《山海经》是一本神奇的书，然而里面更一个很神奇的现象，比如以下这些句子：
鹿台之山，其上多白玉，其下多银
大次之山，其阳多垩，其阴多碧
小次之山，其上多白玉，其下多赤铜
涹山，其上多赤铜，其阴多铁
在《山海经》里，这样的句子比比皆是，都提到了各地的矿产。其中金属有金银铜铁锡，非金属有玉、砥、砺、雄黄、雌黄等。感觉上作者除了记录山水之外，记录各地的矿产也是重中之重，甚至比那些异兽和奇怪的草木更为重要。金有赤金、黄金、白金等之分，铜有赤铜、黄铜等之分，玉有白玉、黄玉、碧、瑶、水玉等之分。
这说明了两大问题。第一大问题是上古时代的人们就已经能够分清楚五金的区别了。而根据考古学的观点认为人类在周朝时期才开始使用铁器，和山海经差了一千多年。老严人卑言轻，也不敢说谁是错的，只能说存在争议。如果山海经是对的，那么在周朝以前的铁器就是还没能挖出来。如果考古是对的，那就说明山海经并非写作于大禹治水时期，而是后人假托的。
第二大问题是，禹为什么重视矿产调查？仅仅是为了用于生产吗？恐怕不是。因为他在治水成功之后，把天下分为九州，要求各地上贡。而在《禹贡》这篇文章当中，他并没有提到各地要上贡金属。没有提到并不代表不上贡，只能说提到的都是附加的，上贡金属才是主要的，不需要提了。证明就是，禹在当天子之后十年就死了，然而在这十年之中，各地上贡来的青铜实在太多，因此禹下令铸成九鼎。那时候地球人生产力低下，哪有那么多时间去采矿炼铜？除非被逼。也就是说这个问题的答案是，禹之所以那么重视各地矿，尤其是金属矿，目的是收集这些金属，而且强迫上交。
他收集这么多金属干什么用呢？这个话题一扯开就有点多了。根据苏美尔人泥版文书的记载，从太阳系的第十颗行星到达地球的阿鲁纳奇，他们占领地球的目的就是为了采集地球的金属。为了这一项事业，他们制造出了人类。四五千年之后，地球上的金属已经余量不多，而且开采很困难了，所以阿鲁纳奇退出了地球。
阿鲁纳奇没有毁灭人类，但是也没有放过人类。他们把地球作为罪犯流放地的同时，也让阿鲁纳奇和地球生物杂交产生的后代来当各部落的首领，从而实现统治人类。在《山海经》中，这样的例子也太多太多：
有人名曰叔均。帝俊生后稷，稷之弟曰台玺，生叔均
大荒之中有人，名曰驩头。鲧子曰炎融，生驩头。
有臷民之国，帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。
黄帝，颛顼，帝喾，尧舜禹，这些中国早期的统治者，这些部落首领或者部落联盟的首领，他们是有直系血缘关系的。比如颛顼是黄帝的孙子，尧是黄帝的五世孙，等等。追根溯源，他们都是伏羲女娲的后代，而伏羲女娲就是阿鲁纳奇。他们的子孙虽然还是统治人类，但是他们离开地球的时间越来越久，阿鲁纳奇和地球人类之间越来越生疏。这些阿鲁纳奇的后代，他们当然想回归阿鲁纳奇所在的尼比鲁星。#国学#
在他们的祖先当中，有一个人达成了心愿，这个人就是黄帝。根据《史记》的记载，“上天”很认可黄帝的功绩，因此派了一条龙来把黄帝和他的七十多个大臣接回了天上。阿鲁纳奇在离开之前地球之前，可能对他们留在地球上的后代子孙交代过，只要是干得好就可以让他们去尼比鲁星。所以世界各地都有那么一种传说：好人上天堂。
那么黄帝什么地方干得好呢？《史记》对黄帝大加赞扬，然而那些都是空洞的。我们知道黄帝最大的功绩是统一了中华民族，把整个黄河流域纳入到自己的统治之下。——一般的说法是黄河中下游地区，但是老严固执地认为远远不止中下游。——这些业绩对于今天的炎黄子孙来说意义重大，对于阿鲁纳奇来说却无关痛痒。《史记》无意当中写了一点，说黄帝在首阳山采铜，并且铸了三个鼎。
这一下子就明白得像鸡蛋清一样了。黄帝的功劳就是采集了铜，这正是阿鲁纳奇需要的东西。所以他有被接回尼比鲁星的命运。他后世的人肯定也知道这一点，禹当然也知道这一点，所以把天下的铜收集起来，学着黄帝的样子铸了九个鼎。他的梦想是去尼比鲁星。
然而时过境迁，阿鲁纳奇逐渐抛弃了地球，已经无法见到他的业绩了。所以大禹在失望之中死于会稽山。具体是怎么死的，老死的病死的还是一个跟头摔死的，或者喝开水呛死的？没有一本书提到。
不过对于会稽山之所以叫会稽山，有很多资料都提到了来由。会稽，就是把各部落首领聚集起来稽查财务。这座山是大禹召集各部落审计财务的地方。这两个字后来演变成“会计”，一直到今天依然在用。
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