《红楼梦》是封建社会各种悲剧的大集合，其中为各阶层女性鸣不平的悲剧是最多的，脂粉英雄探春的悲剧，就是其中的一个典型，远嫁后她纵然在异国游刃有余，也不过是夙愿遥遥，除了保住自己的平安，其余在她眼中，不过都是虚幻。
探春的判词一片大海、一只大船，清明一帆风雨路三千，说明探春嫁到了海外某岛国，中国北面是欧亚大陆，不可能北方有藩属岛国，需要坐帆船走水路，探春清明出发，乘船南下，远嫁之国肯定在南方。
京都长大的探春在众姊妹中体质较好，也许初到时难免水土不服，但相对北方小国苦寒干燥、黄沙漫漫，她更容易适应南方岛国的气候。
一、边疆战火起，探春被选中
《红楼梦》中提到的外国有爪哇国、真真国、暹罗国、茜香国、俄罗斯国、波斯国、海西福朗思牙，除了暹罗国、茜香国分别进贡了茶叶、汗巾子，其他国家并没进贡，书中中国的藩属国极可能只有暹罗国、茜香国。
相对其他国家，藩属国与天朝除了经济、贸易往来，武装冲突、较量更多，《红楼梦》中有东平王、西宁王、北静王、南安王四王，东西南北，四方安宁是历代帝王、臣民的愿景，宝玉给芳官改名耶律雄奴时还称颂“到了如今竟不用一干一戈，皆天使其拱手挽头缘远来降”。
讽刺的是，没过几年，原先投降的南方藩属国就不服了，挑起了战事，天朝已征服了南方多年，自然也不肯善罢甘休，双方开打。负责南方战事的主帅，当然最可能是南安郡王。可能他的镇守地在那里或者祖上跟随先帝征战的就是南方，对南方熟悉。
打了几年，不管双方胜负如何，中央军跋山涉水、远道而来，水土不服，离京城又远，又临近海岛，补给也不容易到位；藩属国人口、经济、军事实力不如中央，双方都耗不起持久战，不管最后是中央朝廷为了养精蓄锐增强了国力再打，还是藩属国被胖揍了求饶，都可能提出和亲，而南安郡王是和亲事宜的执行者，君命不可违，作为主帅，几年征战在外，他也想班师回朝了。
南安郡王要完成和亲事宜首先要让他的母妃物色和亲的女子，不管是皇帝还是王爷，肯定都不愿自己的女儿去海外和亲，和亲的人选身体不好或者性格软弱愚笨肯定不行。
像探春一样鸭蛋脸面、俊眼修眉的皇族女子也许很多，像她一样文采精华、见之忘俗的女子却没几个，南安太妃在贾母的寿宴上见过探春，在物色和亲的女子时第一时间就很容易想到她，就鼓动南安郡王将探春作为和亲人选上报了朝廷。
二、朝廷议和亲，探春悲远嫁
元春之前回宫后，曾命将省亲时所有的题咏，命探春抄录妥协，自己编次优劣，说不定皇帝在宫里元春处就见过探春的书法。探春的秋爽斋书法方面的教材、用具是最多的，她的大丫鬟又叫侍书，元春让她抄录，肯定她的书法非常出彩。
皇帝接到奏疏后，肯定会再问元春有关探春的情况甚至命其入宫面圣。元春虽知皇宫、藩属国都是不得见人的去处，但自己只是普通的嫔妃，又失宠了，太监都敢去娘家要银子了，又有后宫不得干政的规矩，唯有暗自埋怨自己当年不该省亲，更不该命探春抄诗词。
王子腾身为九省都检点，纵然能直达天听，对于皇帝已经拍板了的和亲，也无可如何了，贾政虽然不愿女儿远嫁受苦，作为臣子，还得叩谢这样的“天恩”。
探春面圣后最终被封为公主，并选定清明时出发南下，此时贾家虽已在走下坡路，但并没大厦倾倒、家破人亡，皇族、其他王公大臣暗自高兴他们的女儿没被选走，贾府却到处是一片悲伤。
皇帝为了安抚贾府，笼络老牌的政治势力四王八公，向公卿阶层表明自己体恤臣子，更为了向藩属国示威，让小国看看天朝的富庶，探春的陪嫁肯定很丰厚，金银珠宝也许不多，但必要的头面、排场还是有的，不然上国的威仪何在？说不定陪嫁还有瓷器、茶叶、丝绸、佛经、种子、书籍......但探春自己一定会带走书法器具、起诗社时大家做的诗。
贾府此时早已江河日下，元春入宫多年已失宠，宝玉依然无心科举仕途，探春出嫁时因是清明，故有人在放风筝，她走时又是告爹娘，而宝玉、探春平时叫王夫人“太太”，按封建规矩，探春是庶出，只能叫王夫人“太太”或者“母亲”，叫赵姨娘才能叫“娘”或者“姨娘”，说不定王夫人因元春、宝玉的事忧心过度，探春出嫁时已经去世了，来送她的是贾政、赵姨娘。
探春远嫁的场景，不过是繁华下的一场悲凉，不知前路如何，唯知自己就要抛亲离家了，前面有无数风浪等着自己，她还劝着年迈的双亲不要牵挂自己，自己家贫穷通达都是有定数的，以后彼此又怎么可能无缘相见呢？在家时无知短见的娘欺负她的事已经成过往了。快开船了，离别在即，还叮嘱爹娘要平平安安，担心他们因为自己远嫁哭得损耗了他们衰弱的身子。
