上海给人的印象一直都是热闹繁华。除此之外，上海背后悠久的历史文化底蕴，也是吸引大批游客前来探索的一大亮点，比如嘉定镇、松江镇、朱家角镇、南翔镇等。而“蟠龙古镇”你又是否听说过呢？蟠龙古镇属于上海历史文化风貌区，位于青浦区徐泾镇北侧，北至蟠龙粮库，西至程家祠堂西侧，南至诸陆东路。蟠龙镇自古以来就是很有名的小集镇，历史文化底蕴深厚。
【名称由来】
蟠龙古镇，又名“盘龙镇”，因坐落于委蛇曲折，如龙之蟠的蟠龙塘西侧而得名。另外，当地还流传着这样一个故事。一天夜里，有兄弟俩发现了一只奇异的大蜘蛛，一个江西人要以重金买下蜘蛛，但是一个姓刁的富翁用诡计抢到了它，并得知这蜘蛛有日钓龙、夜钓蟹的妙用。刁富翁奔到海边钓起蟹来，只见一条巨龙咬住了钩子冲出海面。原来，他把日钓龙、夜钓蟹给忘记了，钓了一条龙。从此以后，这条龙顺着钓线日夜游动，永不停息，后来，这个村庄也就叫做“蟠龙村”了。
【历史价值】
据清光绪元年《盘龙镇志》中记载：其地处青邑东境，与上海县接壤，曲水萦居，溪桥鱼唱，盖鱼米之乡。镇建于清初，历三百余年，发展为东西长一里，南北长半里之十字街，里人从事耕织，群居于此。而在抗日战争期间，镇上的10多家米行，是向上海市区输送粮食的主要集镇之一；解放后，这里曾经是龙固区政府所在地，风光无比。而现在，它只是青浦区下徐泾镇的一个村。
【建筑特色】
古镇现仍保留了当年蟠龙塘与镇中大街垂直相交的“十”字状镇街格局，东西长一里，南北长为半里。这里有沿墅泾而建的下铺上宅、前店后居的传统民居，也有自成院落的宅第、祠堂，以天井组合其内部空间。此地的建筑多为穿斗式木构架形式，用材讲究，屋顶以悬山和硬山式为主，有少量歇山、庑殿式，还有砖雕木刻等构件装饰，古色古香。小青瓦、滴水瓦当与白墙相映，色调雅素明净，与周围自然环境结合起来，别具风韵。这里有寺有庵有阁有堂，保留了区级文物保护单位香花桥和程家祠堂等。但是，现在的一些古迹已年久失修，杂草丛生，比如程家祠堂等。
【主要看点】
蟠龙古镇占地面积12.2平方公里，蟠龙庵、香花桥、天主堂、凤来桥等老的历史景点在规划中予以保留。
蟠龙庵：是一座历史悠久的寺院，由蟠龙大寺即普门教寺与圣堂两个寺院合并而成，大寺位于村北，圣堂位于村南。二十世纪九十年代起，蟠龙庵恢复宗教活动，以后逐渐重建大殿、配殿及附属建筑物。寺庙黄墙黛瓦，墙上四个大字“见佛见花”，佛花一体，美好、祥和。因为是个小庵，这里供奉的佛和菩萨要比其他处的小。农历初八的蟠龙庵庙会日，那时各地前来赶会的群众达近万人，许多小贩趁机在附近诸陆路、徐华路上占路设摊，热闹非凡。
香花桥：从蟠龙庵出来，向北走是一条半新不旧的街道，穿过街道就是香花桥了。桥下是市河，拱桥横跨南北，供南北居民通行。南侧树碑一块，上刻“香花桥”，并有碑文显示此桥俗称“蟠龙桥”，始建于元庚辰(1340年)，清乾隆五十三年(1788年)重修。天主堂：规模较小，仅有一座神甫居住的2层楼和几间厅堂，是完全中式化的建筑。建筑内早已无人居住使用。这座天主堂始建于光绪三年，为神父曹延桂掌教，隶属徐家汇教堂，内有圣母像，耶稣遇难十字架及弥撒台，大堂内可容教徒二百多人做弥撒。教堂周围皆为徐姓房屋。据悉，这里曾是明代著名徐光启的后裔传教、生活的地方。徐光启，字子先，天主教圣名保禄，是上海县法华汇(今上海市)人，明代著名的科学家、政治家，他还是一位沟通中西文化的先行者，为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。
程家祠堂：堂内有南北及东西厢房各一排，虽现在丛生的草木已完全掩盖了当年的道路，草木杂生的地面，散落着许多残砖破瓦，但相比旁边未曾修葺过房子来说，仍可以看出程氏家族为当时的大户人家。清末民初时期，程家是蟠龙镇上最有钱的大户人家，当时就有“诸翟一个镇，不及蟠龙一个程”之说。据传，程家祖先看中了蟠龙这块风水宝地，便选择在这里为四个儿子建造住宅。当时的诸翟镇上没有几座像样的房子，蟠龙镇上一下子有了四座如此豪华的大宅院，于是就有了“诸翟一个镇，不及蟠龙一个程”的说法。
凤来桥：从古镇沿着南北街穿过香花桥，然后左转进入东西大街，一直走到大街的西头，会看到一座石板桥，就是凤来桥。凤来桥的建成，为当年东西居民通行带来了便利。凤来桥建于清代，跨于镇西市新开河上，为双拼一堍[tù]石级石板桥，桥上石刻图案精细，并印有“嘉庆”的字样。传说，青龙镇和蟠龙镇之间是一大块风水宝地，有一仙翁过此，为桥柱题曰：“不在盘龙南，不在盘龙北，有人葬此地，黄金满万屋。”
