脂评本有“狱神庙”“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”等等这些批语，显示在曹雪芹手中《石头记》八十回后的内容与现存程本《红楼梦》有较大差异。我已论述过“《红楼梦》后40回非曹雪芹自续”，那么有没有可能程本《红楼梦》后40回情节是曹雪芹增删《石头记》之前的情节呢？老农认为以下原因不太支持此说。
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曹雪芹对《石头记》是“增删”，并不是情节的重大改写，不是改变《石头记》故事的大体框架，那些没有被删去的内容维持了故事的总体情节梗概不变。就好比一栋楼房如果只是拆拆补补，但有很多地方没有动，那这栋楼房的框架是没变的。
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“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”，“能解者方有辛酸之泪，哭成此书”，这是说某人所著的《石头记》“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，曹雪芹“能解”“其中味”，亦有“辛酸之泪”，（因某些原因）增删之而“哭成”《金陵十二钗》。
我们现在在程本当中看到的情节至少贾家在被抄家后的情况这方面远远没有“狱神庙”“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”等等这样的情节令人辛酸，假如原先的《石头记》后面部分是我们现在在程本当中看到的情节，而“狱神庙”“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”这样的情节是曹雪芹改写的，那曹雪芹是一种什么心态？原来贾宝玉没有蹲大牢、受冻饿，他非要改为这样？那他“哭成此书”，是他自己觉得不够伤心而改成更加令人伤心使然？那岂是什么“能解者方有辛酸之泪”？
3
本来曹雪芹的《金陵十二钗》八十回往前与之后应该同等可以见到，怎么八十回后那么难见？程伟元说“今所传只 八十卷，殊非全本。即间称有全部者，及检阅仍只八十卷”，这是一怪。更怪的是，对后40回，“爰为竭力搜罗，自藏书家甚至故纸堆中无不留心。数年以来，仅积有廿余卷。一日偶于鼓担上得十余卷，遂重价购之，欣然繙阅，见其前后起伏尚属接榫”。按照此后40回原著说，程伟元尽管颇为费时费力，但还是将曹雪芹增删之前的八十回后寻到找全了，而增删之后的反而倒寻不到，就是至今发现了那么多的脂本后人也没有寻到一张纸！而且曹雪芹还增删了多次，有不少的传抄。也就是说，以前的少的被寻到，后来的多的倒寻不到。这合理吗？是不是曹雪芹水平不行，改得太差太差了，差得要消失得无影无踪？我想曹学家是不肯承认的吧？单从艺术而言，越是悲剧越是感人，越有保存价值，所以似乎不太合理。
以上3点综合起来看，程本《红楼梦》后40回情节是曹雪芹增删《石头记》前底本内容的可能性微乎其微，还是程本《红楼梦》后40回是无名氏续（程高整理）的看法比较自然合理。
（注：本文以曹雪芹为《石头记》增删者为前提，不同意此前提者可不看此文。本文同样是为释自疑而作。）
23:30 -4-3 瓜田老农
