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历史上真实的妲己 是“红颜祸水 祸国殃民”吗?来看史书怎么说

时间:2020-02-16 12:02:37

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历史上真实的妲己 是“红颜祸水 祸国殃民”吗?来看史书怎么说

封神演义是非常著名的一部古典小说,主要讲述商周时期武王伐纣的故事。这个题材也是被翻拍成很多电视剧,无论哪部电视剧,其中最热的看点之一就是演员苏妲己,可以说苏妲己演得好不好直接就会影响封神电视剧的收视率。从电视剧里我们了解到,苏妲己是个祸国殃民的妖女,是商朝亡朝的罪魁祸首,但是历史真有这样一个叫苏妲己的祸国殃民的女子吗?

封神演义中的苏妲己是冀州侯苏护之女,被献给商纣王做妃子,被狐妖附体,鼓动商纣王做了很多惨无人道的事情,像炮烙之刑、比干挖心、剖腹取胎看性别等。小说就是小说,不能作为参考依据。在历史上,苏妲己到底是何许人呢?

封神演义里面妲己是冀州侯苏护的女儿,但需要说明的是,在商朝时期的社会形态,它是一种王国联盟的形态。王国联盟不是由王或者皇帝统一管理天下,而是每一个王国的都是一个独立的个体。这其中,商王是最强大的王国的王,凭借强大的军事力量,各王国才服从他,各王国定期向商王来朝贡。

在这样的背景下,我们再来看妲己的来历。史料记载有这么一说,殷商的国君纣王征伐有苏国。妲己作为战利品被带回了殷商宫殿,所以说妲己就是殷商时期一个小国家有苏国国君主的女儿。有苏国可能因为反叛,或者没有及时进贡,招来了商纣王的讨伐,然后打不过就被迫把国君的女儿献给纣王。妲己大概就在这种环境下出场,那么妲己这个人的为人到底如何呢?

商周时期的史料很少,我们可以通过仅有的一条史料来推断一下妲己的为人。《史记》中有关妲己的记载的只有这么一句,说纣王好酒淫乐,嬖于妇人,妲己之言是从。这条记载和上面国语的记载是可作为正史的。意思说纣王十分宠爱妲己,十分听妲己的话,仅此而已。妲己今日在咱们心目当中,这个妖精狐媚的形象已经是根深蒂固了,那这个观念是怎么形成的呢?

唐代大诗人李白在他的诗作中又写道,“妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由”。这大概就是我们常见的妖女祸国殃民的说法。妲己灭纣的观点到底是如何出现并且深入人心的呢?比如妲己唆使纣王滥杀无辜,建酒池肉林,炮烙之刑等,这些最早出现于西汉刘向写的《列女传》。这个书里面记载了妲己得到商纣王的宠幸,进谗言给纣王,把厌恶的人都杀掉。我们再来分析下《列女传》的可信度。

刘向写《列女传》的动机是什么呢?是因为他目睹了当时皇帝沉溺于后宫,宠幸赵飞燕,赵合德姐妹。据史书记载,赵氏姐妹受宠于后宫,赵飞燕相传可以在掌上起舞。赵合德,被汉成帝唤作温柔乡。汉成帝就终日和这姐妹二人在后宫里面嬉戏,不理朝政。刘向对此深感痛心,认为这俩姐妹魅惑了君主,导致了不理朝政。因此,就写了这么一本书实则是向皇帝进谏。所以他在叙述的过程中十分强调所谓妇德,一方面塑造贤良的女性,帮助古代君王成就大业。另一方面痛斥邪恶的女性导致国家灭亡。所以他在书写的过程当中出现了大量的张冠李戴,牵强附会的描写。

因此许多恶劣的行径都被安到了妲己的头上,妲己也被塑造成了一个心狠手辣,以杀人为乐的女人。再后来这个观点逐渐深入人心,跟儒家观念长期主宰中国古代社会也是分不开的。因为在儒家观念当中,文王武王周公在儒家的心目当中都是圣人的形象。相反的被文武二王取代的纣王在儒家的眼中就不太光彩了,所以纣王无道妲己妖媚被历代儒生认为是理所当然的形象。

中国古代士大夫的传统观念都喜欢把亡国的责任归结到女人身上,在中国古代男权主导的社会里面,除了个别到前台执掌政事的女性,大部分的后宫女性对现实政治造成的影响其实是微乎其微的。总之,就是纣王亡国的黑锅真不应该全由妲己来背。

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