是，驴也外面叫唤几天了，到棚里得多加点草料……马上青草要出来了，祝膘肥体壮
LiLy8368
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墨菲定律 书摘：一个名叫布里丹的人养了一头小毛驴，他每天都要向农户买堆草料喂它。有一天，农户额外赠送了一堆草料，布里丹将两堆草料都放在毛驴旁边。这下子可给小毛驴出了个大难题，两堆草料大小相等、质量一样、与它的距离也等同，究竟该吃哪堆呢？虽然毛驴可以自由选择，但是它始终在两堆草料中间徘徊，左看看，右瞧瞧，根本拿不定主意。事情的结果让人大跌眼镜，最终，可怜的小毛驴竟然眼巴巴地看着两堆草料饿死了。——《墨菲定律》
一个名叫布里丹的人养了一头小毛驴，他每天都要向农户买一堆草料喂它。有一天，农户额外赠送了一堆草料，布里丹将两堆草料都放在毛驴旁边。这下子可给小毛驴出了个大难题，两堆草料大小相等、质量一样、与它的距离也等同，究竟该吃哪堆呢？虽然毛驴可以自由选择，但是它始终在两堆草料中间徘徊，左看看，右瞧瞧，根本拿不定主意。事情的结果让人大跌眼镜，最终，可怜的小毛驴竟然眼巴巴地看着两堆草料饿死了。
根据这一现象，布里丹总结出有名的心理定律——“布里丹毛驴效应”，主要是指在两个相反而又完全平衡的推理之下，随意行动是不可能的。人们往往在决策过程中犹豫不决、迟疑不定。正因为左右都不肯放弃，所以无法做出有效的决策。
我们每个人在生活中都有可能变成布里丹的小毛驴，每当遇到人生的十字路口都会反复权衡，再三斟酌，在举棋不定的思考中让机会偷偷溜走。人生充满了选择，我们必须在选择中做出一个决定，机会稍纵即逝，想要拥有紫霞仙子的“月光宝盒”让时间从头来过是不可能的事情。因此，决断在某种程度上就是各种考验的交集。#读书笔记#
驴和马
一位农民家里养了一头驴和一匹马，因为他们在一个厩里生活，所以经常在一起拉家常。
驴说道:“马啊，我觉得你比我幸福!"
“为什么?”马问。
驴说:“你看啊，你每天吃的草料都是主人精心挑选的，而且量也比我们多。而我呢，偶尔吃到一点麦子就算幸运了。我每天要去拉车、拉磨，有时身上要驮沉重的货物....反正我比你辛苦多了！”
不久，战争爆发了，马被征去参加战斗。士兵骑着他冲锋阵，用鞭子抽打着他四处奔跑。在战争中，马浑身伤痕累累，十分可怜。
马由于不能继续征战，又回到了农民的家里。驴看见马那副样子，完全改变了原来的看法，说:“马啊，现在看来，你比我更可怜，更不幸啊！”
雯姐寓言阅读:人的一生有顺境和逆境，不应该张扬和悲伤。
贠老大吃亏记(5)
林伍兆
快入秋的一天午后，瞎眼驴拉磨总是走走停停，贠老大把它送回驴棚，在槽中添了草料，自己抱着磨杆推起了磨。
第二天早起，见驴卧在槽前，踢一脚，一动不动。
贠老大发了慌，忙蹲下，手背探在驴鼻孔前，感到了潮乎乎的热气。
忙去兽医站请来兽医，兽医忙活了半个时辰，摇头说："到寿了，趁有口气，宰了吧，多少还能换俩钱儿"。
贠老大摸着耷拉着的驴耳朵，小声嘀咕："得治，得治!"。
从家到兽医站，来回折腾了三天，驴还是死了。
二驴子就说："妹夫，不是害病死的，趁身子还热乎，剥皮煮吃算了"。
贠老大两眼直勾勾蹲在驴旁，手不断地顺抹着驴背，叹着气说：“埋了吧"。
当晚，俩人用车把驴推到了果园，埋在了一棵树下。
隔天，邻乡大集，集还没散，有的人就又拉又吐，送到医院，诊断是食物中毒，
第二天上午，万顺被公安的绿篷吉普车拉走了，下午吉普车又开回村子，把贠老大也拉走了。
巷尾街头，人们交头接耳。
天黑，贠老大自已回了村子。
人们知道了事情的来龙去脉。
原来，死驴被埋下的第二天，万顺听说了，晚上便给偷挖出来，大卸八块拿回家，跺成了肉馅，转天去赶集，蒸了包子卖。
由于还没入秋，肉埋在地下有点变质，吃了包子的人就中毒了。
好在中毒的人治了几天就都出了院。贠老大只是当天被公安训了一顿就放回了。万顺出了所有人的医药费，并被公安拘留了五天。
村上的人凑在一起就议论："这头驴换了死在谁的家里，都会吃肉换钱。咋啥坏事儿一到贠老大他家门口，就拐了弯走呢?你说邪乎不邪乎……"。
食盐效应
在讲这个效应之前有一个小故事，有一头驴，平常只能够吃青草，时间长了变得不喜欢吃草了。有次无意中，主人在它的草料中加了一把盐，草料立刻就变得有了滋味，于是驴兴奋地想：从此以后，不吃草料了，每天要只吃盐!然而，第二天这头驴就皱着眉头找草吃了。
社会心理学家将这种不可缺少，但是也不能过多的现象称之为食盐效应。
“食盐效应”存在的意义在于，做任何事情都要有度，就算是自己非常喜欢的，对自己有利的事，也不可追求过多。一旦过度，事情就容易"变质"。
在现实中，有很多事情，爱好和兴趣都只是我们枯燥生活中的调味剂，它的作用只是为了装点生活，装点我们的“草料”，但是一旦我们过度迷恋它，依赖它，让生活的天秤失了衡，则会让事情往糟糕的方向发展。
