清明·由来
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
清明·习俗
清明节又称踏青节，在仲春与暮春之交。
“梨花风起正清明，游子寻春半出城。”
清明时节正是野外踏青，放飞心情，感受美好春光的好时候。
扫墓，柳垂阡陌雨沉沉，千里子孙赶上坟。
#清明节#
植树节的由来
中国的植树节由凌道扬和韩安、裴义理等林学家于19倡议设立，最初将时间确定在每年清明节。1928年，国民政府为纪念孙中山逝世三周年将植树节改为3月12日。新中国成立后的1979年，在邓小平提议下，第五届全国人大常委会第六次会议决定将每年的3月12日定为中国植树节。
植树节是按照法律规定宣传保护树木，并组织动员群众积极参加以植树造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周和植树月，共称为国际植树节。提倡通过这种活动，激发人们爱林造林的热情、意识到环保的重要性。
《清明节前漫话孝道》
学习《论语.为政》，讲到孝。
孟懿子问孝。子曰：“不违”。
…
樊迟曰：“何谓也”？子曰：“生之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧”。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
译文为：孟懿子请教老师孔子什么是孝。孔子教导说：“不违背礼的准则就是孝。”…樊迟问：“这是什么意思？”孔子说：“父母活着的时侯，要按照礼侍奉他们，父母去世了，要按礼义礼节埋葬他们，还要按照礼节礼义祭祀他们。”孟武伯问孝道。孔子告诉他：父母最忧虑的是他们子女生病。子游请教老师孝道。孔子说：“现在所谓孝子，都说能奉养父母就行了，然而狗马都能得到饲养；如果对父母不心存孝敬，那和狗马有什么区别呢？”子夏问什么是孝道。孔子说：“最难最好的是子女们对父母经常有愉悦的脸色。子女们去劳作，有酒饭让父母吃，竞然以为这就是孝吗？”
学习后结合当今，多位孔子的弟子清教孝意，先哲孔子从不同角度回答了孝的含义。我觉得先哲孔子说的孝就是“不违”。就是不违反不违背礼的准则，以礼侍奉长辈，以礼服务人民，以礼治理国家。对待父母的孝心不仅仅是给予衣食保障，还要给以精神上的愉悦。对待国家的孝不仅仅是克己奉公，兢兢兢业业，还要把自己父母安顿侍奉好。常言道，自己的父母都不管不问不侍奉的人能为他人为社会为国家服务好吗？侍奉父母和服务国家是一致的，不能分离。
所以孔子告诉学生们，孝敬父母，友爱兄弟，这是把孝道推行到政事上去也是治理政事。至于礼，我们现在应该理解为党纪国法，优秀传统文化，文明乡规民约。
我想说大白话，孝敬父母，不违背父母，就是听父母的话，顺从父母，给父母带去快乐；从而听党的话，为人民服务，让党和人民群众愉悦，这就是孝道。
另外，清明节寒食节的来历，介子推、介山氏、重耳的故事，以至于寒食节历朝历代优秀人物建议，逐渐改革为清明节的故事，也都是为国为民的孝道感人的史实，也是孝道的典型事件。
清明节是一定要为祖宗先哲先贤祭奠的，这是中国人优秀传承方式，不能忘根本，不能忘父母，不能忘祖国。方式方法上可以与时俱进，文明祭祀。河南省人民政府组织祭祀黄帝大典年年隆重，今年报道因疫情改为网上进行，活动会场无人，用现代手段也行，心到就好。
这正是：清明节前学论语，春分过后行孝道。
（庚子三月.岚子）
《清明节前漫话孝道》
学习《论语.为政》，讲到孝。
孟懿子问孝。子曰：“不违”。
…
樊迟曰：“何谓也”？子曰：“生之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧”。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
译文为：孟懿子请教老师孔子什么是孝。孔子教导说：“不违背礼的准则就是孝。”…樊迟问：“这是什么意思？”孔子说：“父母活着的时侯，要按照礼侍奉他们，父母去世了，要按礼义礼节埋葬他们，还要按照礼节礼义祭祀他们。”孟武伯问孝道。孔子告诉他：父母最忧虑的是他们子女生病。子游请教老师孝道。孔子说：“现在所谓孝子，都说能奉养父母就行了，然而狗马都能得到饲养；如果对父母不心存孝敬，那和狗马有什么区别呢？”子夏问什么是孝道。孔子说：“最难最好的是子女们对父母经常有愉悦的脸色。子女们去劳作，有酒饭让父母吃，竞然以为这就是孝吗？”