帆船一路南下，她毫无退路，只能向前，好在名义上是公主，又有和亲的使命，她自己又气质出众，聪慧果断，船上诸人自然会护她平安到达，一路辛苦颠簸，船上的人也算患难之交了，这些人很可能成为她在岛国的心腹，希望侍书也在里面。
三、贵为王妃后，大展拳脚时
宝玉生日时群芳开夜宴，探春的签子注明“必得贵婿”，众人又说：“我们家已出了个王妃，难道你也是王妃不成？”极可能暗示探春成了岛国王妃。
明清两朝，藩属国正妻才称王妃，就算不是正妻，以探春出众的容貌、气质、聪慧、才情，得到夫君的喜欢也是极容易的，既然一时半会儿已经回不去了，她一定会努力适应当地的气候、生活习俗，学习当地的语言，摸清前朝、后宫的礼仪、体制、人际关系，尽快在异国站稳脚跟。出力出物，好好表现，同时时时留意朝廷及贾家的消息，为贾家谋一份平安，也为自己晚年回家谋一点资本。
清朝乾隆前期，中国还算世界上的强国，不管探春嫁到了暹罗国还是茜香国，所在国都会对中国的物产感兴趣，郑和下西洋时船队里的马欢，著有《瀛涯暹胜览》一书，其中记述暹逻的情形道：
国周千里，外山崎岖，内地潮湿。土瘠少堪耕种，气候不正，或寒或热。其王居之屋，颇华丽整洁。民庶房地造如楼，一不通板，却用槟榔木劈开如竹片楼，密摆用藤扎缚甚牢固。上铺藤簟竹席，竹卧食息皆在其上。王者之扮，用白布缠头，上不穿衣，下围丝嵌手巾，迦以锦绮压腰。出入骑象或乘轿。一人执金柄伞，茭草叶做，甚好。王崇信释教。国人为僧为尼姑者甚多。僧尼服色与中国颇同。亦住庵观，持斋受戒。其俗凡事皆是妇人主掌。其国王及下民，若有谋议轻重买卖一应巨细之事，皆决于妻。
探春自己在荣府管家时就兴利除宿弊，之前就知道一个草根子、一个破荷叶根子都是值钱的，站稳脚跟后更可能利用自己的陪嫁指挥填海造田，种水稻、开辟田地种花、种树、种莲藕、种茶......让宫里可以喝到更好的茶，也有了跟岛国汗巾子媲美的丝绸。
同时，她还教宫里其他人刺绣、做鞋等女红，增加国家财政收入，同时辅佐君王处理政事，毕竟不管国王还是平民，所有的事都是妻子做决定，茜香国是女王，女子应该也比较有决策权，入乡随俗，她有义务辅政。
四、家族被抄没，漂泊他乡客
探春嫁后不久，贾家就落了片白茫茫大地真干净，应了抄检大观园时她说的“将来一败涂地”，以那时才抄了两处就有人回了她的情况来看，贾府诸子弟流散后不久她应该就知道了，如果她在，肯定会叫环儿把家产都拿出来，祖茔附近早就置了田庄、 房舍、地亩、家塾，贾家子弟务农为业，守住田产，后代略识些字，不再入那满是是非名利的官场，小家子平安殷实也好过家亡人散各奔腾。
贾府祖籍金陵在南方，清朝有“南人北放、北人南放”的规矩，以防罪臣轻易东山再起，就算有人还有性命，也很难有人流放会到离她近点的地方了，爹娘的平安，已被击得粉碎，而她在岛国还没立住脚，不能哭，只能忍着，像个没事人。
只是故国伤她太深，家已经没了，她再也不想回中土了，此后，她只能保住自己的平安了。也许努力奋战数年后，她权倾朝野，一时风光无限，她再也不羡慕大姐生日比别人占先，福气也大，也不会再想如中土的男人一样立一番事业了。
不用她出走，中土拥有天下的男人为了自己的千秋大业把她作为礼物、筹码送到了这里，中土被流放的官员还有戴罪立功，早点回家封妻荫子的盼头，而她如断线的风筝，独自飘零，再无归期，只有寂寞、惆怅如影随形，与她不离不弃。
红了樱桃，绿了芭蕉，美目巧笑，流年暗偷，不管她成了朝堂上高高在上的女王或太后，还是因不愿改嫁给继子或小叔子，逃到草野间隐姓埋名，与几个心腹仆人过着自食其力，自给自足的寻常百姓生活，那都不是她想要的。
也许多年后，又一个清明时，万物欣欣向荣，姹紫嫣红开遍，正是踏青好时节，东风正好，她却在屋里闷坐不动，抱着带来的书法器具，默念着起诗社时众姐妹作的诗词，想着这季节真适合睡觉，点上香，等会又可以梦回大观园一次，看见海棠社了，自己这么聪慧，也不过就剩下了这点欢乐。
她早过了落泪的年纪，不过心底轻叹一声罢了，不过好歹，她算保住自己一生的平安了。
此时，外面两个下人悄声闲谈，一人道：“听说中土以前有宗室永不与外族和亲的规定，苦了我们小姐了！”又一人道：“在家，女孩儿家，都是父母说嫁哪里就去哪里，命就是这样。”
东风吹得更猛了，似乎也沉醉在这叹息、谈话里，一个如花似玉的人，一生还不如风里的一株草能自由自在、摇曳生姿地生长，谁让她生错了时代呢？可她依旧是那朵光彩夺目、倔强带刺的玫瑰花，她守住了她自己想要的平安啊！
作者：红袖添香，本文经作者授权发布。
