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蛮族之王攻略蛮族之王技巧

时间：2022-10-28 15:14:09

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蛮族之王攻略蛮族之王技巧

时隔8年，蛮族之王-泰达米尔重回世界赛场，中单蛮王对阵中单酒桶

英雄联盟全球总决赛入围赛今晚正式开赛，世界赛使用的是11.19版本，而这个版本最OP的中路英雄就是蛮王泰达米尔，虽然在之前的很多rank里大家都看到这个英雄的身影，但入围赛第一场就出现中单蛮王，确实蛮令人意外的。

而根据历史数据统计，这是蛮王时隔8年后再度回到世界赛的舞台，上一场蛮王登场还是在的世界赛，当时小组赛中TSM对阵EU.GG战队中选出了蛮王！

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看基督教如何想尽办法，洗脑日耳曼蛮族？在大换主子的情况下，最大限度保全自己利益。

按照西方历史学家们的说法，当两千年前日耳曼蛮族入侵罗马帝国的时候，可以说是一群目不识丁，只会打仗的野蛮人，最终摧毁了具有高度文明，高度科技水平，高度制度化的帝国。不仅仅是极度落后的日耳曼人居然可以成功地摧毁了罗马帝国，而且令人百思不得其解的是，日耳曼蛮族没有像当年落后的罗马人打败希腊人后，从精神上崇拜希腊文明。日耳曼人很奇怪，好像一点也不羡慕崇拜罗马文明。

日耳曼蛮族不是由一个统一领导集团对罗马帝国展开的进攻，而是像草原上的群狼，对罗马帝国发起了群攻。当罗马帝国倒下后，这些日耳曼蛮族开始纷纷自立为王，建立起各自的小邦小国，而且还开始了互相厮杀。

不仅如此，这些日耳曼蛮族首领，在建立起自己的小王国后，也像中国的“分封制”一样，开始把土地分封给自己的将领们。于是乎，欧洲地区当时的形式，大家就可想而知了。就是一个没有天子的比我们春秋时期更加“春秋”的时期。

基督教会在面对蛮族入侵时，没有想着如何与罗马帝国共同保护文明，保护子民不受屠戮。教会为了保存自己，并且能够获得最大利益空间，给日耳曼蛮族开出来的条件是“土地你拿去，其他留给我”。

基督教会之所以有这样的底气，那是因为基督教清醒地看到日耳曼蛮族最大的弱点——无知。他们不懂得如何治理和统治他们打下来的疆域，需要高级知识分子帮助他们处理政务。而基督教又把所有希腊罗马文明积累下来的知识和典籍都已经据为己有了。只有基督教会能够协助日耳曼人完成国家管理。

于是乎，日耳曼蛮族，在基督教会的掌控下，开启了欧洲最为漫长的时代——黑暗时代！#世界历史# #历史#

王导和谢安！

王导：没有我就没有东晋！

谢安：王兄，这不像你的风格啊？

王导：都什么年代了，我还不大胆的说出憋在我心里一千多年的话？

谢安：那没有我，东晋就让前秦的苻坚百万大军所吞没了！

王导：当年西晋八王之乱，导致中原板荡，匈奴、羯人先后乘虚而起，北方被他们迅速抢占过去……我王氏是琅琊郡世家大族，当时西晋内乱已久，自身实力及形势都很难硬抗北方蛮族，于是我劝导琅琊王司马睿，既后来东晋的开国皇帝晋元帝司马睿南渡建康重新创业……

（南京：建康是我，我是建康！从三国的东吴到东晋以及后来的南朝四代——宋、齐、梁、陈，加起来共六朝都以我为京师重地，所谓‘六朝古都’就是这么来的）

王导：（冲南京）这有你啥事啊？我们人类在说话，你能不能不要插嘴？打断人类的谈话是很没礼貌的，你懂不？……（转对谢安）谢兄，咱们继续……东晋建立后，司马睿一边对我感恩戴德，一边又对我疑神疑鬼，坐在龙椅上还要装出请我坐另一半的样子来，导致天下人都说‘王与马，共天下’，就是我们姓王的和姓司马的平分了东晋的江山，这事闹的……我要真想要，怎么还可能只要一半？司马睿一点都不睿……

谢安：王兄……其实论年纪，我好像得称呼你为王大爷……

王导：才大你44岁就做大爷啦？

谢安：这不对你的尊称嘛，闲话少唠，言归正传……我陈郡谢氏也是世家大族啊，我年轻那会和羲之哥，就你堂弟那个牛掰的儿子王羲之……

王导：羲之小侄那些雕虫之技何足挂齿……（却在自我缕须洋洋得意）

谢安：王大爷……哦，太现代化了，还是叫你老王吧……

王导：你骂谁老王八？

谢安：……王大爷息怒……话说我和羲之哥都喜欢游山玩水，我俩关系很铁的，羲之哥嘛，书法写的……啧啧……据说到了唐代，那个唐太宗李世民为了得到羲之哥的那副《兰亭序》的真迹，施展的手段堪称无所不用其极啊，最后他离世了还把那副真迹和自己一起埋了，后世喜欢书法的人都是对他一顿损……

（李世民：管得着吗你们？老子就是王羲之的小迷弟，就是喜欢，就是要一起埋了，怎么滴？）

王导：（对谢安）你能不能简明扼要的说说你自己，我等得家里的拍黄瓜都要凉了……

谢安：拍黄瓜不就是凉菜吗？……其实我也没干啥，就是挫败桓温想篡夺东晋帝位的阴谋，桓温你也认识，就那个说‘树犹如此，人何以堪’的……

（桓温：对，我说的，但我说的是木不是树！）

谢安：老桓，你也算一代枭雄，就是北伐失利……

（桓温：我是该感谢你认可呢？还是揍你挖苦我呢？）

谢安：（对王导）你看，这些粗人，动不动就想用拳头解决事？……挫败桓温是一件，另一件吗，就是用八万东晋儿男在淝水把牛毕轰轰的、说有百万大军要下江南的苻坚打得他逃回北方后迅速的家破锅亡……苻坚当时还吹什么投鞭就能断了长江的水流……真是一点科学知识都没有，他都不知道一千多年前的长江水流有多汹涌，别说断水了，鞭子一投下去就得被冲走，连个泡都不会冒……

王导：谢仔，我发现你真的挺啰嗦的，怪不得都说你是清谈大家，太能扯了……

谢安：继续……其实也没了……

（苻坚：谢安，你嘚瑟啥？要是我王猛大神在，必不会败于你……）

谢安：你家王猛临终前叮嘱过你不能南征，你怎么不听？

（王猛：对，我叮嘱过的！）

王导：怪不得一提东晋，大家更多的想到的是王谢，若无咱俩，要么就是没东晋要么就是东晋早亡……

（刘禹锡：吹什么呢你俩？有没有你们和东晋的短长我不知道，但人们一提东晋想起王谢是因为有我《乌衣巷》的名句‘旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’，你们东晋的王谢到我们唐代都成破落户了……嘚瑟啥？）

王导：小谢，是可忍孰不可忍？

谢安：大爷，干就行了！

（王谢拿着板砖冲向刘禹锡……）

1977年，贵州省赫章县的一位农民在他的农场工作时，他挖出了一个坚硬的金属物体，擦去了上面的泥土，仔细观察。他发现这是一把做工精良的古剑。

农民心中一阵幸福：这东西应该很值钱！

农夫继续四处挖掘，很快就挖出了铜锅、手镯和其他器皿。现在他并不平静：这不是文物吗？县政府已经发出通知，农民私人收藏文物将违反法律。

因此，农民们赶到附近的考古队站，将新发掘的宝藏交上来。经过仔细的鉴定，考古学家们最初认为这些是珍贵的文物。

他们立即跟随农民来到现场，发现了一个早期的古代墓地。根据我的感觉，我有一种隐约的感觉，那就是传说中的古代夜郎国遗址。

随着挖掘的深入，考古学家的双手触动了这个历史上所谓傲慢的王朝的神经。一批青铜器时代的文物相继出土。

夜郎的淡淡气味开始弥漫在空气中。睡了几千年的夜郎人也开始向后代讲述他们曾经拥有的辉煌历史。他们试图纠正世界对他们的偏见。

陵墓的密度非常高，超出了普通人的想象。在约330平方米的面积内发现了81座坟墓。许多陵墓被堆叠在一起，表明这些陵墓被使用了很长时间，或者表明当时的人口密度。大多数死者都是用剑埋葬的，这让人觉得他们好像是在刀剑时代。

