从梅里雪山，到冈仁波齐，藏族同胞对于山，总是有着很深的情愫，这种发自内心的崇拜与敬畏，不仅是已经流传了几千年的历史习俗，也是构成藏族原始信仰体系的基础之一，他们相信，山是有“灵”的。丛山环绕之下的藏民，无论是生产还是生活都与山紧密相连，山，可以保佑他们风调雨顺，山，也可能会降下灾难，那是因为山是掌管人界的“年”神的附着之地和活动场所，这便是藏族同胞与山之间的联系，也是神山的由来。
在藏区，神山很多，每一座神山都护佑着一方土地，它们，是藏区的守护神。因此，在神山脚下，随处都可以见到五彩斑斓的经幡、祭祀山神的五彩神箭台还有烟雾缭绕的煨桑台以及虔诚祈福的藏民。特别是宗教节日之时，更会有善男信女围山而转，经筒旋转，经幡飞扬，还有满洒的隆达以及袅袅的桑烟，那必将是一副辉煌宏大的画卷。
在康巴地区，他们的守护神山叫做果普白宗。也许你印象中的雪山，或是人迹罕至，只能远观，或是高耸入云，白雪皑皑，白宗神山就会完全颠覆你这个假想：茂密的植被覆盖了整个山坡，斑斓的经幡将山包裹，山脚还有潺潺的甘泉流淌，距离江达县城仅4公里之近，与其他神山相比，白宗神山显得那么有亲和力。
从远处眺望白宗神山，会觉得像它一个人的心脏，因此，也传说它是西藏三大神山的心脏，那么这满布的经幡，是不是可以看作血管一样？上山的路很宽敞，四驱越野爬坡绰绰有余，据说要等上神山需翻一座名为“生死山”的山梁，翻越该山梁也就象征翻越死亡，翻越之后，人即可转世轮回，我虽然没有如斯的信仰，也尊重和理解这里的一切。
路上的经幡经过风吹雨打，很多已经开始褪色，失去了往日的色彩，不过当到达山顶之时，还是被眼前的光景所震撼，密密麻麻的经幡重重叠叠，分不清到底有几百层还是几千层，虽然藏区去过了无数次，也很难在脑海中找到相似的记忆。
手轻轻抬起经幡，将其拨开，走到其后，便又豁然开朗了。广袤的高山草甸被树木所包裹，山间的凉风阵阵，拂去了攀登的辛劳，在这里强调一点，经幡很多，但是这可不是装饰品，而是藏族同胞或是祈求福运隆昌，或是祈求消灾灭殃的物品，因此尽量不要踩踏，而应该举过头顶，绕行而过。
面对面前的白宗神山，我找了一块地方坐下，虽然我没有如斯的信仰，可能没有他们的感受那么刻骨铭心，然而面对巍峨的高山，翠绿的树林，满地的经幡与隆达，加之没有过多游人的烦杂，突然觉得自己的心也静了下来，默默的发一会儿呆也是不错的。
半山腰处，还有一座经幡塔，这是集体祭祀之处，如果你体力还不错的话，可以走近一观。走进经幡塔，一定要抬头往上看，色彩缤纷的经幡构成了彩虹穹顶，必将给你留下极其深刻的印象。据说每到猴年的时候，当地百姓都会齐聚于此转山，恰好我也是属猴的人，这也是我和神山之间的丝丝联系吧。
山脚流淌的潺潺泉水，因为水质优良，已经被当地政府开发成了品牌矿泉水“雪岩泉”，成了当地的著名产业之一，也引领着当地百姓脱贫致富，除了象征意义，白宗神山也在切切实实地守护着当地人民，这也是它的魅力所在吧。
