#我行动力爆棚的时刻#
1、lace
n. 鞋带;花边: shoelaces鞋带
/ a lace curtain带花边的窗帘
vt. ①扎袋子;上花边: lace （up） one's shoes扎鞋带
vi. 扎带子，用带子束紧
2、lack
n. ① 缺乏，不足: lack of rest made him tired.缺少休息使他感到疲倦
/Theplantsdiedforlackof water.植物因缺乏水分而枯死
/Thereis no lackoffood.粮食不缺乏
②缺少的东西，不足之处
vi.缺乏;短少;没有: Idonotlack forfriends.我并不缺少朋友。（即:我有不少朋友。）
/Moneywas lackingforthe plan.这项计划尚缺经费。
/He is lackingin reaponsibility.他不够负责
vt.缺乏: lack confidence缺乏信心
/lackcommonsence缺乏常识
/lackexperience缺少经验
‖ lacking a. 缺乏的: Grain isstill lacking.粮食依然缺乏
反义词——abundance ， sufficiency
【一个方法判断鸡蛋新鲜程度】鸡蛋已经买回家或存放了一些时间，可以将鸡蛋放入水中，新鲜鸡蛋会快速沉底，不新鲜的则会弹浮下沉。也可以将鸡蛋在一个盘子中打开，摊开的面积越小，鸡蛋越新鲜；如果能观察到细细的白色带子连着蛋黄，说明鸡蛋的系带尚在，也很新鲜。
新买的鸡蛋应放入冰箱中冷藏，最好在5周内吃完；如果不便放入冰箱，应该选择阴凉的地方贮存，建议2周内吃完。
我发现古代和“春”字沾边的，多是少儿不宜的东西
《红楼梦之一个绣春囊》
红楼梦中抄检大观园的导火索，是园内惊现了一个小物，学名叫做绣春囊。
我发现古代和“春”字沾边的，多是少儿不宜的东西，
可是明明春天这么美好，为何要赋予“春”字如此隐喻，显然“夏”听上去更热烈啊。
回到绣春囊，究竟是个啥？
【傻大姐忽在山石背后得了一个五彩绣春囊，其华丽精致，固是可爱，但上面绣的并非花鸟等物，一面却是两个人赤条条地盘踞相抱，一面是几个字。这痴丫头原不认得是春意，便心下盘算：“敢是两个妖精打架？不然必是两口子相打。” 】
香囊里面放的自然是香料，不过是安陵容调制的那种每每让皇上情不自禁的香料，所谓“绣春”，就是绣了些不可描述的图罢了。
【邢夫人接来一看，吓得连忙死紧攥住，忙问：“你是那里得的，快休告诉一人。这不是好东西，连你也要打死。” 】
邢夫人果然是过来人，想必见过或用过此物，所以死紧攥住，想着终于有把柄去质问王夫人了！
王夫人自然又气又恼，念佛之人怕看都不敢看一眼，一口咬定是凤姐的，然后凤姐就开启了条分缕析的辩论名场面，
权且不讲这玩意儿确实不是凤姐的，就真是她的，最佳辩手也能给自己洗白。
【凤姐含泪诉道：“太太说的固然有理，我也不敢辩我并无这样的东西。但其中还要求太太细详其理：那香袋是外头雇工仿着内工绣的，带子穗子一概是市卖货。我便年轻不尊重些，也不要这劳什子，自然都是好的。” 】
理由一就是你这莆田货我不用的，我是高定限量款；
再者我没事把这个东西戴在身边简直是有病；
最后大观园里不是只有我一个女人，大家都有嫌疑。
接着王善保家的借机进谗，那就抄检大观园吧，好家伙，别人来抄家之前先自查一遍，只怕不够乱啊。
《烈女传》里，女人被陌生男子摸了手，手是要砍断的。所以大家看到这个绣春囊，想着八成有人在野外胡作非为（而且还是在大石头上，真有意趣啊），真真是天要塌了，金瓶梅里的东西不小心在红楼梦里捡到了！
就好比现在学校里发现了新冠病毒，一个一个班查，统统隔离，全员核酸！
至于这个东西是谁的，我倾向于是潘又安的，
我对这个男人印象极差，感觉没有担当还想来事儿，后来抄检到司琪的时候，潘又安的情书里有一句“但姑娘未出阁，尚不能完成你我之心意”，这是什么虎狼之词，渣男！
不过管它是谁的，绣春囊凭一己之力，拉开了贾府倾覆的序曲，并且在开幕式上就拉了司琪、晴雯、入画、芳官陪葬，绣春囊自己都没有想到，自己在床下竟有如此神力。