有一个关于夜郎王的神奇传说。据《后汉书》记载，有一天，一位妇女在河边洗衣服，一根大竹子漂到了她的脚上。

她无法推开它。这时，这位妇女从竹缝里隐约听到了婴儿的哭声。她觉得很奇怪。她把竹子带回家，用小刀割了下来。她发现里面躺着一个男婴。

当男孩逐渐长大时，他勇敢而有天赋。最后，他统一了周围的部落并统治了该地区。他自封为夜郎王，以朱为氏。

夜郎国王曾和他的追随者们在大石头上休息，命令他们煮汤，但没有水。夜郎国王随后用剑击打了这块石头，但当他看到剑落下的地方时，泉水涌了出来。他无与伦比的武功被后人传承下来。

这是一个好战、爱美的国家。他们头上戴发夹，耳朵上戴骨环，戴珠子脖子上挂着吊环。其中有贵族、平民、士兵和神秘巫师。这里有很多交通和繁荣。

然而，随着汉代使者的到来，夜郎国的宁静生活被打破。当时，夜郎国只是西南部一个偏远的小国。它不同于西部地区的楼兰和大湾。我国没有“丝绸之路”，也没有商人告诉他们汉朝的实力和繁荣。

因此，当夜郎国王面对汉朝的使节时，他非常自然地说出了古往今来流传的一句话：“我和汉朝哪个更大？”

也许，夜郎王并非有意冒犯大汉的天权，也没有任何理由表现出傲慢。面对来自远方、穿着奇装异服的汉代使者，他只是脱口而出。这也符合他对外部世界的理解。

然而，令夜郎王惊讶的是，这个“愚蠢”的问题不仅成为了一个笑话，而且给夜郎和西南国家带来了灾难。

夜郎国王拒绝屈服于汉朝而不考虑它。这完全激怒了汉武帝。他决定修复这个不知道世界高度的小国。

公元前1，汉武帝派出一支虎狼师与西南蛮族作战。他首先攻击并摧毁了贺兰国，并杀死了贺兰王。

此外，兰王国仅次于夜郎，但在一眨眼之间，它被摧毁了，这让夜郎王感到害怕。为了生存，夜郎王不得不忍气吞声，跟随汉军来到长安。他拜倒在汉武帝脚下，愿意向他进贡。

夜郎国王认为这样做可以获得和平。然而，他低估了汉武帝的野心。当他还在长安学习“天朝”的礼仪文化时，汉朝军队乘胜追击，一举消灭了西南所有的小国。

此后，夜郎国在汉朝的皇权下一直存在，直到汉成帝和平二年。直到最后一次夜郎王兴威胁周围22个城市发动叛乱，他被汉代赞科总督陈立杀死。夜郎随后摧毁了国家，只留下了“夜郎傲慢”的暗示，这被作为一个笑话传给了后代。

唐代诗人李白在诗中多次提到夜郎。这些诗与李白的流亡有关。夜郎国早已消失。为什么唐代又有夜郎？

事实证明，超过300 夜郎灭国后，西晋在贵州省北盘河上游设立夜郎郡，历时200多年，南北朝废除。大约三百年后，唐朝在贵州桐梓地区建立了夜郎郡。李白被流放的地方是夜郎郡。

这个夜郎不是另一个夜郎，但它有微妙的相似性，这就是为什么后来的学者一直在争论夜郎国的地区。近年来，随着考古发掘的深入，学者们一致认为夜郎国中部地区位于贵州西部，北盘河和南盘河之间。

据史料记载，夜郎王和滇王是西南彝族地区唯一两位汉代授予金印的少数民族领袖。汉武帝这样做是因为夜郎和云南在该地区的特殊地位。

然而，云南文化的魅力已经逐渐显露出来。20世纪50年代，“云南王印”在晋宁石寨山的云南王墓中展出。夜郎，西南蛮族中最大的国家，相信很快就会向世界展示他的原始之美。

我们都知道自己是炎黄子孙，也都听说过三皇五帝，可他们究竟是谁？到底是一个具体的人，还是一个抽象的名称？三皇五帝是否真的存在？又有多少人真的知道呢？今天就让我带着大家一口气盘懂上古时期的人物关系网，我们将通过图表和视频结合的形式，让你轻松看懂最神秘的上古时期。三皇五帝中的三皇指的是燧人氏、伏羲氏和神农氏，但他们并不是真正的帝王，而是在原始社会中后期为人类做出卓越贡献的部落首领。整个上古时期的故事，我们也可以理解为几个亲戚之间的故事。首先我们来了解作为三皇五帝之首的燧人氏，他是有记载的第一位人类始祖，我们又称之为天皇。燧人氏是华夏人工取火的发明者，他在河南商丘一带钻木取火，获得了火源之后，开始教会人们如何利用火烹制熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明，因此也被人称之为活祖。燧人氏有一双儿女，分别是伏羲和女娲。伏羲是三皇中的第二位，相传他是人首蛇身，与女娲兄妹相婚，生儿育女。伏羲根据天地万物的变化。明了占卜八卦，创造了文字，结束了人类结绳记事的历史。之后，伏羲又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，所以被后人称为帝皇。同时它也是中国古籍中所记载的最早的王，称王1后去世，等到了伏羲的第20代孙子，名叫少典氏，他与妻子有脚，是生了两个儿子，大儿子叫姜十年，小儿子本姓公孙，后改为姬姓，故称为姬。轩辕将十年长大以后，带领着他的姜姓部落逐渐发展壮大，凭借着善用火，成为了部落首领。这个姜姓部落的首领大家称之为炎帝姜石年，也就是第一代炎帝。所以炎帝并不是对某个人的称呼，而是对姜姓部落历代首领的称呼，谁成为了姜姓部落的首领，都可以被称为炎帝。随着时间的推移，姜姓部落的历史上先后共出现了九位炎帝，后人称姜姓部落统治的这个时期为神农氏，所以神农氏是对一个朝代的统称，炎帝则是对姜姓部落首领的统称。三皇中的第三位神农氏，也就是炎帝，我们称之为人皇。那么问题来了，少典氏的大儿子成为了炎帝呢？小儿子姬轩辕又做了些什么呢？几轩辕带领着他的部落生活在轩辕山脚，后人称之为轩辕氏，因都城营造，再有熊今河南新郑，所以也被后人称为有熊氏。轩辕氏一脉的人有着中华民族自带的谦虚性格，一直比较低调，但随着时间的推移，轩辕氏部落发展的越来越好，而当炎帝部落传到第九代炎帝榆罔的时候，已经走向了下坡路。呃，部族纷争不断，渔网也没有能力服众。轩辕氏部落则趁机收拢各族，逐渐赢得了民心，最终和炎帝部落在阪泉干了一仗，结果轩辕氏部落击败了炎帝部落。版权之战胜利之后，轩辕氏部族因崇尚土德，将自己的称号改称为皇帝，接替了炎帝开始统领各部落。同样，皇帝也不是一个人的名字，而是轩辕氏部落首领的统称。但此时炎帝和黄帝的两支部落还并没有真正的融合到一起，阪泉之战也就成为了我们后来都熟知的炎黄上古之战。那我们中华民族又为什么被称为炎黄子孙呢？这事还得从头说起。话说当年炎帝部落传承到第四代时，曾经分出了一支人马到了北方，这也就是蚩尤的祖先，蚩尤也是对北方蛮族部落首领的统称。等到黄帝部落统治时期，随着生产力的发展，人口的。蚩尤部落和黄帝部落爆发了冲突，双方叫齐人马，在涿鹿干了一仗。由于蚩尤部落战斗力强悍，黄帝部落无法依靠自身的实力取胜，只好叫上炎帝部落帮忙，二人最终合力将蚩尤部落击败。黄帝和炎帝自死也握手言和，炎帝还带领着自己的部落融入到了黄帝部落之中，所以我们今天的中华民族都是黄帝和炎帝的子孙，我们因此也称自己为炎黄子孙。黄帝也成为了承接三皇之后五帝时代的第一任统治者。皇帝在位期间，播万古草木，大力发展生产，人们开始制作一关，建造舟车，开创了医学和音律，所以皇帝也被人们尊为中华的人文初祖。五帝中的第二位是颛顼，是黄帝的孙子，出生在若水，在与共工氏争夺帝位胜利后，定都在穷桑儿。又迁都到了商丘，后来的夏、秦、楚都是颛顼的子孙。五帝中的第三位是地库，他是黄帝的曾孙，前程炎帝后起尧舜，奠定了华夏的根基，是华夏民族的共同人文始祖。五帝中的第四位是尧，他是地库的儿子，古唐国人，今山西临汾尧都区。在万国争雄的乱世，瑶团结亲族，联合友邦，征讨四夷，统一了华夏诸族，被推举为部落万国联盟首领。尧在主政期间，派鲧治水，并且制定了历法，推广农耕，整饬百官，后将帝位让给了更有能力的顺，开创了禅让制的先河。从此以后，部落的首领均由德才兼备的人来担当。五帝中的最后一位是顺，他是皇帝的第八世孙。顺举用才子八人，放逐混沌、穷奇、抛物、抛T4个不服从管理的部族首领。命与治水，开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领，晚年将首领禅让于大禹，这回大家知道三皇五帝之间真正的关系了吧。在大雨之后，中华大地即将进入一个新的历史朝代，喜欢的小伙伴请点赞加关注，下期带你一口气盘懂夏朝时。

