民间很多地方现在仍有中秋“祭月”的习俗,比如广东潮汕地区,中秋节晚上几乎家家户户都会在天井或巷子里“拜月娘”,潮人所讲的“月娘”就是月神,那么月神究竟是谁?
很多人以为就是月神就是嫦娥,这主要是基于“嫦娥奔月”的神话传说,“嫦娥奔月”的故事有很多版本,但故事基本情节则差不多,都讲述了嫦娥吃了不死药而奔月成仙,从此居住在广寒宫之中,但从各种版本中,我们却可以判断嫦娥并不是月神。
一、嫦娥与常羲:
清人毕沅为《吕氏春秋·勿躬》“尚仪作占月”作注,认为:“尚仪即常仪,古读仪为何,后世遂有嫦娥之鄙言”,大意是嫦娥原型就是常羲,常羲又称常仪,是《山海经·大荒西经》记载的月亮之母,她生了十二个月亮,所以一年十二个月。
但这种说法却经不起推敲,众所周知,嫦娥原本叫恒娥,《淮南子》为了避汉文帝刘恒的讳,是以才改其名为嫦娥。
二、嫦娥与月精:
东汉高诱《淮南子注》完整地讲述了嫦娥奔月的过程:
“恒娥,羿妻。羿请不死之药于西王母,未及服之,恒娥盗食之,得仙,奔入月中,为月精也。”
根据这种说法,恒娥后来成为了月精,但此处精指精灵,与神仙仍有差距,不能凭此认为嫦娥就是月神。
三、嫦娥与蟾蜍:
后汉张衡《灵宪》也有记载:
“羿请无死之药于西王母,姮娥窃之以奔月。将往,枚筮之于有黄,有黄占之曰:吉。翩翩归妹,独将西行,逢天晦芒,毋惊毋恐,后其大昌。’姮娥遂托身于月,是为蟾蠩。”
在这段记载中,恒娥后来成为了蟾蠩,也就是蟾蜍,但这一说法也不足以支持嫦娥就是月神,只能说明嫦娥只是月亮的神灵之一,与玉兔地位相似。
四、嫦娥与山盟海誓:
古代男女热恋时,往往会在月下山盟海誓,让月神作证,但很多传说中,嫦娥是后羿之妻,不论是嫦娥抛弃后羿,还是后羿赠药,最后两人都没能长相厮守,情人们居然让无法自主命运的嫦娥作证恋情,这当然是非常可笑的。
五、月神可能是谁?
在各种民间传说中,月神一般指太阴星君,全称是“上清月府黄华素曜元精圣后太阴皇君”,又叫月光娘娘、月姑等,《西游记》中最后收回玉兔的正是太阴星君,当时她带着嫦娥赶到,请孙悟空手下留情饶过玉兔,可见嫦娥还是太阴星君的部属。
月亮崇拜最早见于《尚书·尧典》“日、月、星辰为天宗,岱、河、海为地宗;天宗,地宗合为六宗”,其中月亮与太阳属于天宗,属于天体崇拜,后来《山海经》等又将常羲视作月神,而道教吸收了各种远古传说,将月亮与太阳、金星、木星、火星、土星等并为“十一曜”,称其神为“十一太曜星君”,其中月神就是“月府素曜太阴皇君”。
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