老北京的故事 老炮儿 镜头下的老北京

老炮儿这个词，如同当下钢筋混凝土建筑包围之下的北京，已经被新社会、新文化以及新潮流所淹没。现如今，包容多面的北京还在，而延续在这里片土地的帝都风貌、风土人情、民俗世事、手艺传承逐渐消亡；电影中的老炮儿还在，曾经的流氓文化渐被遗忘。

作为商业电影可以给一个高分，完整清晰的主线和有用的支线剧情，到位精准的方言使用，多线的感情脉络，接地气的拍摄地点，引起共鸣的地域文化，并不唐突的植入广告，还有符合当下社会主义核心价值观的正义宣传。

这部电影是难得国产片里人物有深度的电影。每个细节都值得细细品味。六爷作为主角，却不是一个“好人”。从各个人口中渐渐拼凑出他的过去。一个院子里长大的混混，常年打斗，但都讲着一个“规矩”，因而获得了大家的尊敬成了一个“爷”。之后斗殴坐了牢，老婆出来车祸死了，儿子孤独无依，导致父子间隙。——但是，混混老了，也只是个混混。注定一生就是如此。一个混混，能撑住的场面也就只有自己的一亩八分地儿。在地儿里，谁都服，谁都和你讲规矩。出了这个地儿，没人把你当回事儿。

虽然口上一口一个不要儿子，但是当电话响起的时候赶紧跑去接。一听不是儿子，就气愤的破口大骂。之后的找人脉打听儿子消息，为了救儿子凑钱。无不表现出对儿子的感情。但是作为父亲，总是倚老卖老，喋喋不休的讲着自己的“当年”。被儿子呛了，就假装要下跪，逼着儿子屈服。说着，你们年轻人让人看不懂。但其实，是他老了。剧中，六爷凡出场会面，总是穿着自己那件立领皮衣。就算被骂被打，也面不改色。使出的唯一手段也只是掰手指立威。一面撑着场面，一面也表现出一个小杂货店的老板的窘迫，然而这个世界并不和你讲道理。随着故事一步步推进，老炮儿们的世界越发和这个现实世界出现矛盾。六爷觉得修车2000那是绰绰有余，到灯罩儿私自去修车门还觉得修得好，都表现出了和现实的脱节。

对于话匣子，六爷总是表现的自己高其一等。说话也不留情面，但是一被话匣子呛话立刻就怂。医院中，六爷说晓波是唯一的亲人。晓波揭穿他和话匣子的关系不一般。六爷窘迫的顿了一会儿，说了句“女人”。到后面被话匣子追着跑，躲进出租车后带上墨镜还是忍不住偷偷流了眼泪。这个混混根本就没有自己说的那么洒脱，总是死撑着面子。用房本、存折来抵话匣子的相助，却又不敢当面给，只敢偷偷塞。一个“大男人”在女人面前，完全没了胆。故事后面，由于误拿了不该拿的东西。晓波被打进了医院，话匣子劝其不要惹事儿。六爷又倔强起了性格，说一码归一码。打晓波和还东西那是两码事儿。结果，遇到小飞谈判，又接受了两码事归一码谈。我们可以看出六爷已经逐渐接受了这个世界的新规矩。在这个世界，他是弱者。他不是六爷，他只是一个“小老百姓”。现在小飞愿意和他谈“规矩”，那是施舍。除此之外，别无他法。

最后，六爷没有按规矩举报了小飞。我看完很不明白了。这么一个讲规矩的人怎么就不讲了？后来看了导演的解释才算明白。他说老炮儿的规矩中，打人不伤命。如果一个人不要命了，那你得服。六爷就是为了死那儿的，所以他有权处理那封信。这是规矩。导演的这段话，也解释了影片开头，六爷看到有人打架拦着灯罩不让管。而被砸瓶子后，灯罩说现在人打架看不懂。因为“打架”也不讲他们的“规矩”。到后面，也不断的提到，现在人不讲规矩，打架要人性命。故事到最后，是不是老炮儿就此结束时代了？影片结尾的彩蛋告诉我们并没有。六爷的小跟班仍然讲着“规矩”。而另一面，晓波随了六爷的愿，开了一家“聚义厅”，但是他并没有继承六爷的“规矩”，他仍是他自己。这也算是个不错的结局吧。

何为魂，信仰、原则等词能涵盖其中却不能完全述之。在这个独特的文化名片中有很多个关键词，不恭世、重情义、明正理、辨是非、讲规矩、有手艺、疏钱财、广积福、有原则……当然还得能耍流氓，简言之，就是有江湖侠义且有原则的流氓。拥有的关键词越多，也就越接近文化属性的核心地带，从而成为这个群体的首领。其实在流氓文化属性中去掉若干个关键词，也就变成了你、我、大家，也就变成了平头百姓。所以，流氓文化也是小市民文化的一脉分支。

江湖道义之所以不适应于现今社会，就是因为大环境趋于逐利为上，出人头地和扬名立万在也可以不用依靠武力，昔日解决问题的情义往往不如一叠钞票好用。快节奏、多元化以及极大丰富的物质生活冲淡了人们对精神层次的追求需要，而流氓文化以及具有这种属性的流氓也逐渐淡出视野，取而代之的是大把的钞票。

《老炮儿》说的即是北京事，也是中国事，既是拍给北京人看的，更是拍给中国人、全世界看的。今天的中国高度开放，变化的岂止是北京的羊肠胡同四合院？从江南的小桥流水到漠北的帐篷游猎，从岭南的骑楼西关大宅到关东的火炕灶台大院，哪都透着传统与现代交融的气质。我们既念着除夕，也庆祝元旦，既过七夕，也过情人节，网络时代更创造了中国人的新节日，比如“双11的电商节”。这就是中国人的民族气质——穷则变、变则通、通则久。

因此，这部片子的选角尤为合适，六爷冯小刚、闷三张涵予、话匣子许晴等所饰演的老派江湖人，有着老北京的处变不惊、稳坐钓鱼台的劲；小炮儿李易峰不纯的京味显示出新派北京人兼收并蓄、开放胸襟，而演员自身也是位有棱角、有坚持、三观正的“李政委”，暗合着小炮儿做事依法依规，既能坚持优良的传统道德理念，又能灵活变通形成新的处事规则；小爷儿吴亦凡成为中国的传统观念与西方的处事哲学之间摇摆不定的缩影，虽然不是“香蕉人”，但是三观受到东西方精神的双面冲击，难以形成稳固的价值取向，像是现实中想掌控人生却屡屡迷惘的年轻一辈。