到了公元162年，罗马皇帝派军队到东方对帕提亚人进行战争，165年，罗马军队占领美索布达米亚在此时东方开始闹饥荒，瘟疫也大规模流行起来，罗马人只好和帕提亚人缔结和约把军队撤回了罗马，但是军队已经感染上了瘟疫，导致帝国西部瘟疫蔓延使得人口减少让罗马帝国发生了严重的财政危机。

在这个时候，多瑙河边境的日耳曼人开始大规模入侵罗马。罗马人费了很大的力气才把这些蛮族打回边境这些入侵者们被安置在罗马边境的一条向上地带，一部分俘虏作为奴隶军队被移居到罗马的土地上。

公元277年罗马遭受到前所未有的危机，蛮族入侵的规模更加扩大，因此在这个时候普罗布斯把被俘的法兰克人和阿勒曼尼亚人编入军队，还把大量的蛮族移民安置到边境，但是这些人不习惯务农，不愿意受罗马帝国的约束，往往成为罗马帝国暴乱的源泉。

公元四世纪之后，蛮族入侵的次数和规模都超过了之前。虽然在这个时候很多罗马皇帝能够对入侵者予以打击，但也不得不允许其中一部分居住在罗马领土上。

公元374年，匈奴人渡过了顿河，打败了黑海流域的东哥特人。公元375年，匈奴人与西哥特人交战大批西哥特人跑到了东罗马帝国境内。

按照罗马帝国的规定，进入罗马境内的西哥特人必须解除武装，但是很多人都随身秘密携带武器，最初这些哥特人与罗马人相安无事，随着罗马帝国对这些人的压榨不断加重，这些人在罗马进行起义，打败了罗马军队，甚至还杀了罗马皇帝。

在这个时候，罗马传统的以蛮治蛮政策彻底宣告失败，哥特人取得了对罗马领土的统治和东罗马帝国北方的地盘。

到了公元451年，一位赫赫有名的蛮族首领出现了，他就是著名的匈奴王阿提拉。阿提拉率领50万匈奴骑兵横扫欧洲，直抵莱茵河。

西罗马帝国名叫埃提乌斯率领，由法兰克人，哥特人勃艮第人组成的蛮族军队，联合西哥特国王的军队迎战阿提拉，这就是欧洲历史上著名的百族大战由于参战双方的官兵都是蛮族，这也是一次用蛮族打蛮族的典型战例，在联军的打击下，阿提拉被迫退到莱茵河右岸。

过了一年阿提拉越过了阿尔卑斯山，入侵意大利兵临罗马城下，罗马帝国通过重金贿赂才使阿提拉撤军。在此时，罗马已经没有防御的力量了，公元455年，汪达尔人攻陷罗马城，抢劫了14天，毁坏了大量的文化艺术珍品从此之后，西罗马帝国名存实亡。

公元476年，罗马军队的统帅日耳曼人奥多亚克举兵反叛，推翻了西罗马帝国最后一个皇帝导致西罗马帝国灭亡。

现代社会是文明的社会，种族灭绝是一种暴行。但是在西罗马帝国时期，那个时候没有现代的国家与民族的概念。罗马帝国的统治者们为了统治的便利和个人的利益，允许外族进入内部，而不是采取犁庭扫穴的方式对待其他民族，这种统治方式最终也让西罗马帝国尝到了恶果。

诗评500帝

（163～164）

163、西.辽文颢帝（耶律直鲁古？～12帝位34年）

承天后逝继汗位，

贪乐政腐国衰退。

内忧外患藩属叛，

狩猎被俘终生悔。

注：A、承天后逝～指耶律直鲁古是辽仁宗耶律夷列次子，仁宗病故时因他的儿子还年幼，由其姑母耶律普速完（承天后）摄政。崇福十四年（1177年），承天后在政变中被杀，耶律直鲁古杀死长兄后即位，改元天禧，称菊儿汗（也称葛尔汗、古尔汗）。

B、国衰退～指直鲁古在位后期，昏庸荒淫，西辽江河日下，政治腐败，社会矛盾激化。地方官欺压百姓。与此同时周边各国对西辽的威胁越来越大，西辽面临内忧外患的局面。

C、藩属叛～指附属西辽的藩国见西辽逐渐衰退，纷纷叛离和进攻西辽，掠夺土地和人口及牲畜。如附属国花剌子模、古尔王朝、西喀喇汗国、高昌回鹘、东喀喇汗国等都先后叛离西辽。

D、狩猎被俘～指给西辽致命一击的则是乃蛮王子屈出律的背叛。屈出律是乃蛮族王塔阳汗之子。天禧二十七年（1204年），乃蛮被成吉思汗攻灭，屈出律逃亡至西辽，被耶律直鲁古收留。屈出律很快得到了耶律直鲁古的信任。直鲁古将女儿浑忽公主嫁给他，并委托他处理国事。屈出律向耶律直鲁古建议自己返回旧地，召集乃蛮旧部，帮助直鲁古镇压叛乱。但他到乃蛮后，同时派使者联络花剌子模沙阿摩诃末，约定双方谁先夺取西辽就占有它的土地。随后又进攻西辽首都虎思斡耳朵。天禧三十四年（12）秋，屈出律率军袭击了正在出猎的耶律直鲁古，窃取了皇位。屈出律惺惺作态，尊耶律直鲁古为太上皇，皇后为皇太后，早晚问候他们的衣食起居。天禧三十六年（12），耶律直鲁古在愤懑中死去。

