杨家将的故事无人不知，无人不晓，他们忠君报国的赤胆忠心令人景仰，他们抗击外侮的英勇事迹万古流芳。拜宋元的民间艺人所赐，把杨家将的故事编成戏曲，搬上舞台。到了明代，民间又把他们的故事编成《杨家将演义》、《杨家将传》，用小说评书的形式在社会民间广泛传播。
但是历史与演义还是有很大差距的，杨家将的故事源头肯定要说杨业，杨业，即演义中的杨令公，他是宋初名将，因抗击契丹英勇善战，得名“杨无敌”，最后被契丹俘获，绝食三日而死，壮烈殉国。
杨业剧照
在各种演义里，有七郎八虎，杨门22位女将等，多为杜撰。不过杨业确实有7个儿子，只有杨延玉战死，其他孩子都长大成人，所以杨业虽然为国捐躯，却没有绝后。
杨延昭，就是故事里的杨六郎，其实是杨业长子，继承了父亲杨业志向，长期担任雁门关守将，契丹人十分畏惧杨延昭，给他取名“杨六郎”，因为契丹人有崇拜“六郎星君”的传统。
杨延昭镇守边关二十多年，跟他的父亲一样为国尽忠。后来《澶渊之盟》签订，宋和辽达成和议，杨延昭便不再有用武之地了，杨家将的故事便也落幕了。杨延昭的儿子杨文广，曾跟随狄青四处作战，是杨家将第三代中官最大的，当时前方战事比较缓和，北宋已经与辽国签订停战协议。杨文广是因为祖父辈的庇护出名，实际上的战功并不多。
从杨文广之后，杨家基本上就算是没落了。杨家也就前三代较出名，后代名气就渐渐小了。后来杨家将故事多为杜撰。
关于杨家后代分布很广，全国各地都有。比较出名有以下几个地方。
1、雁门关下鹿蹄涧村
当年杨家父子长期驻守雁门，其后人便在此生息繁衍。在如今的雁门关一带，还有着大量的杨家后人聚集，那里还有一个杨家的祠堂，名为杨忠武祠，亦称杨令公祠。杨令公祠建于元代，是杨业的第十六世孙杨怀玉所建。也有说时十三世孙杨山所建。
鹿蹄涧村杨家祠堂是目前国内现存最为完整的杨家祠堂，杨令公祠里面有碑文记载了杨令公的后人分布，除了雁门关附近，还“流布英种于川、广、淮、扬间”。
整个村子不过1000多口人，但是一半以上都是杨姓，而且都自称是杨家将后人。
这其实是杨家祠堂保留的史料证实的，祠堂里还存有“杨族史卷”和两部杨氏族谱，这些都是杨家后代精心保存下来的。
村子每年都会举行祭祀，而且全村人聚集在一起，高唱杨家将的戏曲。而鹿蹄涧村，也被很多流散在祖国各地的杨家将后人，共同认为是最大的祖地之一。
2、四川省绵阳市梓潼县
当年为了躲避元朝大军，杨开华老人的祖辈带着家人来到了四川。由于四川本来就是一座天险，所以当时杨开华的祖辈就决定定居在这里，也就一直到了现在。杨开华是杨继业的第37代传人。这支到达四川梓潼县的杨家血脉，他这一门还世代练习杨家枪法。
不过老人的儿子杨鹏拒绝传承杨家枪法，选择离乡打工。后代对杨家枪法已经不感兴趣，也让老人烦恼不已。
3、江城杨家将后人
吉林市的市民杨永玖从家中翻出了来了一本《杨氏族谱》，虽然只有简单的300多页，但是根据上面记载的内容看：
溯查杨姓始祖原籍系贵州人，自康德年间携眷属移居永吉州……康德元年岁次甲戌夏四月”、“追远堂记”等字样。
这支是杨家后人迁移过来，而且里面还记载了很多杨家后人立功的故事。比如在清朝的时候，就有5位杨家后人被清政府封为将军，超过30多人都在军中担任过职位。
经过查找发现，他们这一脉来自于杨继业的28世孙，名字叫做杨荣。家中除了他之外，还有一个哥哥。当时父亲已经在山西的鹿蹄涧居住，杨荣在后来迁到了贵州。
后来又由于战乱，杨荣带着全家老小从贵州来到了吉林。再后来他的孙子和侄孙生了8个孩子，然后形成了8个分支。他的八世孙是黑龙江副都督杨凤翔，曾经是非常出名的抗击沙俄大将。后来根据吉林省文物管理部门考证，此地的杨家将后人确实是杨家将一脉。
4、高淳淳溪镇杨家村
在高淳淳溪镇往西10多公里的地方，有两个紧挨着的村子——杨家村与新杨村，两个村子当中的人基本上都是杨姓，共同供奉着同一个宗祠，乃是杨家将的后人。
两个村子当中辈分最高的是102世的杨广木，如今已经是90多岁的高龄。辈分最小的是还在上二年级的杨麟间，中间整整差了8倍，正好是九世同堂。
虽然他们自称是杨继业的直系后人，但是并没有把杨继业当成第一祖辈，而是一直尊称第七十八世的杨千一为世祖。因为他们本来也并不居住在高淳淳溪县，而是在杨千一的时候搬迁过来。
整个村子还恪守着很多的传统，比如说不听不唱《双龙会》。孩子入学之前，每个人都必须先到祠堂前面跪着，聆听家族当中的长辈讲述杨家将的故事。
是否是杨业后人，这里需要打问号，北宋距今有一千多年，照着20岁一代人算得话，古代人都早婚早育，到现代也不能100多世。
5、湖南凤凰阿拉阳寨
位于湖南凤凰县的偏远小山寨，居住着200多户杨姓人家，他们自称是杨家将的后人。现年36岁的杨秀河，自称是杨家将的第37代传人，甚至还拿出了了一本扫描版的《杨氏族谱》。
族谱当中记载他们这一脉的来历，是由于当年苗民叛乱。杨六郎的第三子杨再思，奉命南下平乱。由于此地地势险要，杨再思就决定留在这里。后来朝代更替不断，他们也没从这里走出过。
虽然是杨家将的后人，但是都是靠种地为生。整个村子几千口人，但是只出来了几个大学生。
他们这一脉到底是否是杨家后人？仍然要留有疑问。
关于杨家后人分布，我可能列举也不全，欢迎各位高人补充。
