现在写中国风的人很多，
但写得出方文山境界的人还是很少，
于是一个写词人，
似乎也成了一个IP——中国风大IP。
方文山骨子里透出来一种怀古执念，
因为那让他
“很清楚我来自哪儿，让我的生命有了坐标”。
他认为，
中国传统文化具有特殊的文化辨识度。
“他很有趣。”任谁看过他那本不带一个标点符号的素颜韵脚诗，都会这样想。后来他研究青花瓷，研究中国古建筑，还写了一本古风小说，也就不奇怪了。方文山说，他最感兴趣的三种文化形式，分别是建筑、服饰及文字。这三个层面，恰好立体化确立了中国文化辨识度。无论汉服还是汉字，在方文山眼中都美好又独特：“汉字是表意文字，且它的继承与使用从未中断，所以它具备了超时空、超地域、超方言的特性。可以说，汉字千古不移的存在，丰富了人类文明的多样性。”
，方文山在浙江西塘古镇发起汉服文化周活动，通过朝代嘉年华、汉服好声音、水上传统婚礼、汉服相亲大会、国学好好玩、西塘杯传统射箭邀请赛等年轻化、萌化的活动，吸引了大量年轻人。如今，他还在导演一部以中国书法为主题的网剧。在他看来，用通俗的方法，可以让传统文化取得受众层面广泛的影响力。
互联网时代尤其如此，一度遭受冷落的中国传统文化被唤醒和激活，以代表最浓厚中国风的北京故宫为例，一年卖文创就卖了10个亿，令人真切看到通俗化和商业化激活了中国传统文化最大的IP。
元素的叠加+戏剧化演绎+当代文化审美潮流=经济价值实现，互联网时代如何提高中国传统文化推广力，在主题为“向爱而生”的UP腾讯新文创生态大会上，播着《天涯客栈》的音乐，方文山从文化辨识度角度分享了他的见解。
【以下为演讲摘要】
大家对我所创作的歌词作品印象最深刻，或者最容易引起讨论的是“中国风”创作。我创作至今大约有五百首的歌词作品，所谓中国风的歌曲大概占了总创作量六分之一。但是为什么大家比较关注这六分之一的中国风创作呢？那是因为这些作品有着浓郁的文化识别度，正如一开始播放的《天涯过客》，影视画面和调性很具有中国的文化识别度。这样的文化识别度与其它流行音乐区隔开来的特征很明显，这个特征可以理解成风格，这样的风格占整体音乐百分比其实不高，这样反而受到关注和讨论。
文化：翻译间流失的东西
什么是文化识别度呢？首先我们应该先来论述什么是文化？文化就是某一个特定族群在一个自然的地理环境下世代共同生活所累积出来一个相同的价值观、生活习惯以及族群归属感跟信仰的认同。这些表现出来的形式是什么？有语言、文字、饮食、服装、节庆、建筑、信仰跟艺术。这里面分得很细，艺术里面分文学、戏剧、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、建筑、电影，我们可以总得来说，一个民族它的社会共同价值观的总和可以称之为文化，如果说以文学的领域缩小范围来讲，我们可以用言简意赅的说，文化就是翻译间流失的东西。
对某一个具备文化符号属性的事物，不需要特别的文字去说明，不需要言语去解释，一般生活经验值里面就可以判断出这是什么文化属性的东西，这个就叫识别度。
这些识别度有哪些呢？其实非常多。有时候走在街上听到这个人在讲广东话，在讲韩国话。服饰、建筑、节庆跟艺术，这些文化表现形式透过影视，透过互联网视频会知道，这是文化符号性很强的事物，不需要他人给你解释，就具备一定的识别度。
传统建筑：城市的独特名片
我跟大家分享三个文化形式表现出来的形式，第一个是建筑，第二个服饰，第三个文字。
首先是建筑，建筑是城市的名片，传统建筑是城市的文化名片。阴雨江南，徽派建筑，这里不需要说明文化识别度很高。闽南式建筑、平遥古城、日本的天守阁、哥德式教堂、中国式建筑、布拉格的建筑、德国新天鹅堡。中国传统文化的建筑追求的美学调性，认知差异非常大，因为中国的一种美学是追求天地协调的水平美、对称美跟中轴线。每个民族有自己的美学，都有自己的文化土壤，这是世界多元化的意义，丰富了彼此我们的生活。
汉服的传承：民族使命感驱使
第二个是服饰。我之所以不断创造中国风的作品，其实来自于中华文化的认同感跟归属感。除了我创作中国风的歌词之外，我跟一些同好在浙江西塘连续办了五届的汉服节，今年是第六届。汉服这个传统领域相较于中国功夫、书法、中医、京剧、古筝这些传统乐器，比较冷门，比较不会为人所关注。华夏汉服，其实所谓的汉服不是汉代的衣服，是汉民族的传统衣服，它的特征是交领右衽细带宽袍，这样子一个服饰文化识别度很高，和服、韩服也受它的影响。
汉字：丰富人类文明的多样性
第三个是文字，这是三个领域中我最感兴趣的部分。对于我而言，文字是文明的开始，文字可以承载知识的传递，跟族群间彼此的沟通。汉字相较于其它的文字系统，除了独具一格文化识别度，有一个千古不移的特性，它是超时空、超地域、超方言的文字系统。如果说文字是一个民族文化上的根，汉字可能就是中国人的灵魂。一块两千年前的石碑在中国出土，中学生就看得懂。基本上全世界只有汉字有这个魅力，超时空、超地域、超方言。因为两千年前有文字民族和国家不多，汉字的字形字意千古不变，文化识别度非常高。
通俗：让传统文化收获最广泛受众
互联网时代到来，等同于第三次工业革命，互联网不特定的地点，不特定的空间，立即的传播性在这个时空背景，对于传统文化的传播非常重要。以前传统文化的推广——一个古琴的展览或者京剧的演出，只是一个点的影响力。互联网可以做到面，它的优势没有任何载体可以比肩，可以取代。互联网时代对传统文化的推广力效率惊人，而且影响的层面非常广泛。平台没问题，有问题的只是内容。所以如何善用互联网，用任何的包装、营销去促进传统文化的推广，我觉得这是最大的议题。
我认为传统文化其实都可以用通俗的方法获得通俗的影响力，最佳的平台就是互联网。
山东商报新媒体编辑 翟翔宇
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