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当面对天灾与人祸时……

时间:2022-02-17 20:26:28

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当面对天灾与人祸时……

今天节选索达吉堪布在青岛大学演讲的部分内容与大家分享。原文来自于《人类面对灾难的心理安慰》

堪布:

这个世界可能会越来越频繁地发生地震、海啸、台风等各种灾难,导致这种状况的根源不在别处,就在人类自己。

大家可能清楚,20世纪人类对自然的破坏非常严重,以至于有些学者将之称为“第三次世界大战”,因为很多人完全不顾及子孙后代的利益,拼命地开发自然资源,使得地球基本被“掏空”了,也就是说,人类历史中大约百分之十几的人,已经消耗了全世界百分之九十多的资源。

所以相关学者认为:第一次和第二次世界大战虽然将德国、日本为主的很多国家的建筑摧毁了,但是战争结束后,这些还可以重建,得以恢复,而现在人类对大自然疯狂开发所导致的破坏,短时间中都无法修复,而且因为人类的贪婪根深蒂固,没有消减的迹象,将来很可能是更加无可挽回的持续破坏。科学家霍金也说:人类已经成为历史上最可怕而不可挽救的群类。

人们的欲望越来越膨胀,从某个角度而言,这与物质的增长不无关系——物质的飞速发展促使人的欲望不断增长,欲望的增长又导致物质不断更新。如果人们对欲望有所克制,那么外在世界的变化也会放慢脚步。

以人居环境为例,大多是欲望的“作品”,而其中有些完全是不必要的,比如很多城市里空空荡荡、无人居住的楼房。这种贪婪驱动下的建设,实际上浪费了很多资源——物质资源、精神资源,还有人们的宝贵时间。

另一方面,有些人拥有很多套房子,但是其中有的房子,可能自己一辈子都没住过。我听说有个人买了一栋很大的别墅,但是一直没机会住,后来好不容易住进去,已经是处于病危之际了,周围人说:“如果那个别墅没有让他住一次,他会非常遗憾。”于是大家把他从医院送过去,但是到了那里,他已经断气了。事实上,很多人穷其一生辛苦积累的钱财和资产,大多与此类似。

实际上佛教的很多理念,在如今的社会非常需要。现在人心普遍冷漠,人与人关系疏远,即便家人之间也比较冷淡,所以人们需要培养慈悲与爱。而无条件的慈悲,正是佛教教义的核心。

这种慈悲,在心理学中叫换位思考——我站在你的位置上,你站在我的位置上,角色互换来体谅对方;在儒教中叫“己所不欲,勿施于人”——自己不愿意承受的,不强加于别人;自己希望得到的,无私地给与别人。

大乘佛教的教义,是心灵最需要的营养。当然,要完全做到无私利他,有一定困难,但可以把它作为教育的方向。

以上就是节选的部分内容,换位思考这不是今天才提出来的和种思考方式,但是真正在做的时候,就想不起来了,满满的“自己”,如果都能放下我执,换位思考,我想不仅仅是天灾、人祸之类的大事,小到每个家庭里的很多问题都会得到解决的。

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