酸枣仁茶！
酸枣仁茶买1发2
传统《周易》五行文化中，“辛入肺，五行属金；酸入肝，五行属木”。
“辛酸”一词，指辣味和酸味，喻指痛苦和悲伤。其中，辛味为酸，酸为收敛，辛酸就是一种欲生发而不得的被困住的感觉。
汉字中的“痒”，五行属性为土。意思是一种皮肤不适、引人欲搔的感觉《说文解字》对痒字的解释是：形声。从疒，养声。
痒，是人体最细微的感觉，只有心能感知。《黄帝内经-素问》中说：“诸痛疮痒，皆属于心”。
当气不能达到肌肤表层时，则痒。一抓一挠，气血一过来就不痒了。
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[此乾造为何改名呢?]
乾：癸亥-甲寅-乙酉-乙酉（午未空）
1.此造原名子同（子字五行为水，同字五行为火），后来改为珈铖（珈字五行木，铖字五行金）。
2.此造乙木生在寅月春天，春天木旺火相，身强。原局缺火土泄耗，只能以坐下酉金七杀为用。此造忌水木喜火土金。
3.子为水，同为火，名字形成水克火，水也是忌神，火为喜神，此名字明显不利命局。
4.珈为木，铖为金，名字形成金克木，与原局乙木自己让七杀酉金为用来克同步，只能说此名字还算可以但并未能达到强补原局不足来大利自己的效果。
5.此造所缺五行火土恰恰乃其最喜用五行，因此应在名字上强补火土（如燊垚）格局的名字才是最佳最利其一生的名字。
6.这也是一个典型的五行缺什么就补什么的例子，事实上大多情况下绝不是五行缺什么就补什么为好的，相反必须根据其喜忌来考虑，这里只不过是一个刚刚缺什么就补什么为好的例子而已。
【此造非常特殊是四柱纳音均为五行水，可惜水为忌，又酉酉自刑，果然年仅13岁就患过抑郁症，稍微幸运的是胎元乙巳覆灯火，命宫戊午（火土）天上火来补救一下】
酒逢知己饮，天下满佳音。//@摇动秋千:柄，演。“柄”字部首五行中木，偏旁是甲、乙、丙…“演”字部首五行水3点氵，偏旁为天干地支寅。
陌秋离
一字机关联，高手来对～上联：柄下联：？
原来古人给五脏起了名字，您知道吗？
肝名龙烟，字含明，号将军之官，于五行为木；
心名丹元，字守灵，号帝王之尊，于五行为火；
脾名常在，字魂停，号谏议之官，于五行为土；
肺名皓华，字虚成，号相傅之官，于五行为金；
肾名玄冥，字育婴，号作强之官，于五行为水。
——摘自《普济方》卷一·《五脏像位》
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不懂别乱说，按你这逻辑中医也是骗子了，你知道中国人为啥说东西二字吗？东西就是阴阳五行中的金跟木，西方属金，东方属木，金是金属，木代指的就是植物，也是所有生物，没有植物就没有动物。八字浴池就是对阴阳五行的灵活运用。
《大容容大赋》注解9
第五章 大容地道（下）
五行生克及五行的平衡关系
五行相生：金生水，水生木 ，木生火，火生土 ，土生金。
木生火, 木为少阳，为阳之初生之地，故在木中火已经得长生，乃火隐伏木中, 查世间之象，亦是木可生火，查天道之象，而春季到来，天道亦渐暖。
火生土, 火为老阳，阳之尽也，物极而反，过阳、则趋于毁灭，所以火燃成灰, 即为成土，而归于地。.
