借月抒怀 借月抒怀古诗句

春生于柳（二）

“为近都门多送别，长条折尽减春风”——折柳送别的经典诗句。

春生于柳，柳是春天的符号。看见柳绿，便知春归。古人咏柳赞春，借柳抒情，留给我们写柳的诗文，也像春天一样美！今天我们来欣赏唐朝诗人白居易的《青门柳》：

青青一树伤心色，曾入几人离恨中。

为近都门多送别，长条折尽减春风。

简释：

都城长安门外，那青翠碧绿的柳色，是一片伤心的颜色。它映入离人的眼中，更加重了离愁别恨。这些柳树啊，因为靠近城门，人们多来折柳送别，柳树的长条几乎折尽，连拂柳的春风也似乎消减了不少。

赏读：

我们古人喜欢柳树，特别是垂柳。古人的诗文里，随处可见柳树的身影。究其原因，我认为有以下几点：

一是因为柳树报春。春生于柳，春天到来，柳树先绿。在人们的眼里，先绿的柳树几乎成了春天的象征。北宋词人毛滂《玉楼春·己卯岁元日》里写道：“晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。”柳树先绿，我们就先关注柳树，这符合我们先入为主的习惯。

二是因为柳树的生命力顽强。柳树易活，不管是整株的柳树，还是一枝一截，随便往哪里一插，过不多久，呵，活了！田间地头，路旁水边，随处可见柳树的风姿。常言：“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。”

三是因为柳树姿态柔美。柳树枝条细长柔软，常随春风舞动，多么像我们细腻而易于波动的心情！我国最早的诗歌总集《诗经》就率先捕捉到柳树的形象：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”肇始于《诗经》中的“杨柳依依”，柳树就象征了离别时那种情感的绵长与不舍，最能体现离别的心情。

四是因为“柳”与“留”谐音。柳者，留也，古人用一枝青柳，来表达对离别者恋恋不舍的挽留之情。汉长安城东门，因为颜色为青色，俗称“青门”。青门外有桥名霸桥，汉人送行至此，折柳赠别，渐成离别折柳相赠的习俗。北朝《乐府诗集》中就有《折杨柳歌辞》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”唐朝诗人杨巨源说：“水边杨柳麹尘丝，立马烦君折一枝。”李白也说：“攀条折春色，远寄龙庭前。”古人折柳赠别的诗实在太多了。

白居易这首《青门柳》，就是典型的折柳送别诗。

这首诗通俗易懂，平实的写景中透出淡淡的哀伤。作者借柳树折残的形象，将离别的伤感表达得淋漓尽致，深挚感人。

的第一场雪，就在今天晚上静悄悄的来了！

原来天气预报是小雨。

自己写不了诗，谨引用毛主席的这首

《卜算子·咏梅》

风雨送春归，

飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，

犹有花枝俏。

俏也不争春，

只把春来报。

待到山花烂漫时，

她在丛中笑。

【借诗抒怀】

冬天已经过去了，

春天已经到眼前。

山花烂漫将有时，

她在丛中笑开颜！

花开四季，春光明媚。[兔逢新春][玫瑰]

卢晓更河南省作家协会会员

除夕抒怀除夕抒怀（原创）您的朋友卢晓更，借今日头条平台，向一年来关注支持我的众文友，粉丝拜年了。愿我与您青春永驻，支谊永存。今日头条大舞台，亿万百姓都喜爱。乐此不疲您我她，平凡人生亦出彩。

关于代沟。

老丈人的一老丈人千古了，享年九十有七。关于一众长辈在葬仪中的表现，娃儿的观点，代沟明显。

冲突点一：作为儿孙，怎么可以在葬礼进行中（三天三晚）言笑晏晏，又怎么可以推杯换盏乃至借酒装疯？？？

娃不知道成年人，尤其是顶天立地的男人，悲伤可以藏在言笑晏晏中；更不知道很多年不曾流过的眼泪，借酒装疯时可以尽情流淌。

娃更不知道，言笑晏晏中，孙辈的众堂兄弟姐妹们，可能从此永隔天涯，再无相聚之日。所有的祝福嘱托，或轻描淡写，或借酒抒怀。例如已经在异乡生根发芽的俩兄弟，对离不开家乡一亩三分地的父母亲，有太多的不放心太多的愧疚，想要嘱托某个人，那就一次又一次地给他灌酒，一次又一次地把双方灌醉，为的只是一句承诺，而不是敷衍。

