#永州头条#
跟随柳宗元行踪游零陵
零陵自隋朝以后称永州，永州、零陵一地二名。本文以柳宗元在永州的行踪为主线，带你走进零陵悠久的历史文化与壮丽的自然风光。
“城郭恰临潇水上，山川犹是柳侯余”。零陵古城依山傍水，七条城门，东、南、北门在东山，其余四条顺潇水而下，为古代零陵水路交通、解缆挥桨之始点。古时的零陵人在潇水河边洒泪揖别，解缆挥桨，不知要经过多少曲折，才能抵达无边的海洋。
当年柳宗元就是从潇湘门码头上岸，被贬到了这样一个偏远之地。柳宗元到零陵（当时叫永州），初住龙兴寺。其《永州龙兴寺西轩记》已经标明龙兴寺之所在：“寺之居，于是州为高。西序之西属当大江之流”。当时永州城内除东山外，千秋岭地势最高，故龙兴寺应位于千秋岭，传为三国时期蒋琬故居，走日本时被毁，现为千秋岭小学所在地，从寺院延伸潇水的石板路今犹在。柳宗元来永第二年，沿着这条青石板路，来到太平门渡口，写下了“独钓寒江雪”的豪迈诗篇。
元和四年（公元809年），柳宗元居住东山法华寺（今高山寺），极目远眺，发现对河延绵数里的山峦，谓之西山。就是潇水西岸南自朝阳岩，北至黄茅岭的山丘。柳宗元从大西门过河，沿冉溪而上，游览后写了开篇之作《始得西山宴游记》。
冉溪，因为冉姓居住溪边而得名。柳宗元自比愚公，大智若愚，将冉溪更名为愚溪，从此在愚溪居住，先后游了钴鉧潭、钴鉧潭西小丘、小丘西小石潭、小石潭、袁家渴、石渠、石涧、小石城山，并写下游记，这就是著名的“永州八记”。实际上柳宗元写的山水游记中还有一记，即《游黄溪记》，黄溪位于今零陵区邮亭圩镇庙门口村。柳宗元在邮亭圩梅溪写的《捕蛇者说》，永州更是家喻户晓，广为传诵。
日岀江花红胜火，春来江水绿如蓝。初春如画，太阳照在潇水上，映红了浪花，碧绿的潇水宛若蓝草。我站在法华寺，眺望潇水，仿佛与当年柳宗元有同样的心境。于是，我沿当年柳宗元的行迹，按其文所示的路径去品“八记”。从大西门渡河，过浮桥，在黄叶古渡上岸。明朝徐霞客当年追寻“永州八记”的遗迹，曾在这里上岸，所以这里叫霞客渡。
徐霞客历尽山川写游记，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。如今，他已经跨过了历史的万水千山，而千年浮桥——霞客渡，仍横卧在潇水河上，带给人们不尽的遐想。
如今西山建了新零陵古城，很有古风古韵，我沿着柳宗元历史文化旅游区，游览了钴鉧潭、西小丘、小石潭，由于上世纪八十年代修建宋家洲水电站形成的潇湘平湖，潇水上涨，淹没了钴鉧潭景象，小石潭 “全石以为底”的胜景亦被遮盖。
在“永州八记”中，钴鉧潭、西小丘、小石潭等，都是逆愚溪而上的诸景；而袁家渴、石渠、石涧等，都是逆潇水而上的诸景,已基本被历史风雨洗涤殆尽，甚至连它们的遗迹，也几乎荡然无存。
百闻不如一见，我来到南津渡大桥南岸实地探访。这里是一个古码头，相传三国时期诸葛亮率兵从这里渡河进城，史称诸葛渡，柳宗元闲游此地，挥笔写下了《袁家渴记》， “上与南馆高嶂合，下与百家濑合”，百家濑即百家渡；宋代苏东坡留下《百家渡》不朽诗篇而今，这个古渡早已荒废，台阶上芳草萋萋，再也不见一人一船了。我用手机拍下了这座诸葛庙石碑及老房子。
南津渡水电站位于沙沟湾村，包揽“永州八记”之三：袁家渴、石渠、石涧。袁家渴在南津渡水电站大坝之下，石渠在南津渡水电站左侧。但柳文所记景物，多已不可辨认。石涧那座石拱桥，无声地诉说着历史的沧桑。
小石城山，在永州八记中，最为雄伟、壮丽。根据柳文记载“自西山道口径北，逾黄茅岭而下……”我沿柳子街往今永州市人民医院南院方向一直走到桃江路口，有两条路：一条往黄田铺方向走，另一条往原农科所方向，我便看到了“山高四十丈，土断而川分，有积石横当其垠”的景象。
柳宗元“永州八记”，虽然没写萍岛，但他写下了《湘口馆潇湘二水所会》诗，描绘了萍岛一带景观。湘口馆距萍岛半里之遥，唐未五代设潇湘镇。明代的湘口驿，更是一个繁华的商业市镇了。我立于七里店街道老埠头村河边，望潇水南来，湘江北去，不禁浮想联翩，思绪万千。
柳宗元不仅山水游记有名，山水诗的地位也很高。其《登蒲州石矶望横江口，潭岛深迥斜对香零山》一诗，是他游览香零山后所作，诗中“孤山乃北峙，森爽栖灵神”，使香零山名闻遐迩，也成就了香零山的“永州八景”之一。
永州人民为纪念柳宗元而建造了柳子庙，思柳桥，走过思柳桥，登上白沙洲岛，便是白萍书院遗址。站在白沙洲的最前端，潇水从东风大桥奔腾而来，被沙洲一分为二，滚滚东流。不禁想起“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”的诗句，这首诗和我现在看到的景象多么相似啊。站在岛上，久久不愿离去。萧瑟秋风今又是，换了人间。柳宗元笔下“苛政猛于虎”、“赋敛之毒有甚于蛇毒乎”的时代一去而不复返了。