164、西.辽悯文帝（屈出律？～12帝位8年）

本应继承乃蛮汗，

败逃西辽汗位篡。

迁都残杀回教反，

擒于撒里黑昆山。

注：A、乃蛮汗～指屈出律本是分布于阿尔泰山一带的乃蛮部族王塔阳汗的汗位继承人。乃蛮部族在杭爱山麓与成吉思汗的部队大战一场。结果乃蛮王塔阳汗被杀，其子屈出律逃往叔父不亦鲁黑处。成吉思汗又攻杀了不亦鲁黑。惶惶如丧家犬的屈出律只得逃到西辽避难。

B、汗位篡～指屈出律逃到西辽后，很快取得直鲁古的信任，並娶了公主成为驸马。后设计以招募乃蛮族名义回到乃蛮部，暗中却与花剌子模联系反西辽。12，屈出律出奇兵包围了西辽都城虎思斡耳朵，屈出律偷袭并俘获了直鲁古，并迫使直鲁古让位。屈出律称帝。

C、迁都～屈出律对穆斯林的一系列残暴行径终于使他成为中亚各地伊斯兰势力的死敌。原本花刺子模和屈出律瓜分中亚的协约改成赶走屈出律。屈出律再也无法继续待在虎思斡耳朵。12秋，屈出律迁都喀什。屈出律一进喀什，就大肆搜索并杀戮黑汗王朝的贵族与宗教界上层人士，然后又让自己的部下住进城中每户居民的家中奸淫掳掠。接着，屈出律又下令在喀什一带封闭清真寺，禁止穆斯林的礼拜和集会，并对居民们宣布：要么改信佛教，要么改穿契丹人服装，二者必择其一。喀什的百姓们只得被迫改变服饰而保留了伊斯兰教信仰。

D、撒里黑昆～指屈出律在1218 年元軍的进攻下，未及交锋，便弃城而逃，流窜到帕米尔群山之间的山谷中，最后在—个叫“撒里黑昆”(即色勒库尔——今塔什库尔干)的绝地间，被山中穆斯林猎户包围活捉交给了前来追捕的哲别手下先锋官回鹘将领曷思麦里。不久屈出律遇害。从这年起，喀什被并入元朝。

哈弗极简中国史之为什么中国能够统一，而欧洲不行？

这个问题我也专门想过，不过咱先来看看小老外给的五点原因。

1，佛教在中国的胜利，不如基督教在欧洲的胜利那样彻底。儒家极其秉持的大一统观念，在六朝时的贵族和宫廷中得以延续。而罗马人的政治秩序观，在罗马帝国衰亡之后，就不复存在了，帝国在基督教思想中从来都不是不可或缺的因素。西方的确出现过“基督王”的概念，但耶稣所寻求的王国从本质上来说不是现世的。

2，中国的文化具有更强的同质性。中国有统一的汉字几乎适用于中国式的方言，少数民族甚至蛮夷统治者都能迅速被汉化。而罗马帝国衰亡后，地中海地区分解回到原先的几个文化区域，拉丁语成了西方教会中的通用语言，但对大多数基督徒来说，他是一门外语，是弥撒的神秘感的一部分，即使在意大利，他也只是书面语与日常使用的口语语相分离。

3，汉代之后，中国北方政权建立在汉人以农业为本的经济实力与草原民族骑兵强大的军事实力相结合的基础上。

4，第四，也许是最关键的一个因素——中国的人口密度，八世纪时河北省登记在册人口是10559728人，法国在11世纪时人口约200万，而河北的面积只有是法国的1/3。更多的人口能够增加中国人对蛮族征服者的通化程度。

5，先进的政治制度，在中国古代，中央集权官僚体系即使在外来征服者的统治下，也能够不断重建。西方直到19世纪才出现，可与之比肩的德才兼备的官僚体系。

他从思想，文化，军事，人口，政治五个方向总结了原因。其实我觉得还有一个重要原因，那就是地理原因。中国的地势是，西高东低，北高南低，山脉都分布在周边地区，文化和政治中心在国土中间。而欧洲的的中心部分是阿尔卑斯山脉，这种中间高两边低的情况，严重阻隔了统一的进程。阿尔卑斯山全长1200千米，大约就是北京到武汉的距离。大家可以设想一从北京到武汉有一道宽130到260公里，平均海拔3000米以上（泰山海拔1532米。。。）的山脉。（附图）在统一的路上是多么的酸爽。。

讲下宋朝，宋朝可以说是“富而不强”的典型例子。

但是客观地说，宋朝也面临着以前的朝代从没经历过的困难，那就是敌人的高度组织化。

大家看电视剧也能看出来，宋朝初期的对手是契丹人建立的辽国，与汉代的匈奴、唐代的突厥相比，辽国是一个中央集权的国家，辽国统治者拥有集中调配资源的能力，远远强于之前松散的游牧部落，所以宋朝在面对辽国军队时是处于劣势的。

当然了，这个锅绝对要甩给晚唐统治者，那时候的唐朝皇帝还沉浸在“天可汗”这个称号中，被下面的人忽悠得五迷三道，完全没有危机感，殊不知北方的战斗民族已经厉兵秣马，随时准备带刀南下。

而且这个时候，大唐的安西都护府、北庭都护府已经成为两块飞地，安西孤军为大唐戍守边疆45年，二十多岁的帅小伙子熬成了白发老兵，最后全部战死沙场。就像西汉末年的耿恭部队一样，孤军对战匈奴，被营救回到玉门关的时候，只剩下了十三人。

除此之外，大唐还经常向周边的游牧民族传播中原地区的先进文化，例如在松赞干布与文成公主和亲时，唐朝陪嫁了大量的书籍字画和几千名能工巧匠。

这几乎使吐蕃文明向上跃进了一个时代，这才有了藏传佛教的源起，不过那时候被称之为“苯教”，现在许多文艺青年看的书，比如像什么《一切都是最好的安排》，封面上一个大师在那里念经，都是这种文化的衍生物，把一些未经世事的小年轻忽悠得一愣一愣的。

类似的例子还有不少，其结果就是大唐让周边的游牧民族的资源组织能力和手工业水平大幅度提升，为后来的中原王朝培养了空前强大的对手。

这也是为什么后来明朝会长期坚持对蒙古进行经济封锁的原因，为此他们还修建明长城，用来跟蒙古打贸易战。

不过，虽然宋朝面临的敌人大大增强了，可是宋朝毕竟具有远超对手的经济实力和手工业水平，而且还能通过发达的海外贸易获取自身缺乏的物资，总体来说，宋朝理应具有更强的实力。

但是宋朝受到之前五代十国时期军人乱政的影响，对军人掌权过分恐惧，毕竟那时候的高级将领动不动就杀皇帝，这谁受得了？这也使得军人和武将在宋代统治者面前地位极其低下。

例如，宋朝一直以来对文官特别好，可是岳飞作为全国级别最高、战力最强的武将，却说杀就杀，当权者丝毫不考虑边境安全，除了一个韩世忠，几乎没有人替他求情，可见在宋代武将的地位低到了什么地步。

既然武将如此不受待见，那军事上的决定权肯定就不可能在武将手中，考虑到文官根本不熟悉领兵打仗，也不屑于了解军事，所以军事指挥权和决策权就统一交给了皇帝。

但皇帝远在万里之外的汴京，对边疆的战事一无所知，再加上战场上的局势瞬息万变，如果任由皇帝瞎折腾，那只能是兵败如山倒了，“靖康耻”就是一个很好的例子。

所以宋朝的皇帝除了第一任太祖赵匡胤外，后面的皇帝在对外战争方面都极其怂包软蛋，毕竟宋太祖是宋朝皇帝中唯一一位领兵打过仗的武将，当然了，他的弟弟赵光义也算是个小将，类似于擎天柱和大黄蜂的关系，所以宋朝前期还是很刚的，但越到后期越拉垮。

