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同学们来到北京参加研学旅行除了要领略当地的历史文化及著名景区外，还应着重了解北京城的风土人情，特别是北京南城特有的原生土著民俗文化。
历史上的北京，一部分是以皇城为中心的皇家贵族化北京；另一部分是以天桥为代表的平民化北京。老年间到天桥逛的人，一是想买点日用百货；顺便看看各种民间杂耍；再一个就是到天桥的吃食摊上品尝一下物美价廉的风味小吃。
元明时期，天桥地区曾是一片水乡沼泽，是距离皇都主城地区最近而又没有被皇家圈禁的悠游之地、文人仕宦在此踏春寻芳、吟咏遣怀，留下的胜迹佳句，点染了天桥文化的面目。时移事易、天桥的自然美景逐渐消退，平民文化悄然滋生。明清两代，天桥以其地缘之利吸引了大批流动摊贩，进而成为具有老北京平民文化代表性的闹市区。天桥是平民的娱乐场所和低档商品的交易地，但凡曲艺杂耍、服装鞋帽、风味小吃、缝补修理等，应有尽有，可谓是三教九流、五行八作汇集之地。
为使研学旅行的小营员更加直观地了解北京的天桥文化，我们特意选择了天桥印象博物馆作为此次研学旅行的目的地。
天桥印象博物馆位于北纬路和天桥南大街交汇处的市民广场地下展示空间，面积近3000平米，以“彰显与传承天桥地域优秀文化”为核心，主打“民俗博物馆和文创空间”。
《天桥印象》研学活动共设有四个主题，每个主题分别由不同的知识类型所组成，同学们在活动前可以选择感兴趣的主题，重点学习。游学假期的研学导游会带领同学们，以天桥历史文化发展传承为参观主线，包括天子之桥、文化之桥、百姓之桥、复兴之桥四个主题，通过“博物、传习、文创、设计、阅读、互动”等多维度讲解，全面向同学们展示天桥地区的历史沿革、景观风貌及悠久的历史文脉，带领同学们领略老北京天桥的前世今生。
第一部分：天子之桥
天桥位于北京城中轴线上，是天子郊祭于天坛、先农坛和围猎南苑时的必经之地、专属之桥，因而得名“天桥”。
天桥位于宣武区东部正阳门外。原有汉白玉石桥一座，三梁四栏。桥下是由西向东的小河，龙须沟。其范围包括正阳门大街，经东西珠市口而南，迄天坛坛门之西北，永定门之北地区。
光绪三十二年，天桥的高桥身被拆除，改成了一座低矮的石板桥。后经多次改建，至1934 年全部拆除，桥址不复存在，但是天桥作为一个地名一直保留了下来。
12月，作为中轴线上重要的地标性建筑，天桥历史文化景观汉白玉石桥和两侧的乾隆帝御制碑—《帝都篇》《皇都篇》及《正阳桥疏渠记》复建，从而结束了天桥近80年“有名无桥”的历史。
第二部分：文化之桥
古老而蕴藉的天桥也是一座文化之桥。早先的天桥一带一度以碧水沟河、氲氤烟柳的景致而成为文人雅士的流连佳处。清初实行民族分居政策，大量的官宦士子居住在南城，进一步增添了天桥一带的人文底蕴，不断陶铸着天桥的人文面貌。近代以来，国运多舛，众多的文化名人、艺坛翘楚、革命志士，在此留下足迹，或奔波耕耘，或慷慨赴难，共同谱写了吸纳中外文明、肩负时代使命的天桥文化华章。这里记录了李大钊、邵飘萍、齐白石、张恨水、老舍、侯宝林、关学曾、新凤霞等众多近现代以来革命志士、文化名人、艺坛泰斗在天桥留下的故事。
第三部分：百姓之桥
天桥自元、明时代出现了市场和商业群之后，到了清代已变得日益繁华与热闹。出现繁华与热闹的原因之一便是历代身怀绝技的各行业的民间艺人在天桥施展自己的艺术绝技。据统计，仅在清朝末年至解放初期的半个多世纪的时间，相继在天桥卖艺的京剧、评剧、曲艺、武术、杂技等各种民间艺人多达五六百位。他们个个出类拔萃，艺术精湛高超，在当时可以说在他们各自的行业中达到了艺术的顶峰。而天桥就是他们施展技艺的地方，他们繁荣了天桥市场，天桥市场也养活了几代民间艺人。没有这些民间艺人，也就没有天桥社会底层文化的发展历史。
在民国初年，天桥地区真正形成为繁荣的平民市场，被视为老北京平民社会的典型区域。正如著名学者齐如山在《天桥一览序》中所述：“天桥者，因北平下级民众会合憩息之所也。入其中，而北平之社会风俗，一斑可见。
第四部分： 复兴之桥
如今随着城市的不断发展，胡同虽然拆迁了，但街牌依然能让人回忆起往昔时光。
斗转星移，北京由天子都城向近代化都市转变，进而上升为共和国首都、世界都市。天桥也在与时俱进，在继承中不断刷新新面貌、增厚底蕴。天桥又成为观察北京社会与城市发展、递嬗的指针。
研学旅行的小营员通过走进天桥印象博物馆聆听公益文化讲堂、学习文创产品设计、观看天桥艺人技艺表演、参与非遗互动体验，将更加深刻的了解京味儿文化，传承天桥的民间文化遗产。
在这里，让我们一起回顾天桥历史，徜徉天桥文化，聆听天桥事，见证中国梦。