冲突点二：为什么要和并无交际的人应酬？

基于葬礼，娃特别举例了婚礼。

他说看到的婚礼，原本是相爱的两个人的庆典，男人要面对三分之二不认识的人，女人也要面对三分之二不认识的人，两人面对三分之一大家都不认识的人，装热情，装开心，各种装，多累呀。这婚礼怎么就不能是两个人都熟悉都喜欢的人聚一起，享受一下最美好的祝福呀……

语言组织不全面，我的大体意思是：

其一，就婚礼而言，新郎新娘的朋友圈是中坚，但却是小众；双方父母的朋友圈才是大众，三分之二宾客不认识，太正常了。你可以阻止父母亲干涉你的婚礼而不顾及他们的人之常情，但你绝对不能要求岳父母嫁个女儿不知会他们的亲朋好友。其间略举了一例，某次婚礼，女方父母唯一要求是必须要到当地乡村接亲，向四邻八乡公布一下自己的女儿是堂堂正正嫁出去的，没有偷鸡摸狗更没有偷ren养han。

其二，只要你们愿意，不办婚礼或者办一个你们喜欢的仪式，我们都接受，但前题是女方父母得接受。我们不介意嫁女仪式变成了招婿仪式，甚至于我们可以不出席或者出席成可有可无的群演。但前题，还是你们能幸福。某方父母亲一手遮天四只手遮到暗无天日了，你能不能幸福自己考量，你如果不幸福了另半会不会幸福再次考量。

沉默代表思考。长考。

抄书打卡第八天，图二是别人抄的，差距啊，我要多加练习！[委屈][跪了]《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大无成的忧愤之情，表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

无书难度日有品更有味//@坐云端静看百态人生:无书难度日，借月好抒情。无书难度日，借酒枉浇愁。无书难度日，入梦易逢春。

唐烟宋雨

【上联】：无书难度日【下联】：？？

春生于柳（一）

“五原春色归来迟，二月垂杨未挂丝 ”——借柳盼春的诗句。

春生于柳，柳是春天的符号。看见柳绿，便知春归。古人咏柳赞春，借柳抒情，留给我们写柳的诗文，也像春天一样美！今天我们来欣赏唐朝诗人张敬忠的《边词》：

五原春色归来迟，二月垂杨未挂丝。

即今河畔冰开日，正是长安花落时。

简释：

五原的春天总是姗姗来迟，已是二月，而垂杨尚未发芽。黄河岸边，如今冰雪才开始消融。可长安城里，这时候却正是落花时节。

赏读：

这首诗妙在写出了诗人的窘况：春天来了，他却不在春天里！因为，他在五原。五原就是现在的内蒙古自治区五原县，地处内陆，纬度较高，所以春归迟迟。但相比唐朝诗人李益，张敬忠还算是幸运的。李益在《度破讷沙》一诗里写道：“莫言塞北无春到，纵有春来何处知。”原来，李益生活的地方，一片荒漠，寸草不生！即便春天来了，没有萌发的草木，李益也很难发觉。春生于柳。五原就有垂柳！柳树是春天的信物，是春天的话语，当垂柳挂丝的时候，春天就微笑着来到人间了。可是北国春晚，二月将过，五原的垂柳仿佛还酣眠着，并没有萌芽的迹象，这告诉张敬忠，春天还没有来。这让他到底惦记着他的家乡长安了。二月末的长安，已近暮春，该是落红满地，飞絮蒙蒙了。真想回去看看啊！可是，当他发现黄河边的冰雪正在消融时，他心中又燃起了希望，他相信，春天的脚步虽然迟了，可很快就会来到！

可见，这首诗采用了借物抒情的手法，诗人借写未萌的柳树，含蓄地抒发了他对春天的企盼，对故乡的思念。诗中的写景荒凉中透着生机，诗中的抒情沉郁中透着昂扬，这真是一首别具一格的好诗。

讲得太好了，流畅动听，时而如叮咚山泉，时而如大江奔流。腹有诗书气自华，兴观群怨走天涯！中国是诗的国度，愿美人们多借优秀诗词抒情，使网络走向更优雅的人文境界！

用户3614491345691

#每天学习一点点 #每天一首古诗词 #古诗词 诗词到底有什么用呢？

抄书打卡第6天。今日抄写明朝归有光的《项脊轩志》。全文有点长，有删减。本文是一篇借记事以抒情的散文。用或喜或悲的感情来贯穿全文，截取生活中的细节来表现人物，近乎白话，感情真挚。