学习后结合当今，多位孔子的弟子清教孝意，先哲孔子从不同角度回答了孝的含义。我觉得先哲孔子说的孝就是“不违”。就是不违反不违背礼的准则，以礼侍奉长辈，以礼服务人民，以礼治理国家。对待父母的孝心不仅仅是给予衣食保障，还要给以精神上的愉悦。对待国家的孝不仅仅是克己奉公，兢兢兢业业，还要把自己父母安顿侍奉好。常言道，自己的父母都不管不问不侍奉的人能为他人为社会为国家服务好吗？侍奉父母和服务国家是一致的，不能分离。
所以孔子告诉学生们，孝敬父母，友爱兄弟，这是把孝道推行到政事上去也是治理政事。至于礼，我们现在应该理解为党纪国法，优秀传统文化，文明乡规民约。
我想说大白话，孝敬父母，不违背父母，就是听父母的话，顺从父母，给父母带去快乐；从而听党的话，为人民服务，让党和人民群众愉悦，这就是孝道。
另外，清明节寒食节的来历，介子推、介山氏、重耳的故事，以至于寒食节历朝历代优秀人物建议，逐渐改革为清明节的故事，也都是为国为民的孝道感人的史实，也是孝道的典型事件。
清明节是一定要为祖宗先哲先贤祭奠的，这是中国人优秀传承方式，不能忘根本，不能忘父母，不能忘祖国。方式方法上可以与时俱进，文明祭祀。河南省人民政府组织祭祀黄帝大典年年隆重，今年报道因疫情改为网上进行，活动会场无人，用现代手段也行，心到就好。
这正是：清明节前学论语，春分过后行孝道。
（庚子三月.白龟湖畔的香山居士）
#我要上微头条# 清明节的由来：重耳为了纪念介子推，用了其书信中的一个词
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
众人皆知清明节是为纪念逝去的亲人，却不知清明从何而来？今日就一起聊聊“清明节”的由来
话说春秋时期，晋文公重耳流亡期间，随臣介子推为他割肉煮汤，然而晋文公登基后封赏了所有的有功之臣，却唯独忘了介子推。
介子推不羡慕荣华富贵，也不向往官涯生活，并隐居于棉山。
后来重耳醒悟过来，火烧棉山寻找介子推，才发现介子推背着老母死在了一棵枯柳树下。还附有遗言“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。为了纪念介子推，晋文公就把当天定为“寒食节”。
第二年，晋文公亲自率领文武百官去祭拜介子推，才发现当年和介子推母子一起背焚毁的枯柳树居然死而复生了。他当即下旨老柳树为“清明树”，并把寒食节后的一天定为清明节。
#又到清明时# #我要上今日头条#
清明节快到了，我们老家扫墓却在时间上似乎与很多地方不一样。
如果是三年以内的新坟，扫墓应该在社日(春社)之前，像那就要在3月16月之前。为什么要提前呢？一是让别人一下就能识别是新坟还是老坟。二是据说是刚死亡不久的人，由于进入冥间路途遥远，途中需要盘缠(而故去很久的人已早已定居在冥间了，不需过奈何桥等所需的费用)，或者是刚到冥间要创业、要成家，费用需求很大。为了不让亡灵缺钱，阳间的人就早早地烧冥钱给他。三是新坟的亲人由于亡灵去日不长，而怀念心切，所以一般尽早放在春社前扫墓，比在清明节扫墓提前了好长一段时间。
除了对新坟扫墓要提前，不是新坟的扫墓也都提前，而且一定要在清明节当日交节前把扫墓完成。很多地方扫墓是清明节的前三天和后四天都可以，简称为“前三后四”。还有些地方只要是挨近清明节前后的某一天都可以。可我们老家为什么要提前呢？家乡人也有自己的说法。说清明节一交节，冥间管理者就将鬼门关了，冥间的人就得不到亲人烧的纸钱等祭品了，所以，扫墓者就都赶在清明节交节前去扫墓。
另外，清明节前一天也不能扫墓，原因是这天是寒食节。寒食节的来由是战国的介子推为孝顺母亲而不做朝廷命官，最后和母亲都烧死在山中，晋文公为纪念他的忠心和孝心，便下令这一天全国都不能见烟火，后来就流传至今，也就影响了不少地方扫墓也不能有烟火，有些地方就干脆这天不扫墓。
尽管我老家扫墓一定要在清明节交节前完成，但一般不可提前得太多，大概在清明节交节前三天是最合适的。
