温州三十六坊今天
鹿城区历史文化街区
﹃正月灯
二月鸢
三月麦秆作吹箫
四月四,做做戏
五月五,过重五
六月六,晒霉毒
七月七,巧食喜鹊啄
八月八,月饼馅芝麻
九月九,登高送娘舅
十月末,水冰骨
十一月,吃汤圆
十二月,糖糕印状元。﹄
温州童谣﹃十二月令﹄
这首童谣里讲述的是温州十二月的岁时风俗。
时过农历六月,今天已经是大暑。其实六月天里,老温州曾有很多风俗习惯,特别是童谣里提到的“六月六”,可不像如今城市人感受到的那样平平无奇。
温州民俗中,曾把“六月六”视为太阳生日,晒书、晒霉、洗垢龊、尝新……六月里的民俗活动可谓非常丰富。本期,三十六坊君就带你寻回这些旧日记忆。
晒书
《晒书》 近代 杨淡风
节当天贶晒书宜,痴性由来一味痴。
万卷趋憛晒一月,谁家满院晒狐皮。
六月六,在宋代曾为“天贶(音况)节”。宋祥符四年六月,宋真宗赵恒声称上天赐予他一部天书,定六月六日为“天贶节”。
◎宋真宗赵恒像
书籍在古时是珍贵之物,古人为防止书籍善本受潮或遭虫蛀,每年会有“晒书”(又称曝书)之举。
◎晒书
曝书在我国至少有两千年的历史,《穆天子传》中就有“天子东游,次于雀梁,曝蠹书于羽陵”的记载。东汉崔实《四民月令》云:“七月七日,曝经书及衣裳,不蠹。”到了魏晋时期,有了七夕曝书的习俗。
宋真宗定下“天贶节”后,更形成独特的馆阁翰院文人的曝书集会。
晒霉、濯发
《六月》 民国 痩梅
带豆孪生成俦侣,茄儿必果木虚花,
摘槿彩芸承天贶,濯发曝书忙万家。
《洗垢宿》 近代 杨淡风
丰条弱叶正猗那,木槿何辜受苦多。
绞汁满盆洗垢宿,小姑披发舞天魔。
《十二月令》中有“六月六,晒霉毒”的民谚。
◎天贶殿
宋代官方的“天贶节”,日久天长慢慢演变为“晒伏”。在温州,明代就已经有“瀚濯什器、沐发、浴猫犬”之俗,旧称“晒霉节”、“晒龙袍节”。
讲究实用的老百姓,利用这一天的好太阳,晒衣服被褥,晒书籍字画,甚至有些地方还给家养的猫狗洗澡。
“六月六”在温州民俗中,又被视为是太阳生日,相传这一天里曝晒衣物,可以防霉变虫蛀,还能“经年不蠹”。民间还纷纷采集芸草,认为可以防蠹。
◎木槿花
这一天,妇女们还会去摘取木槿花、叶煎汁洗头,濯发去垢,俗称“洗垢龊”。认为这样可以保持头发黝黑不脱落,并便于灭虱,洗后又以各色绸结人物形状簪于发髻。所以,《温州十二月令》中,还有一种“六月六,洗垢龊”的说法。
尝新
《尝新》 清 方鼎锐
门庭乐事叙天伦,耕读家风守朴纯。
早稻初登先祀祖,红莲白粢共尝新。
在温州各地的农村,旧时夏令六月,当早稻登场后,城乡家家户户举行“尝新”仪式,以示庆祝丰收。
◎文成县二源镇第二届农民丰收节暨己亥年尝新节
农家取新米煮成米饭,在中庭摆起一张小桌或茶几,放一盘茄子、一盘带豆和一碗新米饭,先荐神明祖先,后全家开始吃“尝新酒”。
◎尝新农家宴
席上必有茄子和带豆,因带豆每桠必生两条,没有孤支;茄儿每花必结一果,从无虚花,有“开必有实,并蒂绵长”之意,民谚有“茄子无中落,带豆并蒂长”之句。
◎永嘉麦饼
在永嘉楠溪两岸,每年立夏后小麦已经登场,“尝新日”每户人家都制作尝新麦饼,祭祀后再将麦饼分给前后邻居,叫“分尝新饼”。
参考资料:《温州竹枝词》、《温州民俗大观》叶大兵编著
编辑:汤琰琰