看完电视剧《狂飙》最后一集，在监狱里隔着铁栏，高启强对着安欣颤颤问道：“如果，当年我没有跟着唐小龙唐小虎去要钱，我的人生会是什么样子。”安欣回应道：“哪有那么多如果。”
安欣满头白发，孟德海对安长林说，也不知他在想些什么？白发比我们这两个老头子还多。他想得不多，就想好好当一个警察，保护群众。可为什么好好当一个警察，怎么那么难呢？不难吗？他的父亲殉职了，他的师父迷失了，他的战友李响殉职了，他的战友张彪迷失了，他的徒弟陆寒殉职了（留下一位听力受损的母亲在人间，她还不知道儿子不在了），就因为查案（陆寒的消失只是蒋天眼里对高启强的“献礼”）。安欣他放弃爱情，放弃成家，值得吗？不由让我想到最后高启强问他，如果再回到二十年前你还会给我送饺子吗？他回应道：“要知道二十年后是这样，当初一定不会”。高启强接着说道：“不，你一定还会。”他点了点头，是啊，会的。他就是这样一个人，十几岁失去父母，以父亲为榜样的一个人，他也许是我们所有人最初的样子，善良，所以我们无比感触，安欣是剧中所有人的“朋友”，换句话来说“白月光”。高启强被李响拷在楼梯，嘴里大喊是安欣、安欣。陈书亭儿子遇到危险也是安欣、安欣叫，张彪被审问也是大喊着安欣、安欣。安警官你是好人，好好干，安欣大胆向前走吧。
李响和谭思言废工厂对话，在李响心中没有人可以经历死亡考验，谭思言做到了。正常人反应，一定是先权衡，能把自己生命拿来权衡，又有几人呢？拿来权衡后还放弃生命去拥护自己的追求，又有几人呢？以前理解伟大是怎么回事，那就是要做出“震古烁今、彪炳史册”的大业来，在“谭思言”“安欣”身上，我触动了一直的“正直无私”“纯良秉性”也是伟大啊。这就像我们小年轻刚进入社会，学校里学到的“非善则恶”，嫉恶如仇，我对你好你也对我一样，“和睦共善”这四个字仿佛是我们为人做事的本性。
安欣用了二十一年，才“敢”拿出李响提供的证据。黄瑶用了二十一年，才“敢”拿出证明高启强作恶的“证据”。京海有多少年，多少人家、多少失踪、多少欺压、多少家破人亡、多少妻离子散……得知黄瑶早就知道高启强漠视父亲生命，安欣对黄瑶那段话，感触不已，孩子你怎么不早跟我讲。安欣他一个人长达二十年保留、搜集高启强犯罪证据，当年这个面前六岁小女孩，也是一个人搜集保留高启强犯罪证据，他更懂得那种“想拿却不敢拿出来”长年累月的折磨，怕自己在坚守了正义，却敌不过时间，如果“作恶者”自然病亡或老死呢？明知道种种作恶却不能绳之以法，会是何等白发。从某个视角来看，黄瑶便是另一个地方的“安欣”，某种程度上来讲黄瑶更“幽闭”自己，因为她不能暴露自己。
每个人都有欲望，就像剧中徐江欲望（钱），曹闯欲望(权)，高启强欲望（钱和地位），张彪欲望(钱)，杨建欲望（钱）……如《论语》所讲少之时戒色、中年时戒斗、老年时戒得。“出淤泥而不染”和“清水里便无鱼”是一对拮抗关系，剧中反派人物最喜欢斗争方式，一方面便是拿你身边人来斗争于你（排挤、孤立、打压）。另一方面拿住你在乎的（威胁、把持、拿捏）。所以安欣他没和孟钰在一起，从后面孟钰为丈夫杨建而欲毒安欣来看，利益会改变一个人，个人利益升级到家庭利益，会做出违背个人利益行为来。如果，安欣和孟钰在一起，孟钰一定会受到伤害，或者有了孩子后，孩子会受到伤害。以高启强手段（毕竟读过孙子兵法），他不一定伤害，但会迫使安欣一些行为，或者说在安欣妻子和孩子身上下文章。就好比高启强送给孟德海妻子崔姨一套房。安欣和孟钰说分手时，提到一句“注意安全”。
至于剧中反派一条线。何黎明-赵立冬为首，王秘书为左右，下面就是“棋子”。成为棋子那一天起，就注定会被舍弃，这和成为保护伞那一天起，就要被捆挟一样。徐江之死、老默之死……《大明1566》提到臣与主关系。有一组词语很形象，“招风惹雨”“呼风唤雨”“遮风挡雨”，要想一直“呼风唤雨”，那必须会“遮风挡雨”，同时扼杀所有“招风惹雨”的因素。既得利益者不会放弃所得，他们知道这是获取利益最便捷、暴利的方式。当一个棋子或保护伞不具有“呼风唤雨和遮风挡雨”时，那就是弃子丢伞。无论是授人以棋子，还是予人以保护伞，身边人和手下人，往往是突破口，是人就会有缺点，有缺点就可以掌握他。这就是为什么指导组从唐小龙入手（高启强自危）、从杨建入手、从王力入手（赵立冬自危），更有个思路“举报人和举报对象”入手，谭思言数次举报石沉大海说明什么呢？人也消失了更证明了什么呢？未立案或走程序立案又表明了什么呢？这部剧好看是有原因的，因为它调动人们对人性深处的善、恶的规位、应位。一句话就是“我们都是安欣这样的人，我们也不是安欣这样的人”……
（情节—节奏—音乐—演技），确实在一路“狂飙”。