土生金, 土聚而成气，由土变石，石而隐矿藏，所以金由土生。
金生水, 金为少阴，为阴之初生之地，故在金中，水已经得长生，乃水隐伏其中，溶金亦变为水, 查天道之象，秋季到来，天道亦渐寒。
水生木, 水为老阴，阴之极也，物极而反，阴之甚者，则为转阳，查世间之象，树木亦需要水之浇灌，查天道之象，所谓冬季到了。
五行相克：金克木，木克土 ，土克水，水克火 ，火克金。
水克火：水为老阴，火为老阳，阳而刚燥，阴而柔静，所以柔胜刚。因为均处阴阳之极，故乃为激战之象，故世间之水火灾，亦为大灾，而火灾必依靠水灭也。老阴老阳为同等条件，故为阴胜。
火克金：火为老阳，金为少阴，以老阳炎上之势，而灭少阴之阴。查世间之炼金者，唯有火也。由于阴阳相战是老欺小，所以为阳胜。
金克木：金为少阴，木为少阳，查世间之断木者，唯有金也，故利斧可砍伐树木。由于阴阳相战为同等条件，故为阴胜。
木克土：木为少阳，而土为混沌之中性，而以金木水火对立土而言，金木水火均有动，而土为最静，所以以金木水火对立土而言：金木水火为阳，而土为阴。查世间之木土象，乃以木植土中，为木克土。由于阴阳相战是少阳欺弱阴，所以为阳胜。
土克水：水为老阴，本无人能制，而土已经为无阴无阳之境界，比如超凡脱俗，对比而言，土性更静，所以土能克水。查世间之象，堤坝之类，均为土克水象。
生与克的五行力量相当，则出现正常情况，为平衡状态；如果两者力量不相当，则会出现失衡状态。而平衡乃易学之根本，所以以平衡为吉，失衡为凶。
在一般的情况下，五行一方太过，则木多火塞，火多土焦，土多金埋，金多水浊，水多木漂。两个五行相生其中一方太过而令一方不及时，火多则木焚，土多则火熄，金多则土泄，水多则金沉，木多则水竭。
五行的相克中，亦是此理。金本克木，但是木旺则金钝；木克土，但是土旺则木折；土克水，但是水旺则土溃；水克火，但是火旺则水枯；火克金，但是金旺则火熄。我们可以看到五行的相生相克不是一成不变的，不是固有模式，而是有条件而且还要看力量的，力量就是条件。
在《大容容大赋》把五行相生相克用一个“容”字表达，更科学、更巧妙：“水容木，木容火，火容土，土容金，金容水”，反之亦然。这里的“容”字表明一种互相转化的关系，即使是相克，也会把对方转化了，比如火克金，实际上是火把金转化为另一种形态的物质。不管是可种物质都有容的功能，但这里的容并不完全与融相同，所有物质都可以“容”——容纳，但不是所有的物质都可以“融”。五行也一样，都可以“容”，但不一定能“融”。
容在万物中关系，简直是妙不可言，其妙无比。在所有的汉字中再也找不到比“容”字更适合于描述宇宙万物中微妙关系的了。从容的形而下之义，我们可以推理出容的形而上之义，更广泛，更深远，由此可见，容文化也好，容文明也好，容哲学也好，越研究越觉得其妙无比，妙不可言，真可谓是前景无限，前途无量。
据《易传》《系辞下》所说：“《易》之为书也，广大悉备。有天道焉，有地道焉，有人道焉。”《彖·谦》又曰：“谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。”《管子·霸言》：“立政出令，用人道；施爵禄，用地道；举大事，用天道。” 尹知章 注：“地道，平而无私。”《礼记·中庸》：“人道敏政，地道敏树。”，特别是最后一句：“人道敏政，地道敏树。”意思是说，统治百姓的方法就不仅是善于用政治手段，这个“敏”可以理解“敏感”，而我的理解通过“容”的方式方法治理，而不是统治；统治的手段更多的是刚性的、強制的；治理则是“容”，是以柔克刚，故有“敏”之说。经营土地的方法就是迅速种植树木，当然，树木只是泛指草木植物之类，目的是改造，也就是“容”的方法。由此可见，“大容地道，大容之道，循环往复、平衡之道，和谐之道也”，唯有“容”才是平而无私的地道，平衡之道，和谐之道也。（未完待续）
作者简介：
王一沁，原名王战初，作家、自由学者、文学艺术评论家、诗人。
《周易》中的五行木，对应着情志中的：怒。故《黄帝内经》中说：东方木，在体为筋，在藏为肝，在味为酸，在志为怒……
“愤怒”一词，指的是因愤恨生气，而导致的发怒。但汉字中的“愤”和“怒”，是有区别的。
愤，竖心旁，指发出来的情感；怒，心字在下面，指被憋的情感。
怒比愤恨更可怕，更影响人体肝藏的康健，怒憋久了，肝就会出问题。
“爱”字，繁体写为：“愛”，心字在中间；“情”字，竖心在左旁；“欲”的繁体字，写为：“慾”，心字在下面。
把心放在哪个位置，很重要。心在中丹田的爱，更温暖、平和、理性；心在下丹田元神的“欲”，则威猛强大，可夺人性命；将心放在一旁的情，则善于多变。
因此，每个人，都渴望爱，惧怕欲，烦恼情。
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#中医# #中医学习# #国学# #道德经# 对五行的理解：木、火、土、金、水不是五种物质，而是五项运动，所以称为五运、五行。
行字由彳、亍组成，彳读“chi”，在甲骨文为脚、胫、股相连之象，意为向前迈步；亍读“chu”，意为止步。一迈一止即向前移动，所以说运与行都作运动解。
自我介绍
我是楠楠，一个八0后的山东男人