所以宋朝对武将的过分限制导致他们的军队机动性特别差，无法应对横冲直撞、来去如风的游牧铁骑，而文官又干不了武将的活，只能在朝廷里瞎比比。

有人会说了，宋朝GDP高呀，但农业时代的GDP高并不代表军队装备好，在那个时期，军队最重要的装备就是马匹，俗称铁骑嘛，而宋朝恰恰缺的战马。

要说游牧部落是如何掌握中原王朝的先进武器的？其实辽、金、西夏境内都生活着大量的汉民，这些人从祖辈那里传承了与中原王朝相同的手工业制造能力和兵器打造能力，这也导致宋朝军队在面对敌人时没有任何技术优势。

除此之外，宋朝军人的待遇也极差，而且上升通道极为狭窄，参军报国既没有荣誉也没有利润，反而还要冒巨大的风险去承受莫须有的屈辱，这也导致宋朝军队的战斗意志极为低下，士气近乎为零。

从地理方面来讲，宋朝失去了历来被作为中原屏障的幽云十六州和西北各大军区，许多蛮族将领都脱离中原王朝的统治，占据一方，自立为王，汉唐以来辛苦构筑的防御体系土崩瓦解。

这时候的宋朝，既无马匹带来的机动能力，又无法依托坚固的地域堡垒进行防守，游牧铁骑一旦越过国境线，就会立刻进入富庶的中原地区，进而开启零元购。

他们打劫到了资源后，以战养战，逐步南下，把宋朝统治者赶到了杭州，从此以后南宋王朝偏安一隅，再也不敢往北方多看一眼。

关于“战斗民族”，说几句。一个国家当然需要强大的国防力量，因为文明是离不开武装的保卫的，否则下场就如两宋。但强大国防不等于战斗民族。战斗民族的概念包含着善战、好战的双重含义，否则就不是战斗民族了。从这个意义来说，战斗民族绝不是什么光荣称号。在冷兵器时代，骑兵为王，战斗力跟科技、经济水平与政治文明程度没有关系，在这个历史阶段，什么才是战斗民族？就是草原蛮族，包括入侵罗马帝国的蛮族。游牧决定了他们的侵略本性，骑兵又赋予了他们强大无敌的战斗力。这样的战斗民族往往扮演了文明的毁灭者的角色。

赵佗原是秦朝的官吏,负责管理南越,即现在的广东、广西两省的区域。后来,由于秦国灭亡了,他便自立为王，号称南越武王。

刘邦战败项羽后,对广大的中原地域已经满足,不愿再劳民伤财。于是对赵佗采取安抚怀柔政策。这种安抚政策使得汉朝偏远地区得到了安宁。

吕后当权时,长沙王由于和赵佗有矛盾,在吕后面前讲了许多赵佗的坏话。吕后听信了这些谗言,称南越为蛮族,并对南越实施了许多歧视性的禁令。南越王赵佗一气之下派军队进攻中原,并连破数县。吕后见赵佗胆敢冒犯天朝大国,便决定派兵前去讨伐.但由于汉军不服南方水土,越过阳山岭以后就无法继续前进了。而赵佗则将其周围的邻国和汉朝的一些郡县一一蚕食,以天子自居,不把汉朝放在眼里。

吕后死后,文帝即位。文帝本是聪明人,他见.吕后的镇压并未收到成效,决定采用安抚政策。他派人为赵佗修了祖坟,并按时祭礼,又任命其亲属为高官，给予许多土地及房屋。

赵佗是个吃软不吃硬的人,他知道这些事后,非常感动。连忙派出一个使团,带上贡品前往中原谢罪。

赵佗在由使团带给文帝的一封书信中说:“从前我不明事理,不知天高地厚，看到吕后听信了长沙王的谗言,挖我祖坟，杀我亲属,所以便不能自控,胡作非为。我虽然称帝,但统治的却是一些未开化的人，是绝然不敢和汉朝相提并论的。我非常感谢文帝的大恩大德,为了谢罪,以后年年以番属的身份入京进贡。”

文帝看后,十分高兴,宴请了使团,又回送了赵佗一些物品。

赵佗见到这些名贵的礼品，更是感动不已。他立即在南越宣布:“两雄不能并存,两贤不可并立。汉皇帝的贤明甚于寡人。从今日起，南越的帝制一并废除”。

在国与国的关系中,柔也是一个强有力的手段。#八卦手册# #故事#

朋友的老公是日本人，据说是她在深圳的日本人公司打工时认识的，如今已有一儿一女，儿子从小跟他爸在日本生活，女儿一直在妈妈身边，在中国读书。

很少听说那个日本人来看他们母女，也很不见她带女儿去日本省亲。女儿个子很矮，学习也很差，中考只考了200多分，基本上没法上高中了。看来这杂交水稻的收成有时候也不一定就好。

朋友很着急，跟日本人商量要送女儿去日本读书，商量了很多次，日本人都不同意，因为日本老公也不富裕，他儿子在那边高中还没毕业就开始打工了，每天要打两份工，压力很大。如果女儿再过去这日子还咋过呢？

但是这朋友很执拗，非要日本人过来接女儿去日本，也许在她的心目中日本再差也要比中国好吧！

禁不住她的软磨硬泡又哭又闹，她的日本老公终于答应过来一趟。

有一天她打电话给我，说她日本老公来了，请我们去她家吃饭。我犹豫了一下，最后还是欣然前往。

那个日本人黑黑瘦瘦的，个子小，头发花白，一脸沧桑而疲倦的样子，不过衣着还是很得体，干干净净，平平整整。感觉这个日本人比我朋友大很多。也许是以前长期在中国工作的原故，日本人中国话说的很溜。

席间，我们问了很多关于日本那边的事情，包括日本目前的经济状况和老百姓的生活，他都彬彬有礼地回答。然而当我们谈及中国当前的发展时，他虽然表示欣赏，但我却发现他眉宇间似乎有一丝轻蔑和不屑。当谈到百年前的中日战争时，他仍然认为是他们把我们从白种人的统治下解放出来的，于是我们有了一些激烈的争论。当我们说日本人是美国人豢养的狗时，他有些怒了，他说日本人是全世界最优秀的人种，而中国早已不是汉唐时代那个让日本尊敬的国度了…。一场家宴不欢而散。

是啊，现在即便是日本有些没落了，但在很多日本人眼里，他们依然比我们优秀，依然看不起中国。就算现在他们是条狗，那也是富贵人家的狗。

日本人只崇拜汉唐时的中国，哪怕是被汉朝封为倭奴王这种明显带有羞辱性封号，他们也觉得是一种荣耀！至于日本这个国名也还是女皇武则天所赐，如果当时武媚娘不同意他们改名，可能他们现在仍叫倭奴国！女人在大是大非的问题上果真还是头发长见识短啊！就算是女皇帝也终究没有远见，以至于现在倭奴王也称之为“天皇”了！

宋朝重文抑武，导致鞑靼人占据中原，日本人同样认为蒙古人是蛮族，华夏大地被蛮族占领，在他们看来，也意味着华夏文明被摧毁，所以很多日本人仍然认为只有他们才保存了华夏衣钵，才代表华夏的正统。也是哦，在中原大地反复被蛮族占据，华夏民族很多优秀传统都遗失了，礼仪礼教据说有些还是从日本传回来的，比如说茶道。

三国之后无华夏，崖山之后无中国。这就是近代日本人对中国的评价。五胡乱华，中原地区惨遭屠戮，中原汉人成了胡人口中的“两脚羊”，天哀地恸，中原文明只能迁往南方。襄阳之战后，在石头城被挡20余年的蒙古铁骑，顺江而下，南宋小皇帝带领20余万军民在广东崖山全部跳海自尽，自此华夏正统衣钵就断了。华夏儿女的宁为玉碎不为瓦全的气节也衰了，这也是为什么抗战时期，中原地区那么多二狗子的原因，伪军比日军还多，你说日本人能瞧的起中国人吗？

