明晚中秋节吃月饼，别忘了我们南阳老乡张骞，是他给大家创造了中秋假期能吃上香甜月饼的机会。
月是故乡明，中秋吃月饼。话说国人吃的月饼，据说来自西域，而第一个吃上月饼的人，可能就是这位出使西域的张骞大人了。
中秋节，各地庆祝的习俗不同，但不外乎是赏月、吃月饼、喝桂花酒啥的，说道吃月饼，你知道咱们的月饼是从哪里来的吗？有什么传说典故吗？
据专家考证，当年张骞出使西域，从西域带回了一种“胡饼”，是用面粉做的，上面还撒着芝麻粒，这就是月饼的前身。
但胡饼华丽转身成月饼，是很久以后的明朝了。在明朝文献资料中，第一次有了八月十五中秋节吃月饼的记载，在中秋节前几天，民间会有互相馈赠月饼的习俗。
据说西汉时期，中原还没有面粉，胡饼还要靠进口，那时候的胡饼就相当于现在的网红美食一样，据《晋书》记载，王羲之也爱吃胡饼，有诗“坦腹东床啮胡饼”为证。
不过胡饼改口叫月饼，还要感谢大诗人苏轼，苏轼写诗道“小饼如嚼月，中有酥与饴”。于是乎从宋朝就有了月饼，而不叫胡饼了。
中秋节是大团圆的节日，可惜很多人回不到家人身边，“月是故乡明，有弟皆分散”，祝愿大家每天都是中秋节吧，暂时的别离是为了长久的相守。
#农家欢乐多# #南阳上头条# #中秋节#
今日文摘：
中秋节和中秋节吃月饼的来历！
#我家乡的中秋民俗# 中秋民俗当然是吃月饼为首选。但这个风俗起于何时，我却没见过文字记述。
听上辈人说，中秋月饼的起源，却带有中华民族团结一致反抗侵略的涵意，送月饼其实是传递消息，因为消息藏在月饼馅中，你要吃到才能得到。得到了消息的人同仇敌忾，万众一心，让侵略者死于刀下。这个传说是真是假，根据历史来看，假的成份居多。但每年中秋节时，老辈人总要把八月十五吃月饼杀鞑子的故事讲一遍，也许是祖宗们的有意而为，目的是告诫后辈们要团结，要抵抗侵略！
后辈们当然记住了中秋。中秋团圆，难得的美意！做为中华民族的传统节日，子女们当然不忘父母养育之恩，从很远的地方，寄一盒月饼回来，来回收费，花钱表孝心。父母们知道了他们的心意就行。
月饼处处有买，商家们每逢节日，做足了功夫。高端的，中端的，盒装的，散装的，希望掏空你的腰包。愿大众们体谅他们的苦衷，大把撒钱，大把买饼，大快朵颐！
昨天，老大就给我们寄月饼了，公司福利，自己留一盒，给我们寄一盒。后来我把消息告诉老伴。老件马上打电话问她寄了没有？她说还没寄，老伴就坚决不要她寄了。就这寄收费用，就够我们吃一顿了。
愿中秋佳节大家团圆快乐！
#中秋晒月饼#
月饼，简单的说是一种时令性很强的食品，仅仅限于在我国传统的民间节日~~中秋节时食用，所以过了八月十五这一天，绝大多数的生产商不是将月饼下架收回，就是降价处理。
关于中秋节的来历，第一种说法是源于古代帝王的祭祀活动。据《礼记》载:"天子春朝日，秋夕月"。夕月，即祭月亮的意思，说明早在春秋时代帝王就已经开始祭月、拜月了，以至发展到了后来，贵族官吏、文人学士也纷纷效仿，并逐渐流传到民间。
第二种说法是源于农业生产。秋天是收获的季节，作为农耕民族，我国人民为庆祝各种农作物的丰收及表达丰收时的喜悦心情，便以"中秋"作为一个节日即"中秋节"来做为庆祝。
第三种说法则是月饼说。普遍的说法是元朝末年时汉人不堪当时元政府的残暴统治，纷纷揭竿起义，为了传递起义时间的消息，便把"八月十五杀鞑子"的纸条夹在月饼中互相分发。
其实，早在隋末时，唐朝的开国功臣、著名宰相裴寂以圆月作为构思，发明了一种叫作"月饼"的圆饼，广发军中作为粮饷，成功的解决了因义军队伍日渐庞大而衍生的军粮问题，由此而衍生出来了中秋节庆。
上个世纪六十年代，在"文革"期间，月饼作为一种"四旧"也难逃过一劫，不准再冠名"月饼"来出售，聪明的生产者则将月饼改称为"丰收饼"，照样供应给广大的群众。(打倒"四人帮"后，第一个恢复原来名字的食品也是月饼)
记得那个时代，我还在上小学，市场上供应的丰收饼也仅仅限于广式的和苏式的两种，馅料多以五仁为主，其他的有玫瑰馅、冰糖核桃仁馅、豆沙馅的极少的品种，规格大多数是一斤一个的大圆饼，每个六毛多钱及六两粮票，所以，当时家里也只是在中秋节这一天才会买上几个，或串亲戚送人，或切开两个分给自己家人食用。记得有一年，我们姊妹几个每人分了四分之一块儿的月饼，当天吃了一半，剩下的不舍得吃，藏在抽屉里，隔几天拿出来闻一闻，小心地咬下一小口，这一小块儿月饼竟保留到了第二年的春节…
#八月十五##中秋节#
八月十五吃月饼，杀鞑子！
中秋节是唐代初年被定位节日的，相应的习俗有很多，各地不同。有祭月、燃灯、赏月、追月、观潮、猜谜、赏桂花、饮桂花酒、吃月饼等等。
月饼在唐朝就出现了，当时不叫“月饼”叫“胡饼”，因为馅里有核桃和芝麻这些是从胡人那里传过来的。唐玄宗的爱妃杨玉环一次赏月心血来潮把胡饼称之为“月饼”，自此月饼就被正名了。其实月饼是从宋朝开始流行起来的，苏东坡有诗赞美月饼："小饼如皎月，中有酥和饴"。
八月十五吃月饼还有一个传说，据说是元朝末年，天下百姓不堪元朝统治，相约同一天杀死住家的蒙古兵的故事。