我的母亲
母亲和我，太亲，太近，太熟悉，仿佛有一肚子要说的话，却又不知从何说起。
还是让时间，倒流一段时光吧，觉得这样自己的心情似乎能轻松些，平静些，也快乐些。
我是母亲六个孩子中，最小的一个。有四个存活下来的，有两个已经饿死或病死了。或许，那死去的孩子，一直是埋藏在母亲心底最深处，无以言说的痛。
母亲，生于旧中国，是个裹了金莲小脚的乡村妇女。想想母亲的童年时代，把脆弱的脚骨，活生生地折断，人为造成一双畸形怪状的残足，十指连心，不知，到底会有多痛？或许痛不欲生，或许苦不堪言，或许撕心裂肺，或许痛着痛着就睡着了，或许痛着痛着就痛醒了。总之，这种痛，没有亲身经历过的人，是怎么说，也说不清楚的一种痛。
听母亲说，她童年时，并不是痛苦不可解的。也许，那时的小女孩，生来都是要裹脚的，裹脚是她们的宿命，人人如此，见怪也就不怪了，痛也就不痛了。也就懒得说了吧。说出来，像是一件很丢人的事情。做这种事的，多半是母亲的母亲，她们也是这样过来的人，她们那个时代的女人，也都是这样过来的人。又有谁会质疑裹脚的残酷和愚昧呢？据老人说，四五岁时，就用长长长长的白布，把稚嫩的双足，缠来缠去，包得像个粽子，外面再用针线密密麻麻地缝上，小孩子，无论如何，也是撕不开，解不下来的。想想，这样的事，是多么可怕，可恶啊！感谢民国解放了民族魂，拯救了新时代的新女性，让女人摆脱了痛苦，畸形的命运。
母亲的老家，在鲁西南大平原上，水库边上的一个小村子里。她有两个哥哥，一个弟弟和一个妺妹。当然，娘的兄弟姐妹，都已做古，只有她自己还活着，仍然健健康康地活着。她的大哥，死于战乱年代。说是抓壮丁，黑天半夜抓走的。当时刚二十多岁，家有一儿一女，尚不懂事。她的二哥，因家里生活贫困，就携妻带子，逃到了南京八卦洲。在那儿，生了五个孩子，平平安安，辛辛苦苦，终劳一生。她的弟弟，爱喝点小酒，赶个小集，常常醉来醉去，也早早病逝了。她的妹妹，活了很大的年纪，因脑血管病去逝的。妹妹的夫婿，也是年纪青青，被抓了壮丁，生死未明了的。
母亲的母亲，是个性情比较波辣，性格刚强执拗的人。记得，她年老时，摔伤了腿，常常扶着两个四条腿的小板凳，挪来挪去。也常到我家来住着。我的父亲，是个非常善良，性格和顺的人，脾气也很好。但不知为什么，那次，老人不知是年老糊涂了，还是什么原因？竟然动手打了我父亲，也骂了他一通。父亲，气得半天，说不出话来。后来，也没和那老人，计较什么。好像什么也没有发生过，一样地孝顺着老人家。母亲的父亲，去逝很早。那时，我还没有出生，因此，也不知道，老人的音容笑貌。听母亲讲，老人是非常勤劳，忠厚的人。
岁月匆匆，改变了许多人。母亲在风霜雪雨，四季流转中，也丰盈着自己生命的年轮，从阳光少年到青春岁月，再到两鬓霜华。
我错过了，母亲青春年少的美丽华贵容颜。我出生时，母亲已经是中年人的萧瑟岁月了。我看到的是她盘着发髻，有星星点点的华发样子。青额与眼角，已经有了中年人的神韵与焦灼的伤痕累累。
听说，父亲在挨饿的年代，也被活活饿晕，昏死过去。又借来两碗清面汤，撬掉两颗门牙，才掰开了嘴巴，灌下汤水去，几个小时后，方有了些微弱的气息。我是在他生命复原后的若干年，才出生的。生命曾经遭遇了死亡，生命也点燃了生命，波惹了生命的璀璨与娇艳。
母亲和父亲相濡以沫，共同生活了七十多年。他们有限的生命里，经历了各种各样的艰难困苦。有水灾虫灾旱灾等自然灾害的侵袭，也有战争，瘟疫的伤害，还有地震，病痛的折磨。
母亲年青时，是个会操持家的人。勤劳，聪明，心灵手巧，会做各种女工，手绣，裁剪并缝织各种衣服，纺棉织布，缝制大大小小的鞋子。常常在昏暗如豆的灯光下，缝衣，织布，纳鞋底子。我看着，穿针引线，是很有趣，好玩的事，也想跟着学学，常常是看着看着便睡着了。等再醒来时，已经躺在被窝子里啦。
母亲，在她漫长的一生里，一方面养育着一代又一代的孩子，已经是四世同堂，儿孙满堂了。她常常幸福着孩子的成长与快乐。看到哪个孩子结婚啦，生娃啦，升学啦，她常常是发自内心的幸福和甜蜜。
谁知？岁月怎会这么捉弄人？两年前，还是哪样活动灵便，头脑清晰。说老，一下子就像变了一个人。这个世界对于她，是如此陌生，如此淡定。她对于所有的人和事，都是那样淡漠无情。仿佛出家人，看破红尘，大彻大悟的样子。果真如此，那该多好！
