说起《西游记》里最熟悉的人物--孙悟空，一个十分赋有叛逆性格的灵猴，本是天地间的一个奇石，天生地养，在吸收了足够的日月之精华后，破石而出。后来寻仙求道，欲讨得不死之良方，访得灵台方寸山拜菩提祖师为师，菩提祖师在教会孙悟空筋斗云和地煞七十二般变化后，就让孙悟空下山去了。祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”菩提祖师深知孙悟空是个不安分的主，与孙悟空有今世师徒之缘，但孙悟空下山之时，师徒走到这一步也就到头了，而且此后文中再也没有提到过关于菩提祖师的只言片语，但是后来的大闹天宫一事却与菩提祖师无关。
孙悟空艺成回到花果山后果然不安分，先是去东海龙王那里夺取了定海神针作为自己的兵器，接着又下九幽到了阎王那里将天地间所有猴类的生死一笔勾销。玉帝接到奏报后震怒非常，本想派天兵神将捉拿与他，后来在太白金星的建议下将其招安，封为御马监的总管，弼马温。孙悟空自此也算是有了仙籍，不在是妖仙了，这可是多少妖怪梦寐以求的事，有了天庭的编制。但是孙悟空后来得知自己不过是天庭养马的总管，不入流的微末小官，便怒而下界回到了花果山中。正好此时有两个独角鬼王前来拜见孙悟空，为孙悟空授了天箓一事特来道喜，孙悟空说起自己上天庭受封一事，羞愧不已。孙悟空的想法很单纯，原著中是这样写的：快早回天，对玉皇说：他甚不用贤！老孙有无穷的本事，为何教我替他养马？你看我这旌旗上字号，若依此字号升官，我就不动刀兵，自然的天地清泰；如若不依，时间就打上灵霄宝殿，教他龙床定坐不成！
孙悟空认为玉帝既然招安就得按本事来给官职，没想到只给了个弼马温，这是看不起他，不是诚心招安。而独角鬼王是这样说的：大王有此神通，如何与他养马？就做个齐天大圣，有何不可？此话正中孙悟空下怀，孙悟空本就叛逆心极强，也想借此证明自己的本领，可与天齐。但是独角鬼王的这个建议无疑让孙悟空与玉帝的矛盾上升了一个大高度。本来孙悟空只是逃回下界，单纯的没有请示上级就跑了，不算什么太大的事情，但是自封为“齐天大圣”这就上升到了与天庭对立的矛盾。天兵天将奉命去花果山捉拿孙悟空，未果，太白金星再一次前来招安，让其真的上天当了齐天大圣，不过这一次没有让他养马，反而让他管理蟠桃园，还是微末小官。可是玉帝忘了孙悟空是猴子，让他看守蟠桃园那不是肉包子打狗吗？后来王母娘娘召开蟠桃大会，众仙均有邀请，孙悟空却没有，这一次极大的伤害了孙悟空的自尊心，孙悟空与玉帝的矛盾无疑又升高了一个台阶。
后来孙悟空大闹蟠桃会，偷吃蟠桃、金丹，偷喝御酒，这只是孙悟空赤裸裸的报复行为，报复玉帝有眼无珠，再次欺骗与他。后来玉帝大怒，派天兵神将去捉拿于他，后来合太上老君与二郎真君二人之力才将孙悟空抓住。投放于太上老君的八卦炉里煅烧，欲置孙悟空于死地，谁知后来孙悟空逃出八卦炉后开始大闹天宫，天庭诸神竟无人可挡，后来还是如来前来救驾，将孙悟空镇压在了五行山下。整个事件，最关键的一个人物，不是玉帝也不是孙悟空，而是那个独角鬼王，在得知孙悟空被玉帝“欺骗”之后，添油加醋的怂恿孙悟空自立为“齐天大圣”，公然的站在了与玉帝的对立面上，然后才有了与玉帝矛盾一步步加深，可以说大闹天宫都与独角鬼王的教唆有关。
从独角鬼王来给孙悟空道喜一事可以看出，独角鬼王是个很明事理的人，他肯定明白孙悟空自封“齐天大圣”会带来什么样的后果，可惜孙悟空虽玲珑剔透心，但心思太单纯，如果没有自封一事，也许孙悟空还可以逍遥花果山中当他的山大王，与玉帝矛盾到这里也许就结束了。可以说孙悟空大闹天宫是受了独角鬼王的指使，是孙悟空自封齐天大圣后与天庭矛盾一步步加深的最终结果。说到底还是怪孙悟空太单纯吧！
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