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人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。法国经院哲学家布利丹讲了一个寓言。他养了一头毛驴，每天向附近的农民买一堆草料来喂。有一天，送草的农民出于对哲学家的景仰，额外多送了一堆草料，放在旁边。这下子，毛驴幸福的生活结束了。它站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间，为难纠结。它左看看，右瞅瞅，一会儿考虑数量，一会儿比对质量，一会儿分析颜色，一会儿PK新鲜度，始终也无法分清究竟选择哪一堆好，不知道该吃哪一堆草才好。于是，这头可怜的的毛驴就这样站在原地，犹犹豫豫，来来回回，在无所适从中活活地饿死在两堆干草中间。后来，人们就将决策时犹豫不定、迟疑不决的现象称之为“布里丹毛驴效应”。虽然享有充分的选择自由，但却始终无法做出选择，以至于最后什么都没有。毛驴难以做选择的另外一个重要原因是无法做到放弃。它选择A堆干草就必须放弃B堆干草。有所得必有所失，每一个“是”的背面是个“否”，这是选择的本质。经济学上，为了得到而失去的东西叫“机会成本”。任何选择行为都有机会成本。如果你太看重机会成本，都舍不得放弃，都不肯失去，那最后就只能跟毛驴一样哪一堆干草都没吃，饿死了。当然，失去是痛苦的，但是饿死似乎更惨。俗话说：“鱼和熊掌不可兼得”，“布里丹毛驴效应”产生的根源之一，恰恰是违背这条目标定律，既想得到鱼，又想得到熊掌，其行为结果是鱼和熊掌皆失。这种思维与行为方式，表面上看是追求完美，实际上是贻误良机，是在可能与不可能、可行与不可行、正确与谬误之间错误地选择了后者，是最大的不完美。从另一个角度分析，布里丹的毛驴饿死是因为它并不清楚自己真正想要的是什么。如果它清楚自己想要的是什么，即便是有其他很多堆干草摆在它面前，它也能够果断地选择自己想要吃的那一堆干草，不受其他堆干草的影响。美国通用电气公司总裁杰克·韦尔奇把决策能力看成是“面对困难处境勇于作出果断决定的能力”，看成是“始终如一执行的能力。”因此，决策具有复合性，是一种合力，我们必须从自己的洞察力、分析能力、直觉能力、创新能力、行动能力和意志力等方面进行不断地训练，在不断地失败与成功之间，我们才能够不断地摆脱犹豫不决，进行相对理性的选择，才不会成为布里丹的驴子！把眼前的机会抓住了，把手头的事情办好了，就意味着胜利，意味着成功。与其在那里好高骛远设计，绞尽脑汁地编织出一个又一个方案，不如面对现实，抓住机会，竭尽全力，把眼前最重要的事情办好。
【论70后和现在孩子的教育】
70后的我们放学不闲着，那时课后作业很少，家家养猪养鸡，有的还养羊养鸭子。每家还有一头毛驴用来拉庄家。我放学就去打猪草，驴一天三顿还的喂草料。很小的时候井少，我和姐姐每天还的去抬水，大点了就自己担水。想想在那井沿边估计现在的孩子和家长的吓死！那时也没有天然气，还的去拾柴火用于做饭。所以虽然没有保洁但街上也很干净。总之大人很忙，那是没有这么现代化，好多活都是纯手工。孩子们也做自己力所能及的事。那时空气特好。清凉！天空湛蓝，有时还能看见火烧云。井水是甘甜的。百姓纯朴，小孩懂事。闲暇了大人们在大街上唠家常。邻里做的好吃也互相送，孩子们没事了就在一起玩耍。村里的气氛特有人情味。虽然那时候都很穷，但家家都差不多，也就没有压力攀比。能穿暖吃饱就很知足了。随着经济增长人民渐渐有钱了。要求的物质也越来越多。贫富差距拉大，孩子的教育投资也在加大。反倒活的并不轻松。房贷车贷孩子的教育费让人喘不过气来。可大家都如此又能怎样呢。有时倒怀念童年的时光，自由快乐。比起现在的孩子轻松多了。现在的孩子没有多少活干，家长也不使唤。过着衣来伸手饭来张口的生活。家长说你只管学习，别的不用你操心，殊不知这是给孩子最大的压力。今年校外培训国家严格管控了。可谓大快人心，我觉得学校老师用心用责任去教书根本用不着培训。可在这个什么都效益的时代，好多都变味了，教书育人的老师都开始受贿了。具体就不多说了。我们那时上学，德智体美劳都有的，老师尽责学生也听话。填鸭式教育就算分数上去了，可其它综合方面也是堪忧。孩子还是要全面发展，人只有什么都经历才会有感触，劝解的在深刻也没有用。所以从小要树立正确的人生观，价值观和善良的品质。一个孩子人生观对了就什么都对了，他自己有规划，家长也不用每天唠叨了。有孩子了你要对他负责，不是光宠，有个哲人说的好。教育孩子的成功是把他从你的生活剥离出来，让他成为一个个体，让他自立自强有社会担当。做一个对社会有用的人！现在的孩子太幸福了，有时也透着一点悲哀，网络游戏，娱乐渣事。社会乱像，都影响孩子的心灵。因为这不是闭塞的，在这个人人有手机的时代，不想知道都难啊！孩子三观正就不会受其影响！今天唠叨的有点多，奉劝那些想要孩子的家庭，你做好了要当爸爸妈妈的准备了吗！