母亲，已经100多岁了。是个家中的无尚珍贵的传奇宝贝。她活在自己的世界里，与我们似曾相识，又非相识过。
希望母亲健康，永远认识我是她的孩子。
琐记：二月的早晨，你可曾准备好了？
2月的早晨，起得早，一切尚笼罩在黑暗中，家属院的顶灯发出幽暗的光，使整个院落显出或明或暗的轮廓。
手中的带子牵系着的狗狗，在前边引着我向前走。
看见前方邻居大娘家的门前在发着亮光，还有一些烟雾，走近了，是她在守着一个火盆，不知道里边是什么东西正在燃烧。
我向她搭话：
“大娘，烧垃圾啊？”
“啊……”，她扭头看了看我，漫不经心的回答。
没有再说话，我继续往前走，刚过未过，不经意的回头盯了盯盆子里，这次似乎看清了：是一团带印符的厚厚而散落的冥纸！
——哦，她是在烧纸祭奠啊，突然想到，今天是一个特殊的日子：农历十五，春节的最后一天啊，恍然大悟！
呸！看我这张嘴，人家是在给亲人“送钱”，却成了我口中的垃圾，对于人家这是多不吉利的事情哦！
十五，春节的最后一天，跨过去，我们的一切都要重新开始了，又将出发，一个忙忙碌碌的新的开端……！
仍然沉浸在亢奋、喜庆，还有一些疲惫中的人们——你，我，他，都已经准备好了吗，将要怎样的铺开、描绘另一张新的画布？
“绅士”一词，旧指，封建社会在地方上有财有势或得过一官半职的人。今多指举止优雅、待人谦和、谈吐得当的男士；
“绅”字的本义，指束在腰间一头下垂的大带子。这种带子，不是谁可以约束的，只有身份的人才有资格，古代有身份的人束绅，故称绅士。
绅士在中国古代地位很高，尤其是地方官府，对地方的政治经济影响很大。由于明朝复杂的政治生态，官府也对庐陵百姓采取了不负责任的态度。
那时，江西在朝廷明声很臭，吉安府在江西官场名声很臭，庐陵县人因“俗少争讼，而尚歌舞”在吉安府名声最臭。根本原因就是打官司告状的太多了。
《宋史-地理志》载有这样一句：尤好争讼，其气尚使之然耳。
由于，名声在外，太祖武皇帝一直对江西的争讼很关注，也一再批评，效果却不佳。洪武，发生郭和卿诬告事件。
郭和卿是一个讼师，相代于现今的律师，受人之托，到南京告御状，状告王迪渊等45人鱼肉百姓，横行乡里，
通政司提审原告和被告对质时，郭和卿却提供不出有效证据，最后只得实话实说，称是一名叫周继奴的人委托自己诉讼的，被告姓名和所有的劣迹，都是他提供的，自己拿人钱财，替人办事。
朱元璋听闻后，亲自提审这个案子，按《大明律》，这样的案子就是个有期徒刑或流放之类的刑罚，最高也是发配充军。
该郭和卿倒霉，太祖心情不高兴，来一个“乱世用重典”，将郭和卿这帮人押回原籍，枭首示众，全家成年男性全部杀掉，所有女性流放到蛮荒之地。
事后，太祖再次对江西提出批评：天下13布政司良民极广，其刁顽者虽有，惟江西有等顽民，奸顽到至极之处，变作痴愚。
手法不可谓不狠毒，但效果还是不怎样，江西的诉讼之风还是今儿刮、明儿刮、后儿还刮。
老人寿衣的讲究和禁忌。
现代人的寿衣都是在店里买的，但是在老早以前，那可都是自家做的。
所以说要知道做寿衣的一些讲究，首先，寿衣的袖子要长，要能遮住手指。露出手指，寓意着子孙后辈会衣不遮体，伸手要饭。
第二，寿衣的件数上，要穿单不穿双。多为五领三腰，一般是上下差二。比如上七下五、上九下七、最多是上十一下九。夭寿的，也就是说不到50过世的人，一般只穿三件。年龄越大呢，可以穿得越多，表示有寿有福的意思。
第三，寿衣可以用绸子，但是不能用缎子。因为这缎子和“断子”是谐音不好。
第四，因为在那边呢，都是以棉花为主。所以要两头见棉，有棉衣、棉裤、还有棉鞋，属于安眠之意。
第五，寿衣缝线那一端，不能捻成疙瘩。要不可能在那边疙疙瘩瘩的不顺利。
第六，寿衣的颜色男的要红的，女的用蓝的。地方的习俗不同，也有的用黑的。
第七，子女比父母先走的，要在寿衣的扣子（也就是带子）上带上白布条儿。寓意着到那边之后，好让其他人知道父母尚在人间。老话说，十里不同风，百里不同俗。这些传统的说法啊，不管有没有道理，但毕竟是古人表达尊重和孝心的一种形式。
咱们相信科学，拒绝迷信。
