大家好，我是智慧。我国弧土辽阔，地域相接，四周有天然屏障，形成一个白然地理区域。在这个广大的区域里，自古以来生活着众多的民族，在长期的生产活动和社会活动中，形成了各具特色的民族文化，成为中华古代文明的重要组成部分。由于各民族、各地区文化发展不平衡，在文化诸因素上互相区别，在内地(黄河流域和长江流域)形成了华夏文化区，在边境的各个地区先后形成了以一个主要民族文化为主，包容其周围文化面貌相近的民族文化，形成一个个富有民族特色的文化区。
华夏文化区与边境各民族、各地方文化区互相影响、互相依存、互相作用、互相联系、互相融合、互相转化。在发展中有的文化区日益扩大，有的文化区则逐渐缩小，有的文化区甚至消亡了。彼此在历史上形成一个多民族、多文化区域的整体。
1、文化在文化区中的地位
文化是人类生产活动和社会活动的产物，反过来又能动地作用于人类社会发展，对社会政治、经济产生巨大的影响。文化在文化区中的地位：首先是文化流的汇集作用，文化因素十分生动活泼，诸种文化因素结合形成文化流，文化流又如同百川聚汇，形成文化区。文化流汇集规模、范围有大有小，大则形成庞大的文化中心区，如黄河中下游地区汇集了来自一体内的多种文化流，成为华夏文化孕育和发展的摇篮。小则形成边境某一地方的文化区。文化区形成后，又向外传播，与周围文化进行交流，从而联成更大规模的整体文化区。
其次，文化发展受社会经济生产发展的制约，一方面呈现出先进与落后的差别，不同的历史阶段，文化发展水平不同。特别是科技文化水平是导致文化高低差别的重要因素。另一方面，不同类型的经济产生不同面貌的文化因素影响着人类生活的一切方面。从而导致文化整体面貌上的差别，构成各文化区的重要因素。再次，文化内含具有凝结的作用，相近的文化诸因素相聚而凝结，从而形成各文化区的主要特点，这些特点赋予当地文化以独特的景观.最后，文化对于人类区域活动有着吸引力和推动力，文化发展不仅使文化区人们精神生活发生重大改观，而且对周围、甚至远方人群具有强大的吸引力。是人类联系的重要纽带。因此，文化在文化区中占有重要地位。
2、文化发展变化的过程与文化区变化的关系
原始社会末期，黄河中下游地区最初以部落联盟中心所在地为文化发展的中心地，向外传播到各部族地区，再经过渡地带与边远氏族部落联系。这是国家出现以前，中原文化形成的雏型。奴隶制国家建立后，初步形成了中心(君王所在地区)、四方(诸侯方国)、四海(夷狄蛮戎地区)三个发展层次的文化区。由中心、四方的诸夏国组成中国(中原)文化区，由四夹组成四海(边境)文化区。
秦朝建立统一的多民族的封建王朝之后，承袭前代划分为两大文化区，郡县地区称中国，是华夏文化的主要分布区；郡县以外的少数民族地区仍称四海，是夷狄文化的主要分布区。华厦文化区是一体文化区域的中心，也是一体文化中最高水平所在。在华夏族形成之初，主要是由较为单一的华夏族(汉族)人拥有。
五胡十六国及南北朝时期，各族进人中原建立政权和王朝，中原人的民族成分增多，出现了出身于少数民族的封建儒士，华夏文化为进人中原的少数民族所接受，华夏文化区成为以汉族为主多民族共存的文化区。四海文化区位于一体的边缘地区，其发展水平较之中原落后，内部各民族文化发展水平不平衡、文化面貌不同一。如果按照划分文化区的标准，尚可划分出若干个面貌相异的文化区。随着与中原文化区的交流日益频繁，在各民族地方文化区中程度不同的出现了与中原华夏文化同型的地方文化区。
隋唐以后，进人多中国王朝、列国、列部的分裂时期。打破了过去文化区的格局，出现了跨中原与边疆的新型的文化区。由于当时的王朝和列国都在总体文化面貌相近的情况下，各族有自己的语言、习俗，也有相对的聚成区，因此内部又可分为若干较小的文化圈。元朝重新统一全国后，由于华夏文化已成为各族共有的文化，华夏文化区空前扩大，已打破秦汉以来中外文化区划分的界限，在全国范围内形成层次不等的“中华一体”的文化区。在“中华一体”文化区中依区域、民族及文化而分为不同的文化区。它是不同于“天下一体”的包括各地方民族文化区在内，共同构成一道同轨的中华文化的整体区域。
3、文化区的基本特点
古代文化区在其发展的过程中，具备如下基本特点：
（1）古代文化区最高概念是一体文化区，它与古代政体构成“天下一体”和“中华一体”是相吻合的。
（2）在整体文化区内划分为中心文化区与若干地方文化区，中心文化区是以范围较小的京徽地区为中心点，由此与文化性质较一致的四方诸夏国构成共同的文化区，即中原文化区。中原文化区经由过渡地带又与四海、四荒、四极不同民族文化区，构成一个整体的多轨制的文化区。
（3）古代文化区最初主要分为中、外两大文化区，从文化上看不同制，亦不同俗，但在政治上是同服的，即外文化区的诸民族，对中原王朝存在着程度不同的政治臣附。
（4）文化区是随着政体由分中外的“天下一体”发展为不分中外的“中华一体”，而在格局上发生重大变化.由于我国历史上民族迁徙流动始终不断，形成多民族分散杂居的普遍现象，文化交流十分广泛，民族聚居是相对的，文化区也是相对的，具有在文化上既分区又互相交融的特点。
（5）在发展中，华夏文化已成为在各文化区的主体文化。从而使全国范围内各文化区之间建立了一轨同风的关系，把各具体特色的各族、各地区文化结合为中国文化，形成了多元一体和一体多元的中华文化的本质特征。
好啦，今天就给大家讲到这里。我们下次再见！
