大家好，我是洛阳阿熊，欢迎你来洛阳旅游，希望通过我的讲解，能够让您对洛阳这座城市和他的历史有着更深入的理解。
上期节目，我们讲述了龙门石窟的惠简洞，接下来的几期节目，我们讲述下奉先寺的九尊大像，分别讲述下他们的身份和故事，今天我们从卢舍那大佛讲起。
很多人是第一次听说卢舍那佛这个名字，那么这究竟是什么样的一尊佛呢，他与释迦摩尼佛有什么关系，听阿熊慢慢讲来。
佛教将佛分为法身佛、报身佛、应身佛三佛。
其中法身佛，是指宇宙万物都具有的佛性，不仅人类具有，一切畜生、恶鬼等众生都具有此佛性。这种佛性，无法描述，也没有实体，称它为法身佛，是一种人格化的比喻。在佛经中，法身佛被称为摩诃毗卢遮那佛，汉译为大日如来。
什么是报身佛呢？报身，顾名思义就是报应所得之身。例如人、天人、动物、孤魂野鬼等，这些都是不同的报应所得之身。佛陀经过艰苦修习而获得最终智慧，证得佛果之身，就是报身佛，也是一种象征，代表他已经体悟了宇宙最高层次的真如智慧。阿弥陀佛、药师佛、卢舍那佛等都属于报身佛。卢舍那是梵文音译，意思是智慧广大，光明普照。
应身佛是什么意思呢，茫茫宇宙，众生无量，佛也无量；世界无量，佛土亦是无量。佛应机缘，化现在百千万亿世界中化导众生。比如释迦牟尼，也就是我们地球上的应身佛，据佛经记载，释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中，卢舍那座下的菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一，他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。
不知道通过我的讲解，您是否明白了法身佛、报身佛、应身佛的区别了呢？
所谓孔夫子门前读三字经，关公面前耍大刀，阿熊也班门弄斧，在卢舍那大佛前讲一下自己对三佛的一些理解，仅供参考。
先说法身佛。很多人到了寺庙都要烧香、拜佛。
烧香、拜佛的真正意义是什么呢？真的可以如今的去寺庙的人越来越多，有些人，花十块钱买几个橘子，往佛前一放，开始祈祷佛祖保佑升官发财、中彩票、走桃花运，打麻将赢邻居。。。这些真的有用吗？如果你换位思考下，你是佛陀，肯定会被这些人给烦死。
你花十块钱就想满足这些愿望，真是鬼迷心窍，痴心妄想，最可气的，很多人临走还把橘子给提溜走，那么什么是真正的拜佛呢，其实拜佛就是拜我们自己，我们众生都有佛性，都有法身佛在我们内心深处，拜佛的意思就是激发出我们内心的这份佛性，我们也是可以强大如佛祖的，我们每个众生的内心都是犹如大日如来一样的佛性存在的，它光明强大，普照宇宙，虽然我们生死流转，六道轮回，但是它不生不灭，永远存在，佛陀是觉悟了的众生，众生是执迷不悟的佛陀，我们只是还没有证悟，忘却了自己的本来面目而已。
当年释迦摩尼在菩提树下，见启明星而顿悟成佛，成佛之后说的第一句话就是： “奇哉，奇哉！大地众生皆有如来智慧德相，皆因妄想执著，不能证得。”
所以说拜佛就是拜自己。烧香呢？寓意也就是点亮我们的内心的光明，完全没有必要挤破头皮去抢烧头香，或者一大把香火搞得寺庙乌烟瘴气，佛看众生都是平等的，佛也是喜欢清静的，三支清香，足矣，给佛上香的同时，重要的审视下自己的内心是否污浊，内心是否阴暗，如果是这样，点香又有什么用呢，如果不是这样，又何必点香呢？
所以拜佛就是拜自己，念佛也是念自己，点香也是点自己，让自己明心见性，寻找自己的佛性。
明白了这个道理，知道我们心内有法身佛的存在，然后在红尘俗世之中，经过不断的历练，去除掉我们的执著妄念，消除掉我们的贪嗔痴慢等缺点，扫除掉我们与生俱来的坏习惯、坏习气，当这些全部完成之后，我们留下来的就是清澈的内心，那么我们也就成为了与卢舍那大佛一样的庄严心性，我们也就获得了内心的报身佛，那种空明纯洁的心性，就是我们所说的赤子之心，对这个宇宙、世间万物充满了善意和好奇，对这个世界没有一丝恶意，仿佛醉眼看人间，各个皆温柔。这就是报身佛的境界。
最后再讲应身佛，据说其他世界的佛陀会根据不同的机缘应身到不同的世界，比如他到了蚂蚁世界，很有可能变成蚂蚁，到了地狱界，就化为恶鬼，到了人间，就化为人类。
很多人天天求佛拜佛，想见佛一面，但是我们可能没有想到，佛陀很有可能就在你我身边，他可能是醉卧街头的醉汉，也有可能是破衣烂衫的乞讨者，也有可能是指着你的鼻子破口大骂的泼妇，也有可能是北风中瑟瑟发抖的流浪狗，谁也没有告诉你佛陀来的时候一定要脚踩七彩祥云，光照宇宙，声彻云霄，所以啊，对宇宙对每一个生灵都心存敬畏吧，或许那就是应身佛呢？
另外，我们的科技发展日新月异，尤其是量子力学等发展到现在，揭示出越来越多的宇宙奥秘，简直是不可思议，而这些东西与佛经里面所描述的宇宙往往有着异曲同工之妙。
大家不妨从科学的角度去思考下佛教，别有一番风味呢。