当然正统衣钵断了，不是说根就没有了。就象我佛自六世祖惠能法师佛祖袈裟丟了一样，佛门正宗传六世祖而止，所以现在中国再也没有佛门正宗了，但佛教在中国仍然香火不断。

佛门袈裟是佛祖释迦牟尼的信物，尤如中国的传国玉玺，受命于天、既寿永昌！这两件国宝都是中国历史上的未解之谜，相传也都是遗失于唐宋之间，如果有谁运气好，找到一件，就大富大贵了！

如果说现在华夏的根还有的话，那只能是在两广和福建了，所以每到中国的传统节日，南方各地赛龙舟、舞狮子，而中原地区冷冷清清。孔孟之乡的礼仪随着胡人一次次野蛮清扫和民族杂居融合，早已枝凋叶敝了。孔子的衣钵都去了美国，还能有多少留存呢！

我非常期待中国这一次复兴，但我希望并不仅仅是我们经济、科技复兴，而是我大中华文化的伟大复兴！能让天皇自降为倭奴王的复兴！

历史对话夏朝完结篇——夏启痛批孔甲夏桀，大禹发红包致辞总结。

夏启：据司马迁所说，我们夏朝只存在了471年，我想知道是被哪个败家子作没的。

少康/相/杼/槐/泄/不降：加1

大禹：别再纠结了，你们见过永远不灭的部落吗？

槐：禹爷爷，任何一个王朝都是由盛转衰的，我们更应该找到那个人！

廑：各位不用找了，我就是那个让王朝由盛转衰的人。

司马迁：各位大王，由盛转衰不是王朝灭亡的主要原因，只有转衰期间遇到昏君，才可能加速王朝的灭亡。廑帝执政期间虽然国力有点衰落，但不需要承担主要责任。

夏启：那他需要承担什么样的责任。

司马迁：让王位落入昏君之手。

不降：那个昏君是谁？我要将他碎尸万段。

司马迁：大王，是您的儿子孔甲。

不降：（尴尬）我都说了他德行不佳，为何要让他当王，不然我为何要禅位于弟弟，廑帝难道不明白吗？

大禹：廑帝不会那么糊涂，我想知道孔甲是如何继位的？

司马迁：当然是篡权夺位。

夏启：司马先生，把孔甲拉进来挨打。

（司马迁邀请孔甲加入群聊，孔甲拒绝了群聊邀请）

少康：反了，这厮居然躲避我们，司马先生，他执政期间究竟干了哪些伤天害理的事，请一一道来。

司马迁：孔甲信奉鬼神，长期沉迷于酒色之中，胡作非为，使得各个部落纷纷叛离，国势衰微，王朝逐渐走向崩溃。孔甲也是夏朝历史上第一个残暴的昏君。

不降：作孽呀，祖宗们，是我教子无方，你们谴责我吧。

大禹：不降勿要自责，你禅位于弟保证江山稳固，本就功德无量，这是夏朝的定数也。

司马迁：诸王勿气，孔甲的儿孙还算不错，皋发二帝尽管没有扭转颓势，但也非残暴之君。

夏启：我辛苦建立起来的世袭王朝，终究还是亡了，我想听听末代君主他的想法？

（司马迁邀请夏桀加入群聊）夏桀：夏桀见过列祖列宗。

夏启：孽障，快说说，你是怎么把一个400多年的王朝给弄没的。

夏桀：启爷爷，请问你们如此辛苦为了什么？不就是为了女人、美酒和有钱任性的美好吗？

少康：你亡了夏朝，难道没有一丝悔恨吗？

夏桀：哈哈哈哈（大笑），放纵使我快乐，把人当马骑，我很快乐；每天和女人共欢，我很快乐；带兵消灭蛮族，把他们俘虏过来当奴隶，我很快乐；看不惯的臣子想杀就杀，权力使我快乐。

槐：（向夏桀扔了个飞镖正中要害）我让你更快乐。

夏桀：（疼痛难ren）啊，快叫120，快叫120。

夏启：射得好，这等不肖子孙，我没有怪你毁掉基业，你倒恬不知耻。民间有句话怎么说来着：

芒：水至清则无鱼，人至贱则无敌。

夏启：夏桀，你给我滚出去，滚出去！（夏桀被管理员移除群聊。）

大禹：启儿，无需愤怒，三皇五帝如此伟大，不也消失于历史长河，我们夏朝灭亡也是社会发展的必然。夏朝作为中华历史上第一个王朝，对于治理国家没有可以借鉴的，连续数代以上的明君实属不易，我不求后世认可我们，但求无愧于心。

司马迁：禹王言之有理，尽管你们建立的王朝没有了，但华夏族还在，你们创造的文明将永远流传。后世民族之所以认同华夏。是源于对华胥国和夏朝的怀念，不忘本是我族刻在骨子里的优良传统。

夏启：爸爸，多亏了我建立了世袭制，才能让我们一族创造如此功勋。

大禹：世袭制是历史必然，你不必邀功。据穿越者回来说，华夏族上下五千年，我甚欣慰！为此，我决定发一个2万两黄金的红包犒赏大家，祝愿华夏族生生不息、国泰民安、永远强大。

众人回复：（表情包纷纷袭来）

谢谢老板

老板大方，108个婆娘

红包收到，谢谢老板

祝发红包的人今年赚一个亿

发红包的人最帅（大禹看到这一句笑了！）

她15岁成皇后，20岁却宿进皇陵（下）

5宋安的才能渐渐显露，再加上太子无能，有臣子便私下转投了宋安门下。其中为首的是李相，得此拥护，如虎먹頃翼。如今只要太子被废，储君之位便是囊中之物了。然而太子并没被废黜，而是幽禁东宫思过不得外出。

良瑾有喜了，三月有余。良瑾小产了，是吃了太子宫中送来的糕点。只是一小口，便使良瑾疼得晕厥过去。宫中传闻，是太子嫉恨中宫有喜，怕因此有阻他的储君身份。孩子没能保住，十八岁的良瑾靠在陛下怀中，梨花带雨，我见犹怜。相比之下，太子的辩驳就显得苍白无力了。可是陛下只是让太子幽禁，即便良瑾是他最爱的女子，也抵不过他对嫡子的溺爱。听闻此讯，宋安悲恸不已。他借请安名，终于得见良瑾。良瑾已经不是以前的良瑾了，她是一国之母，是宋安的母后。宋安欣喜唤她良瑾，却换得冷冰冰的一句：“殿下，你僭越了。”随即端得一副慈母样，对宋安嘘寒问暖，与他闲话家常。往日能够嬉笑打闹，而今只能面面相觑，各怀所思。“若可以，下回制些桂花酥来。许久没吃了，我有一点点想念那个味道。”宋安退下时，良瑾如是说道。

哪怕岁月逝去几年，哪怕身份发生天翻地覆的变化，良瑾还是喜爱桂花酥的。这样就够了。春去秋来，又是一载。陛下驾崩于一个雪夜。他常年患有心疾，那晚心口不顺，没能缓过来，便急匆匆地去了。大雪覆盖了整个皇宫。宋安深一脚浅一脚地踏在雪里，慌忙往陛下寝宫而去。是良瑾的侍女传皇后令宣他去的。然后良瑾当着所有人的面，宣读了陛下旨意，传位于三皇子宋安，言简意赅。虽说太子未曾被废，可圣旨的的确确写着让宋安继位，于是李相带领朝臣对宋安俯首帖耳，拥他为王。先皇葬仪事毕，宋安也已登基为帝。万事都朝着他预期的方向进展着，除了良理。蛮族有旧俗，父亲逝去，儿子可纳其妻妾。宋安欲效仿之，然后娶良瑾为他的皇后。