当时元朝把人分为四个等级：第一等是蒙古人，其次是色目人，再次是汉人，最后是南人。
蒙古人怕汉人以及南人造反，在每家住一个蒙古兵进行监视和管理。大家称之为“家鞑子”。这家鞑子是高高在上，比老祖宗地位都高，在家里吃好的喝好的，最可恨的是还享有初夜权。
由于鞑子监视很严密，所以举事很难。于是朱元璋的军师刘伯温出了一个主意，把传递信息的纸条包在月饼里，相约八月十五这一天大家同时动手杀死自己家的蒙古兵。可见在古代也有中秋节互相送月饼等礼品的风俗。
这就是八月十五杀鞑子的传说。#中秋节快乐#
大家还有哪些关于中秋节的故事，可以共同分享！
#月圆话中秋# #诗酒趁年华# 与春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日的中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、拜月节、月娘节、团圆节等，以月之圆兆人之团圆，自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代。
中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。中秋节吃月饼的习俗，起源于隋唐之交。当时唐国公李渊帐下有个大将叫裴寂，跟随李渊起兵反隋。隋大业十三年八月十五日夜，刀光剑影的战场，在明月的照耀下显出了片刻的宁静与安详。军中主帅裴寂让厨师按照月亮的造型，做出了最早的月饼，分发给每一个将士，全军一起度过了一个盛大的赏月节日。后来大唐建立，人们就把赏月吃月饼，定位了中秋节的必修习俗，一直传承至今。
唐代时，中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》中就记载有"八月十五中秋节"。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有中秋咏月的诗句，并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩。
“海上生明月，天涯共此时”。象征人月两团圆的中秋佳节，历来寄托着思乡怀亲等情怀，是中华民族传统文化中的一个重要组成部分。
#中秋传说知多少#我们这民间流传关于为什么中秋节要吃月饼？民间是这么传说的，说是在元朝时，鞑子非常残暴，朝廷为怕百姓造反，每家每户安排一名鞑子，来监视平民百姓，由于当时的鞑子非常猖狂，待在百姓家里称爷，这还不算，还强占民妻，简直是无恶不作，老百姓忍无可忍，后来有人领导，在月饼里夹字条，约定八月十五夜统一打开月饼，取出字条，统一执行了命令，各自把家中的鞑子给消灭了。
当然这只是民间传说，后来上网一查，确有此事，不过和民间的说法大相径庭，正确的历史记载，应该是元代朝廷对待百姓残暴，民不聊生，后来民间有个叫，朱元璋的，发动农民起义，约定在八月十五这天，在月饼里夹起义命令，互相传阅，统一时间，大起义！后来朱元璋，最终起义成功，推翻了元朝，建立了大明王朝，朱元璋也成了开国皇帝，也就是后来称之为明太祖的人。
据说为了纪念大起义，从那时开始，每年八月十五，上自朝廷，下至民间，都要在这一天吃月饼，以此作为纪念。这就是中秋节吃月饼的由来，另外还有两三种说法，有说从唐代就开始的，说法不一。
中秋月饼又称“团圆饼”，是明月和团圆的象征。它的前身是汉代以来的胡饼，直至明代才正式成为中秋节的节令食品。并且，它一开始是作为拜月的供品，演变为节令食品则经过了一段历程。
关于月饼的来历，民间有两个传说，一说是元朝末年朱元璋起义用月饼传信杀死了恃强凌弱的“管家公”，从此以后月饼就流传下来了；二说是月饼来自西域的“胡饼”。关于这一点，又有两个说法：一种说法是月饼乃唐高宗时胡人所进献，另一种说法是月饼乃汉朝张骞出使西域的时候，用从国外带回来的芝麻、胡桃等做馅而成。
而在月饼与中秋节的关联这块，唐代时便已形成中秋节，不过在当时主要是摆酒席以赏月，还没有形成特色节令食品；宋元时的月饼则是作为平时吃的面食或点心。月饼成为中秋节节令食品是在明代。参见明代田汝成所著的《西湖游览志余·熙朝乐事》中的一段话：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。”而月饼之所以在明代成为中秋节的节令食品，主要基于月饼的两个基本内涵：第一，它是圆饼形的，能够象征天上圆月和人间团圆；第二，它是一种美食。
#中秋节##月饼#
参考文献：黄涛、王心愿所写的《中秋月饼考 》，载于《温州大学学报（社会科学版）》第2期。
中秋节流传民间的9个经典故事，你知道几个?
最计谋的是朱元璋月饼起义
最熟悉的是嫦娥奔月
最惨的是吴刚伐桂
最累的是玉兔捣药
最仙气的是玄宗游月
最俏美的是貂蝉拜月
最清冷的是诗仙月下独酌
最实在的是月饼传说
最有意思的是兔儿爷
#中秋节# #典故# #中国神话与民间故事#
