在旧社会历史的长河中，女性所扮演的角色似乎总是不那么公平，除了相夫教子之外，就没有其他太多的人生选项了。
有这么一位全能的奇女子，进可带兵打仗，退可相夫教子，穿上华服就是一国之母，披上战甲就是戎马将军，甚至还能精通天象和占卜……她就是商朝武丁王的妃子——妇好。
而她去世后的长眠之地，就是在70年代被挖掘出来的妇好墓，位于河南殷墟五号遗迹，是全国十大考古研究成果之一。
中国的墓葬有很多，而殷墟妇好墓的历史意义非常重大，它是目前已发掘的唯一保存完整、能够与甲骨文联系断定墓主身份与墓葬年代的商代王室墓葬。
作为三千多年的贵族领主，她长眠之处的“装修”也是极尽考究，墓中共清理出随葬品1928件，其中，有红黑相间的彩绘酒杯、多次髹漆的漆皮、薄绢图画等等。
各类珍奇异宝，也是令世人大开眼界：顶级玉器有七百多件、宝石首饰几十件，其中甚至还包括西亚的阿拉伯绶贝、南亚的象牙雕件等等。
三千多年前，丝绸之路还没有出现，这些异国的宝贝是如何进入中原的，至今是考古学一大未解之谜。
而且，这个墓葬的发现，也为世人还原了一个真正的“全能女英雄”：这个女子到底是何许人也，竟然能在那个年代有着如此高的地位？她的一生又经历了什么呢？
妇好的第一重身份，是一位有勇有谋的将军。
在妇好墓中，发现了很多青铜铸造的武器，其中有两口大铜钺引人侧目。据考古学家分析，这两口铜钺应该是妇好生前的随身武器，因为上面都可有“妇好”这两个字。
铜钺这种兵器非常难使用，但威力强大。妇好作为一介女流，能带着这种兵器上战场，可见她是一位拥有高超武艺的奇女子。
在那个年代，女人基本都是在家相夫教子，别说文韬武略了，连很多基本技能都未必会，而妇好却不一样。
她曾经帮商王武丁募集兵员，挑选军官，并亲自带领一万三千人的军队南征北战，抵御外患。
妇好的军旅生涯在屡战屡胜中度过的，即便面对蛮勇无畏的各方游牧大军，也依然可以保持不败的战绩，显示出了天才般的统帅能力。
如此飒爽的巾帼枭雄，相比于后世的穆桂英、花木兰也毫不逊色。
而去世之后的妇好会用武器做陪葬，可见她是热爱武艺和戎装的，能征善战的本领是天赋，更是一种爱好。
虽然常年征战沙场，但是妇好也和其它女人一样，有着一颗爱美的心。
在妇好的墓葬中，还出土了许多镜子、梳子、化妆盒，毕竟作为商王武丁的王妃，基本的配置是不可少的。
据史料记载，妇好是一位倾国倾城的大美女，商王武丁对妇好非常宠爱以及信任，虽然没有立她为后，但把很多重要的权力交给了她。
妇好的陪葬品里，最多的就是玉器，有精美镶嵌的佩饰，有用作头饰的笄类的镯形玉器，还有珠串、圆形耳坠等等，这些玉器大部分都是新疆和田玉材质。
另外，用于宫廷生活的凤鸟纹玉佩也惊现其中，根据考古学家的研究表明，这种玉佩是用作象征权力的一种礼器，只有在最隆重盛大的场面才会拿出来使用，可见妇好在朝中的威望与地位。
凤自古以来被视为“南方之鸟”，是高贵、美丽及庄严的象征。也就是说，由于妇好的地位尊贵，附属小邦曾向商王和她进贡，而进贡的物品中就包括了凤鸟纹佩。
妇好的第三重身份是国师，主要负责监测天象变化、主持祭天仪式、预测天下兴亡。
商朝是一个迷信主义兴盛的时代，落后的祭祀仪式和泛神论信仰被奉为国家的意识形态，这是非常落后蒙昧的。
根据当时的甲骨文文献记载，妇好会通过龟壳、玉器、蓍草等等占卜工具，预测出天下大势，进而辅佐商王武丁的决策。
同样根据古老史料的记载：商王武丁不顾朝中的反对，执意将国师的位子交给妇好，并且帮助她强化权利和地位，甚至不惜将国土分出去一部分送给妇好，可见商王武丁对于妇好的极度信任。
在妇好墓中，祭祀用的神兽青铜器、占卜玉器、龟壳、骨器等等一应俱全，而且具有很高的工艺水平。
不止如此，各种立体或浮雕的人像和动物像，还有神话中的图腾也在妇好墓中被发现。
它们形态逼真，栩栩如生，可见其实早在三千多年前，中国的雕刻工艺就已经达到了相当高的造诣。
妇好鸮尊就是其中的代表，这是一件商代后期的青铜器，器口内有铭文“妇好”二字。妇好鸮尊共两件，分别藏于中国国家博物馆和河南省博物院。
鸮在古代被视为战神，可见文韬武略的妇好在当时被认为是女武神般的存在。
妇好是一位传奇女子，她的故事值得被更多的人传唱和书写，而妇好墓的发现，更是中国女性玉文化的一次升华与精炼。
身为女子的妇好，可以达到这样的高度和成就，这在人类文明史中都是不多见的。