“良瑾，如今我是最有权势之人了，再也没有人能够分开我们了。”良瑾的满身缟素，不施脂粉如一根细针刺进了宋安的心中，甚疼。她这是还在为父皇守孝么？良瑾直直盯着他，似在嘲讽：“宋安，你难道以为我对你还有情意吗？我与你是相识，与陛下是相守，二者相比，孰轻孰重，你难道不明白吗？”

“是父皇逼你嫁给他的啊！”

“起初是这样，后来便不是了。他待我那般好，我怎可能不动心呢？宋安，你放过我吧，安心当你的好皇帝，勤政爱民。过几日，我便会去皇陵陪伴你父皇了，母后祝你往后万事顺遂。”“可是、可是．.....”心痛至此，竟再说不出一句话。怎么会这样呢？不该是这样的。多年的筹谋只是为了一个皇位吗？不是的，不是的，是为了良瑾啊。为了有能力挽回良瑾，才费力爬上这个高位的啊。从前的心愿是当个闲散王爷，娶良瑾为妻。如今的情形是称了帝，良瑾成了父皇的未亡人。宋安从未想过，他可以拥有整个天下。宋安从未想过，他会失去他心爱的良

理。万般皆是命，半点不由人。

6我是良瑾。皇陵的日子平淡如水，待久了也还适应。是在深宫之中从未有过的心境，平静又安逸。只是少了宋安，只是这辈子都少了宋安。圣旨下达至府的那时，我将头埋在地上，久久未曾起来。或许人人趋之若鹜，奔向那个高位，可我却是不愿的。我心悦的人是宋安，想嫁的人也是宋安。如今怎么就要入宫为后了呢？父亲将我扶了起来，苦口婆心：“良瑾，陛下垂青是不可多得之幸。”我愣在原地：“可我、可我早就有心上人了啊。父亲您是知道的啊。”

“你若抗旨，莫说是我们全家，牵扯之下，三皇子也难逃罪责。”是这样吗，我若不从，李府满门都会获罪，甚至还会牵连宋安？宋安想要的，不过一世安稳。那我便用自己换李家平安，换宋安无恙。

原本及笄时，宋安会去求他的父皇给我们赐婚。可后来我却在及笄日嫁给了他的父皇。听闻宋安给陛下送桂花酥，讨陛下欢心

我便知道他有心夺嫡了，否则他定是依旧赖在自己寝宫的。要在朝堂之上站稳脚跟并不容易，于是那日我唤了父亲进宫，让他多多扶持宋安。太子德不配位，父亲也是愿意拥护宋安的。有了父亲的暗地支持，果然有很多臣子也纷纷转向宋安的阵营。后来我有了身孕，可我本不愿嫁于陛下，就更不会为他生儿育女。糕点的确是太子送来的，可毒却是我自己下的。既堕了这不该有的孩子，也能拉太子下水。虽狠，却一箭双雕。只是未曾想到，陛下小惩大戒，仅仅让太子禁了足。

我能为宋安做的，当然不止这些。既然我连骨肉都能舍弃，还有什么是不能做的呢？

十九岁的良瑾为了宋安什么都愿意做。

陛下逝世那晚，撑着最后一口气将遗旨和玉玺托付给了我。他依旧想将皇位传给太子，传给无才无能的嫡子。

宋安辛苦至斯，我怎能不让他如愿？几载的光阴足够我临摹陛下笔迹了，于是我仿照他的字迹，重新拟了一份遗旨，奉宋安为皇。

万事都朝着我预期的结果进行，唯独宋安。

我从未想过，他还存着与我一世厮守的念头。可是宋安啊，如今你是最尊贵的帝王了，你该流芳百世，不该因为娶了母后而遗臭万年，遭人非议。二十岁的良瑾已经不想嫁给宋安了，良瑾只是有点想念那年初见的桂花香。

北宋时用煤炼铁，里面的硫进入钢铁，让武器变脆，而铁匠们也不明白，只能把武器做宽做厚，所以比起唐代宋的武器质量是粗劣的。另外重文轻武的观念下，没人会去关心武器的制作。

出土壁画都表明宋骑兵和军官都使用是改进型的直刃唐刀，只是变成斜柄刀头变剑型圆头。只是对步兵来说手刀更好用，我大宋嘛。可在骑兵为主的辽，即使已经出现马刀开始弯曲化了，出土也有一半这这种变种唐刀。

唐朝富裕人们能吃饱，壮汉比例十分高，结束五代十国后宋朝早期士兵身体素质达不到，后期又没进取精神，失去了尚武意识（文官掌权后的自然反应）加上几百年丢失骑兵部队，主要精力都放到防守上了

盔甲制造，同时期也发展到极高的水平，唐末内乱，刀在使用中损耗大，性价比降低，导致破甲武器和重武器流行。家具太好了，砍不动了，不换那是傻子，同时期，火药也开始应用了。

宋后面的蒙古弯刀横扫欧洲，然后一堆喷子说宋刀不能破甲所以唐刀无用！

再说一遍，唐代从西域大量引进优质铁矿石得以为王，宋代因为本土无优质铁矿以使用西夏大剑为荣，元代是直接跨越亚欧的大帝国，有技术有资源！

这是客观条件所决定的

宋朝大规模使用煤炭冶炼，导致钢铁的含硫量等大增，导致钢铁质量下降，横刀因为刀身较窄，强度不够，所以才会加宽加厚刀身来增加强度！

青龙偃月刀这种刀型也是宋朝开始出现的。关键是北方蛮族政权已经发展起来了很强的冶金能力，如西夏的瘊子甲和辽的镔铁制造业。远比充裕的武器破甲能力已经相对不足了。肯定要改啊。

军队成分发生变化太大了，宋朝缺马，大部分是步兵，对抗北方骑兵，配备的武器不一样了，肯定不能用原来的武器啊！

唐朝的主要敌对者是突厥和吐蕃，属于游牧民族，此时游牧民族在冶炼技术上比较低下，且经济实力不足，大量的骑兵和战士没有装配铠甲，尤其是重甲，一领皮袍了事，反观唐军除了拥有大规模骑兵部队，且装配明光铠、唐刀、马槊等军械，以唐刀对皮袍，杀伤力极大。到了宋代宋军面对的是辽、金和西夏，此时游牧民族占领了幽云十六洲地区经济实力和冶炼技术得到了大大的加强，有实力为军队配备重甲，反观宋军在失去河套、宁夏平原和幽云十六洲的情况下，不能够组建大规模骑兵部队，只能依靠步兵对抗骑兵，所以宋军的主要目标是对抗游牧民族的重甲骑兵，显然唐刀无法满足这点需要，及无法破重甲，也无法对抗骑兵冲击，而强弓硬弩，配合斧钺长枪，满足需求，即可破甲也能制骑，所以宋朝发展出了神臂弩，且大规模装配钩镰枪。唐刀，最初只是在唐朝初期盛行，后期基本上就没用了，为什么呢，唐朝初期是五代十国，都是中原混战，中原国家大多是步兵混战，所以唐刀杀伤力很大，隋唐统一后，主要的战场就是和突厥、吐蕃、高句丽、吐谷浑、高昌之间的农耕名族和少数民族的战争了，少数民族都是“骑射兵”，都是远战，刀，基本上没多大用了，所以，唐朝后期都是以铠甲、弩、矛为主了，比如宋军的标准配备就是十人为一“什”7弩2枪1刀盾，主要以远战兵器为主了，但日本没有少数民族入侵，基本上还是内战为主，日本刀，就是唐刀的改进型，得以保存和发展，名刀辈出。日本的战场上是没有重甲骑兵的，所以形制类似唐刀的日本刀好用。而宋面对的是北方游牧民族的重甲骑兵，就得用相对破甲能力更强的、力量化的武器，唐刀就显着轻薄了。装甲技术的发展让所有的刀剑伤害都降到了最低。不然古代为什么佩戴刀剑问题不大，家里私藏铠甲却是要杀头的呢？再说刀剑伤害主要靠砍劈，刺杀受限于武器长度，攻击无法输出上限，而且刀剑重量不轻，长时间使用对人员体力耗损是巨大的。宋以后为什么能枪兵突起？是因为枪（不是火枪，是木柄长枪，主要靠刺杀伤敌）的破甲能力强，造价便宜，能迅速大规模列装军队，长时间作战对人员体力耗损较小等优点。

