子路和子贡都是孔子的弟子。
子路救出落水的人，可谓好人好事，但是，接受溺水者一头牛的谢礼，似乎不显得那么雷锋了。人家雷锋做了好事连名字也不说，更别说收人家牛这样的重礼了。可是孔子对子路的行为却持肯定的态度。
子贡在国外自己花钱赎了一个鲁国人，虽然鲁国法律规定鲁国人在国外沦为奴隶，有人能把他们赎回国，可以到国库中报销赎金，但子贡回国后拒绝收下国家赔偿金。按理来说，子贡够得上雷锋了，而孔子对子贡的行为却持否定态度。
一代圣人，是不是有点是非颠倒了？但听完孔子的解释，你就会赞同他的观点。
他之所以认为子路“贪财”的行为是对的，因为子路的做法让人们知道善有善报，付出了就应该得到回报。倘若再有人溺水，一定会有人因此像子路一样奋不顾身地去抢救——救人的就多了。
他之所以对子贡的行为持否定的态度，因为并不是所有的人都具有子贡那样的觉悟，一旦子贡作出这个榜样，那么这条规则就会被打乱，以后其他人就不会愿意为赎同胞而垫付赎金了——赎奴的人就少了。
在这里，我们可以看出，孔子看人育人的出发点，并不止于个体层面，而是把眼光投向社会层面，把个人德行放到社会领域去考察。
谈到感悟，一般人都讲到规则以及遵守规则的重要性。我觉得除此之外，还有一个观察事物角度的问题，同一事物，观察的角度不同，感受就不同。用苏轼的诗句来说就是“横看成岭侧成峰，高低远近总不同”。不知你意下如何？
