生老病死是每个人都将经历的人生旅程,当人生走到尽头,摆在每个人面前的问题,都是如何与这个世界道别,这也形成了我国独有的丧葬文化。在靖远这座历史悠久的小城,千百年来形成了独属于自己的丧葬文化,其中尤以一口红色棺材最为出名,今天就让我们一起去看看靖远的棺木艺术。
靖远棺木艺术
在靖远,每逢有丧事,总会见到一口大红色的棺材。据老人们说,这口大红棺材是皇帝赏赐给靖远名将王进宝的。王进宝是清朝时的名将,在康熙年间他因平吴三桂叛乱有功,得到康熙皇帝赏识并大加赏赐,这口大红棺材也是赏赐之一。
靖远大红棺材的彩绘分“平画”和“沥粉”两种方法。平画就是用腻子绘平打磨光之后,刷上大红油漆,等干燥后再用冰糖膏或清漆调和“金粉”画上所需的图案花纹。“沥粉”则是在上好红漆的基础上,用胶水调和石膏粉成糊状,然后装进小瓶中,在瓶口处穿上一根细管,然后由画匠依着提前画好的草图线条挤出立体的石膏粉线,等干燥后再涂染上金粉和相应的颜色。这样彩绘出来的棺材,既富丽堂皇,熠熠生辉,又立体感强,甚为好看!
黑城子老画匠三代传人 魏兴孝这个咱们叫的平画。平画是把底色打好以后,用笔这么画就是工笔画,也就叫平画。这个有棱棱这个就叫的立体画。用的是腻粉,最早叫腻粉,腻粉是这个。腻子膏装(抹)到这个上面,颜料兑好,兑好以后这个工具是我自己做的,装好以后就用这个挤,像挤牙膏一样的挤出来,再把这个颜料一装,金粉或者银粉一装。装好以后一晾 就有这个立体感,你看这个都是棱棱。
靖远大红棺材的图案题材是很讲究的,一般来说是有男龙女凤的区别。其中主要图案有:二龙戏珠,龙凤呈祥,麒麟望月,回头望子,麒麟送子等等,这些图案既代表着亡人生前的功名、功德、身份,又寄托了后代对已故前辈的尊崇和评价,同时也反映了人们对亡人的祈祷和祝福!在整个棺木上还画有一些小图案,其中有二十四孝人物故事,梅兰竹菊四君子图,以及神话故事中八仙所使用的器具。每一个图案都有它独特的寓意,而在这些图案中还有一些流传很久的“讲究”。
黑城子老画匠三代传人 魏兴孝画这个棺材,有这个说法,咱们中国人都是龙的传人。所以咱们土话说的望子成龙,但是画到这个棺材上就不一样了。在以前,官宦家或者是有功名的人能画龙,咱们百姓一般就是不能画龙。但是现在呢 人都是向往着望子成龙,老的(棺材上)上面画个龙,但是这个龙的画法,在爪子上有区别。按照传统说,真龙天子、皇上他们都是画五个爪子,咱们一般画的龙是四个爪子。这个四个爪子这个就不叫龙,这个叫蟒,咱们笼统的都叫龙,按照规矩说这个叫蟒不叫龙。只有皇上出来穿的是龙袍,其他像丞相之类的出来穿的都是蟒袍,这个就是龙和蟒的区别。
靖远丧葬纸活也是具有悠久历史渊源的民间艺术,它是由一张张色彩不同的纸张和细竹竿,经过艺人巧妙的构思、剪、凿、折叠、粘合等工艺最后组合而成的艺术品;它深刻体现了勤劳睿智的靖远人民尚美、尚意、尚善的思想情操。靖远大芦镇黑城子的魏兴孝不仅是彩绘的高手,更是“靖远纸扎”制作的佼佼者,自他手中制作成功的纸扎十分精美。
黑城子老画匠三代传人 魏兴孝 这个纸活是叫做竹纸楼,这个在纸活里算是一个祭头。人过世之后把这个竹纸楼挂起来之后,挂起来之后就代表悼念已经开始了。就是咱们俗话说的开悼了,就是亲朋好友、乡邻这些,都前来悼念。竹纸楼就起到的是这么个作用。
魏家纸扎传到魏兴孝这里已经是第三代了,其祖父魏发祥在清末至民国期间便是享誉靖远的一代著名民间艺人。直至今日魏兴孝依旧传承着这门祖先的手艺,不仅靠着这份手艺缭补日子,也为这门手艺的传承发挥着自己的作用。
黑城子老画匠三代传人 魏兴孝 我自己学的,我们做这个活计,这个是祖传,也是门里出身,在我爷手里,就做这个活计,一直传到我父亲,我父亲做着呢,我也一直就从小,也就爱学着做这个活计,书念完以后,中学毕业再就没有念书,就边劳动边学着做这个纸活,也是一种文化,这个文化也是一个非物质文化,我们把它要继承下来,在这里传下去,也比较好一点,要不以后没人传承这个也不行,现在我做着呢,我们的儿子也做这个活计。
在我国的民间传统文化中,总是对死亡避之不谈。人们往往觉得谈起死亡代表着“不吉利”,而这也会殃及到一些从事丧葬行业的手艺人。他们也许会遭人白眼,甚至还不被亲人所理解,但在魏兴孝眼中,他手下的棺材也好,纸扎也好,早已不仅仅是用来完成风俗所用的器物,更像是一门传承下来的艺术。
黑城子老画匠三代传人 魏兴孝 这个纸活虽然是个火化文章,但是对于这个亡人来说,儿孙也是一种敬心 也是一种思念 和怀念。在我来说虽然做这个工作,虽然是一把火烧了我想的还是要认认真真的做。这个是咱们先人流传下来的一种艺术。所以我们要把 它继承下来传承下去,所以我是把这认认真真的做。也没有说这个是火烧的,大概做一下。我给孩子也经常这么说。虽然是火烧的也要认真的做,把这个工艺活计做好。
古人云:死生亦大矣。被我们很多人所忽视的却是死亡,原本死亡就是像出生一样平常的事情,但大部分人却不愿提起。在魏兴孝眼中,他手下的棺木也好,纸扎也好,都是对于传统文化的一种传承,更是一种对于逝去者的尊重。
年年话清明,哪怕与亲人阴阳相隔,思念的线,却从不曾割断。无论是棺木或是纸扎,它们是亲人与逝去者情感纽带的另一种表现形式,更是一种值得传承的民间艺术瑰宝。