大家都知道自己是炎黄子孙，也听说过三皇五帝，但他们到底是谁呢？是特定的人，还是抽象的名字？三皇五帝真的存在吗？有多少人真的知道？今天，让我带你一口气了解古代人物网络。我们将通过图表和视频的结合，让您轻松了解古代最神秘的时期。三位皇帝和五位皇帝指的是荀人、伏羲和神农，但他们不是真正的皇帝，而是在原始社会中后期为人类做出杰出贡献的部落首领。古代的整个故事，我们也可以理解为几个亲戚之间的故事。首先，让我们来了解一下，作为三皇五帝之首的荀人氏，他是第一个有记载的人类祖先，我们也称之为天皇。是中国人工取火的发明。他在河南商丘地区钻木取火。获得火源后，他开始教人们如何用火煮熟食，结束了古代人类饮血的历史，创造了中华文明，因此也被称为活祖。有伏羲和女娲两个孩子。伏羲是三皇中的第二位，据说他是人头蛇身，与女娲兄妹相婚，生孩子。根据天地万物的变化，伏羲发。占卜八卦，创造文字，结束人类结绳记事的历史。后来伏羲又结绳为网，用来捕鸟打猎，教人们如何捕猎，因此被后人称为皇帝。它也是中国古籍中记载的最早的王，称王1后去世。伏羲的第20代孙子，名叫少典氏，和妻子有脚，生了两个儿子，长子叫姜十年。小儿子本姓公孙，后改为击性，故称基。轩辕长大十年后，带领他的姜姓部落逐渐发展壮大，以善用火成为部落首领。姜姓部落的首领被称为炎帝姜石年，也就是第一代炎帝。因此，炎帝不是对某人的称呼，而是对姜姓部落历代何成为姜姓部落首领的人都可以被称为炎帝。随着时间的推移，江姓部落历史上出现了9位炎帝，后人称江姓部落统治的时期为神农，因此神农是一个朝代的总称，炎帝是江姓部落领导的总称。第三位神农氏，即炎帝，我们称之为人皇。所以问题来了，少典氏的长子成了炎帝？小儿子姬轩辕又做了什么？机箱原带领他。部落生活在轩辕山脚下，后人称之为轩辕氏。由于都城建成，熊金河南新郑，后人也称之为熊氏。轩辕氏一脉的人性格谦虚，一直比较低调。然而，随着时间的推移，轩辕部落发展得越来越好，当炎帝部落传到第九代炎帝时，已经走下坡路。呃，不足，纠纷不断，渔网无法说服公众。轩辕部落趁机收拢各族，逐渐赢得民心，最终在阪泉与炎帝部落作战。结果，轩辕部落击败了炎帝部落。版权之战胜利后，轩辕部族因崇尚土德而改名为皇帝，接替炎帝，开始统领各部落。同样，皇帝也不是一个人的名字，而是轩辕部落首领的总称。但此时炎帝和黄帝的两个部落。还没有真正融合在一起，版权之战就成了我们后来都知道的炎黄上古之战。为什么我们中华民族被称为炎黄子孙？这件事必须从头开始。据说炎帝部落传承到第四代的时候，曾经有一个人分到北方，那就是蚩尤的祖先，蚩尤也是北方蛮族部落首领的总称。等到黄帝部落统治时期，随着生产力的发展，人口。蚩尤部落与黄帝部落发生冲突。双方要求齐人马在涿鹿作战。由于蚩尤部落战斗力强，黄帝部落不能靠自己的实力取胜，只好请炎帝部落帮忙。他们最终一起打败了蚩尤部落。黄帝和炎帝也握手言和。炎帝还带领自己的部落融入黄帝部落，所以我们今天的中华民族是黄帝和炎帝的后代。也被称为炎黄子孙，黄帝也成为三皇后五帝时代的第一任统治者。在皇帝统治期间，他播下了永恒的植被，大力发展生产。人们开始制作水平，建造船，创造医学和节奏，所以皇帝也被尊为中国人文的第一个祖先。五帝中的第二位是朱旭，他是黄帝的孙子，出生在若水，与共工氏争夺帝位胜利后，一定是穷桑，然后。又迁都到商丘，后来夏、秦、楚都是朱旭的子孙。五帝中的第三位是地库，他是黄帝的曾孙，前程炎帝后起尧舜，奠定了中华民族共同人文的基础。姚是五帝中的第四位，他是地库的儿子，古唐人，今山西临汾尧都区。在万国争雄的乱世，瑶族团结亲族，联合友邦，征求四夷，统一中华民族。被推荐为部落万国联盟首领。尧在主政期间派枪治水，制定了历法，促进农耕，整顿百官，然后把帝位给了更有能力的顺，开创了禅让制的先例。从此，部落的首领都是德才兼备的人。五帝中最后一位是顺，他是皇帝的第八孙。顺举用才八人，放逐混沌，穷奇，桃坞，抛掷T四个不服从管理的不足领导，任。治水开创了政通人和的局面，成为中原地区最强大的部落联盟首领。晚年，首领禅于大禹。这一次，我们知道三皇五帝之间的真正关系。大雨过后，中国大地即将进入一个新的历史朝代，喜欢的朋友请点赞加关注，下期带你一口气等下朝。

公元前199年，汉高祖刘邦忽然遣使至赵，急召鲁元公主回京。鲁元公主夫妇大惊，然而皇命难违，夫妇二人只能速跟使者回京。

到了京城他们才得知，刘邦竟然让鲁元公主去匈奴和亲，让她嫁给冒顿单于。

原来汉朝初期，国力微弱，而反观匈奴，却日渐强盛。后来冒顿单于弑父夺位，野心勃勃，早就觊觎中原的富庶，经常在汉朝边境地区挑起事端，构成对汉朝的最大威胁。

公元前200年，刘邦率30万大军征讨匈奴，却被匈奴数十万骑兵打败，差点丢了性命。

刘邦虽然狼狈逃回汉都，但对匈奴却心有余悸。于是，刘邦找来谋臣，请教防边之策。

谋臣说，“要想让匈奴臣服，和亲是长久之计。因为冒顿觊觎汉女和中原器物，只要皇上把鲁元公主嫁给他，冒顿就会立公主为阏氏。将来公主生了儿子，就会被立为太子。这样就能使莫顿甘心臣服于皇上。”

刘邦一听要让鲁元公主远嫁荒漠，心中不忍，犹豫半天说：“鲁元已经嫁给张敖，怎么能再嫁匈奴呢？嫁一个宗室女儿或后宫美女过去，可以吗？”

谋臣忙说：“如果冒顿发现嫁给他的不是公主，那可能会竹篮打水一场空。虽然鲁元公主已经嫁给赵王，还不是陛下一句话，赵王想必也不敢说什么吧。”

刘邦决定牺牲女儿的幸福，于是狠心说：“好，为了大汉社稷，牺牲一女，又何妨！立即召公主进宫。”

突如其来的和亲，可把鲁元公主急坏了，她惊恐万分，夫妻俩日夜痛哭，说什么也不肯西行，一对恩爱夫妻眼看要被拆散了，他们怎能不伤心？

（@小知了爱读书

鲁元公嫁给赵王张敖，大汉公主成了赵国王妃。婚后，夫妇俩琴瑟和鸣，伉俪日笃。远离汉宫，这也正是她梦寐以求的平静生活，鲁元公主曾以为婚姻是自己一生的转折点，哪曾想千回百转，又回到了起点。）