自古以来,人们对因果定律的存亡问题就争执不断。有人说,因果报应是存在的,善有善报恶有恶报,不是不报时候未到。还有人说,因果报应只是世人安慰自己的迷幻剂,这世间上“杀人放火金腰带,修路补桥无尸骸”的事情还少吗?
因果报应真的存在吗?千百年来,这个问题始终困扰着我们。就连《史记》的作者司马迁,在因替他人说话,而受到宫刑后,也在自己撰写的《伯夷叔齐列传》中提出了自己的疑惑:“所谓的天道是真实存在的吗?是假的吗?我就不清楚了。”像这样一位通达古今的历史学家,面对因果报应时都无法说出一个准确的答案,我们又能回答出来什么吗?别着急,虽然我们回答不出来,但是有人却可以完满的解答出这个问题。
水牛与猴子的故事
佛陀在《佛说水牛经》中,述说了一个猴子与水牛的寓言故事,这个故事就完美地诠释了因果报应的关系。
在一片广阔的森林中,住着一个水牛部落。这个部落中,有一位相貌庄重,性格谦和忍辱的水牛王。平时就它带着自己的部落在森林里生活,渴了就去河边河水,饿了就来岸上吃草。
一天,水牛王带着自己的族群前往河边,在前行的路上,有一只猴子发现了它们的行迹。猴子看到水牛王的威武和庄重,顿时就升起了嫉妒心和嗔恨心,开始谩骂起水牛王,并用路边的砂石砸向它。水牛王只是默默地承受了这些,并没有理会猴子这无礼的行为。
水牛王走过去后,后面的族群也跟了上来。猴子看到水牛王的族类,也同样谩骂并用砂石打砸它们。水牛族类看到水牛王面对这样的侮辱都没有理会,就也像水牛王一样,忍辱和雅的走开了。
紧跟着,一只掉了队的小牛犊,从远处赶了过来。猴子看到小牛犊后,依旧以同样的方式对待了它,这使得小牛犊十分的愤怒。但看着自己的族群都没有理会这只猴子,它只好忍着自己内心的怒火离开了。
林中的树神看到这一幕,便好奇地问水牛部族,为什么遇到这只这么可恶的猴子,如此对待你们,你们却没有反击,而是默默走来了呢?这样的现象,让我心中很是恐慌,难道坏人做坏事就不会得到受报吗?
水牛王回答道,你不用担心,我们忍受猴子傲慢无礼的行为而不还击,是因为我们的天性是忍辱谦和的。而猴子之所以这么对待我的族群,也是因为它天性就是傲慢且无礼。它这样对待我的族群,也必然会以同样的方式对待他人,他人受到了这样的侮辱,就必然会还击,到时候就会打消你的顾虑了。
就是喜欢你讨厌我又干不掉我的样子
当当智能小程序
水牛群过去没多久,这里便路过了一群王公大臣,猴子看到他们雍容华丽的服装和高高在上的姿态,嗔恨之心顿时升起,对着他们破口大骂起来,还不断地朝他们丢石子。这群整日受人膜拜的贵族们怎能忍受得了这种侮辱,当场就把这只猴子给猎杀了。
树神看到了这个景象后感叹道:“因果报应真实不虚,恶人看似逍遥自在,但当他的恶行成熟之时,必然要遭受自己行为的果报啊!”
故事感悟
佛陀为我们讲的这个故事,是想告诉我们一个什么道理呢?其实每个人面对事物的态度,都与自己的性格息息相关,而态度决定了行为,行为必然会产生结果;而结果的不断堆积,就成为了一个人的命运。这就是性格决定命运的原因,也是因果报应的根本。
水牛族群因为天性善良容忍,所以在面对他人的侮辱谩骂时,会选择默然不语的忽略,这不仅为它们避免了更大的灾祸,也为它们修持忍辱心提供了很好的机会。
猴子因为生性嗔恨嫉妒,喜欢伤害他人,所以它的行为也必然会不断的招惹祸非。当恶行不断,恶果成熟时,终会碰到它生命中的钉子,告诉它什么是因果。
当我们看完这篇文章后,你若问我因果是什么?我会这样回答你:因果就是,自作自受。而你又是如何认为的呢?