#《武当真传太极拳全书》校对整理#
自序（于化行序）
自古有天地，然后有人民，然后有庶事，而后万民乐业。此自然之趋势也。然所以富强之道，在乎黎庶之振作。振作之主义，在精神。若无精神，则弱矣。人民弱，国何强？欲图国强，须使人民勿论何界以武术运动不可缺之一科。如此，则精种振矣。国奚不强？
前此文武分歧，文人鄙弃武术，武人不通文理。此其中似有畛（zhěn界限）域之分焉？今国家振兴，庶务百度难新。无论仕农工商应概全体增加武术太板拳一门，俾bǐ①诸生文武兼进，可谓法良意美已。
余幼而失学即喜习武事。并非图猛力过人之勇，止求有益卫生健康体格，不以气粗力猛为勇，乃以不粗不猛刚柔之济而为勇也。人有言曰：“武学与文学一理。一理即同，则何分轻重？然文学之士所以不讲武术者，实因有粗猛不推之弊耳。
余于太极拳一门稍窥门径，内含无穷之奥妙。起点诸法探原论，之被太极八卦二门最良，及内家外家两派虽谓同出一源可也。后世渐分门类演成各派。实之亦势使之然耳。
余习艺二十余年，不揣固陋因本，闻之吾师所口授暨所得旧谱加以诠释，盖亦述而不作之意也。拳谱并非原本，系后入录抄。所论亦不甚详惜，无解释之词，只篇自有跋数行。余一是顿开茅塞，立愿续述完备明知学术,谫（jiǎn浅薄）陋无所发明，窃仿此谱深心研究再照此拳各式一一著载成书，实无文法可观，于吾所学不敢稍有背谬至其间，有未至者尙望诸同志随时指正为感。
中华民国二十三年八月
山左昌邑于化行谨序
注:
①俾bǐ：使（达到某种效果）。
这应是黄林派火龙拳揉进化门、三原门及金家功夫，数种风格融在一起，虽未完全脱迹，也别有一番味道
