劳而无功
“劳而无功”这则成语的意思是花了劳力,却取不到功效,形容白费力气功效这则成语来源于《庄于·天运》:是犹推舟于陆地,劳而无功。春秋末年,是奴隶社会向封建社会转化的变革时期,社会的各种矛盾异常尖锐。各诸侯国之间的战争,时常发生。孔子作为当时有名的教育家社会活动家,极力主张以仁义道德来治理国家恢复过去周期的礼制。他认为统治者只要用“仁义”来感化百姓,处理诸侯国之间的关系,恢复礼制,天下就会安宁。
为此他曾周游列国,向各诸侯国国君宣传自己的政治主张,并请他们采纳。遗憾的是,他的那些政治主张并不像僧的教学见解那样受人敬佩和欢迎,到处碰壁。次,孔子带着学生准备到卫国去游说,我的老师孔子到处游说,劝人家接受他的主张,可是到处碰壁。这次去卫国,你,学生颜回便看情况会怎样?”师金摇头说:问鲁国师金的官吏“我看还是不行。现在战乱四起,各国国君为争地盘都在忙于打仗,对你老师的仁义道德’那一套非常反感,谁会去听那些不合时宜的说教呢?如蔡、陈两国就是如此。如果到卫国去游说,肯定不会有什么好结果。师金又举例作进一步解释:“船在水里是最好的运输工具;车是陆上最好的运输工具。
如是硬要把船弄到陆上来运货,那是白费力气,劳而无功。你的老师要去卫国游说好比是把船弄到陆上去运货一样,其结果,必然是劳而无功,可能还会招灾惹祸。你们不要忘了去陈国的教训,那时你们到陈国不是没人理睬,而且七天弄不到饭吃吗?”颜回回忆起那次去陈国的情景,不禁有些担心。他回去把此事告诉老师孔子,孔子也深有感触,但是他还是决定去卫国。结果,依然是碰壁面归。后来,人们从这个故事里引申出“劳而无功”这句成语。
乐不思蜀
“乐不思蜀”这则成语的意思是快乐得不再思念蜀国,表示乐而忘返或乐而忘本。蜀,三国时的蜀国。这则成语来源于《三国志·蜀志·后主禅传》:司马文王与禅宴,为之作故蜀技他日,王问禅曰:“颇思蜀否?禅曰:“此间乐,不思蜀。”公元2,蜀汉的建立者刘备因病去世。他16岁的儿子刘禅即位称后主。刘禅是个昏庸无能的人,即位初由于丞相诸葛亮等人的铺,还能很好治理国家后来铺佐他的人先后去世,自己又只知道玩乐,因此把国家治理得越来越相国势日趋衰弱。
角金公元263年,魏国大将邓艾攻下绵竹,大军直逼成都。刘禅投降,当了俘虏,蜀汉灭亡。不久,魏帝曹负命刘禅迁到魏国都城洛阳居住,并封他为安乐公,给予他很多赏赐。刘禅对此很满足,心安理得地在异国他乡重过享乐生活当时,魏国的大权掌握在晋王司马昭手中。一天,司马昭请刘禅饮酒。席间,特地为他表演蜀地歌舞。在场的蜀汉旧臣看了,触景生情,十分难过,有的还掉下了眼泪只有刘禅观看得津津有味,乐不可支,全无亡国之恨。司马昭见到这种情况后,私下对一位大臣说:“一个人竟糊涂到这等程度,真是不可思议。
如此看来,即使诸葛亮还活着,也不能保住他的江山!”席间,司马昭故意问刘禅说:“你思念蜀地吗?”“这里快乐,我不思念蜀地。”刘禅回答说。过了一会儿,后主起身上厕所,原在蜀汉任职的欲正跟到廊下,暗地里对刘禅说今后大将军再问您是否还思念蜀地,您应该哭着说,我没有一天不思念。这样,您还有希望回到蜀地去。”不久,司马昭果然又问刘禅是否还思念蜀地,刘禅照欲正教的说了,还勉强挤出了几滴眼泪。不料司马昭已知道欲正教刘禅说这话的情况,听后哈哈大笑,当场点穿,刘禅月承认下来。
乐极生悲
“乐极生悲”这则成语的意思是欢乐过度会招来悲伤之事情。这则成语来源于《史记·滑稽列传》:酒极则乱,乐极则悲,万事尽然。淳于髡是战国时齐国的一个入赘女婿。他身材不高,能言善辩,非常风趣,曾多次代表齐国出使各诸侯国,从来没有受到冷落或屈辱当时,齐国是威王执政。威王爱听隐语,又好彻夜宴饮,逸乐无度,陶醉于饮酒之中,把政事委托给卿大夫。文武官员跟着荒淫放纵,各国乘机都来侵犯,国家危亡。
就在旦夕之间公元前371年,楚国派大军侵犯齐国。威王派淳于髡出使赵国求救,并让他携带大量财宝到赵国,得到赵国的救援,楚兵撤了回去,齐威王非常高兴,在后宫摆酒席犒赏淳于髡,问他说:“先生喝多少酒才能醉?”淳于髡知道齐威王有通宵饮酒的毛病,便乘机规劝:“我喝一斗也醉,喝一石也醉。”齐威王听了很奇怪,问他既然喝了一斗酒就醉为何还能再喝一石。淳于髡列举了自己在不同场合、不同情况下酒量的变化,然后说:“喝酒到了极点就会醉得乱了礼节,人快乐到极点,就会发生悲伤的事情。”
威王知道淳于髡的话是规劝自己,从此改变了饮酒没有节制的坏毛病。人们从“故曰酒极则乱,乐极则悲”引申出“乐极生悲”这个成语,形容快乐到了极点转而发生悲哀的事情。