武功县毗卢（庐）寺, 武功毗卢寺位于武功县西北方面的代家乡五里铺，西距老县城武功镇5里，南邻104省道，东接曹代公路，交通便利。据《武功县志》记载，五里铺所在的牛寨村建于宋绍兴（约1130年）年间，以牛姓军户屯田于此得名；又据“三老”座谈，宋代有一牛姓人在朝做官，因遭迫害由河南迁此居住，人们为了纪念他取名牛摘村。并为驿卒休息，商旅缓脚之处而得名。[1]
五里铺毗卢寺为唐初所建，因供奉佛教创始人尼泊尔国有毗尼地释加牟尼佛而得名。寺内建有浮屠，十八罗汉堂。一直香火不断。
每逢农历正月十三、六月二十一庙会，牛寨、大寨、麻西等十大社都要敲锣打鼓来寺院进香，并以此开展群众文化活动，竹马、社火、大戏钱来助兴，成为代家乡一大盛事。
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零陵自隋朝以后称永州，永州、零陵一地二名。本文以柳宗元在永州的行踪为主线，带你走进零陵悠久的历史文化与壮丽的自然风光。
“城郭恰临潇水上，山川犹是柳侯余”。零陵古城依山傍水，当年柳宗元就是从潇湘门码头上岸，被贬到了这样一个偏远之地。柳宗元到零陵（当时叫永州），初住龙兴寺。其《永州龙兴寺西轩记》已经标明龙兴寺之所在：“寺之居，于是州为高。西序之西属当大江之流”（见唐文粹卷74至卷76）。当时永州城内除东山外，千秋岭地势最高，故龙兴寺应位于千秋岭，传为三国时期蒋琬故居，抗日战争时期被日军炸毁，现为千秋岭小学所在地，龙兴寺虽已销声匿迹，但那条从寺院延伸潇水的石板路尚存。柳宗元来永第二年，沿着这条青石板路，来到太平门渡口，写下了“独钓寒江雪”的豪迈诗篇。
元和四年（公元809年），柳宗元居住东山法华寺（今高山寺），极目远眺，发现对河延绵数里的山峦，谓之西山。就是现在的零陵古城一带。柳宗元从大西门过河，沿冉溪而上，游览后写了开篇之作《始得西山宴游记》。
冉溪，因为冉姓居住溪边而得名。柳宗元自比愚公，大智若愚，将冉溪更名为愚溪，从此在愚溪居住，先后游了钴鉧潭、钴鉧潭西小丘、小丘西小石潭、小石潭、袁家渴、石渠、石涧、小石城山，并写下游记，这就是著名的“永州八记”。实际上柳宗元写的山水游记中还有一记，即《游黄溪记》，黄溪位于今零陵区邮亭圩镇庙门口村。柳宗元在邮亭圩梅溪写的《捕蛇者说》，永州更是家喻户晓，千百年来广为传诵。
日岀江花红胜火，春来江水绿如蓝。初春如画，太阳照在潇水上，映红了浪花，碧绿的潇水宛若蓝草。我站在法华寺，眺望潇水，仿佛与当年柳宗元有同样的心境。于是，便沿当年柳宗元的行迹，按其文所示的路径去品“八记”。从大西门渡河，过浮桥，在黄叶古渡上岸。明朝徐霞客当年追寻“永州八记”的遗迹，曾在这里上岸，所以这里叫霞客渡。
徐霞客历尽山川写游记，留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。如今，他已经跨过了历史的万水千山，而千年浮桥——霞客渡，仍横卧在潇水河上，带给人们不尽的遐想。
我沿着柳宗元历史文化旅游区，游览了钴鉧潭、西小丘、小石潭，由于上世纪八十年代修建宋家洲水电站形成的潇湘平湖，潇水上涨，淹没了形状像熨斗的钴鉧潭景象，小石潭 “全石以为底”的胜景亦被遮盖。
在“永州八记”中，钴鉧潭、西小丘、小石潭等，都是逆愚溪而上的诸景；而袁家渴、石渠、石涧等，都是逆潇水而上的诸景,已基本被历史风雨洗涤殆尽，甚至连它们的遗迹，也几乎荡然无存。
百闻不如一见，我来到南津渡大桥南岸实地探访。这里是一个古码头，相传三国时期诸葛亮率兵从这里渡河进城，史称诸葛渡，柳宗元闲游此地，挥笔写下了《袁家渴记》， “上与南馆高嶂合，下与百家濑合”，百家濑即百家渡；宋代苏东坡留下《百家渡》不朽诗篇。而今，这个古渡早已荒废，台阶上芳草萋萋，再也不见一人一船了。我用手机拍下了这座诸葛庙石碑及老房子。
河流挡不住文明的脚步，上世纪九十年代修建了南津渡大桥。站在宽阔的桥面上极目远眺，滔滔潇水闪着迷人的波光，流向天际，给我以无限的遐想。
南津渡水电站位于沙沟湾村，包揽“永州八记”之三：袁家渴、石渠、石涧。袁家渴在南津渡水电站大坝之下，石渠在南津渡水电站左侧。但柳文所记景物，多已不可辨认。石涧那座石拱桥，无声地诉说着历史的沧桑。
小石城山在永州八记中，最为雄伟、壮丽。根据柳文记载“自西山道口径北，逾黄茅岭而下……我沿柳子街往今永州市人民医院南院方向一直走到桃江路口，有两条路：一条往黄田铺方向走，另一条往原农科所方向，我便看到了“山高四十丈，土断而川分，有积石横当其垠”的景象。
柳宗元“永州八记”，虽然没写萍岛，但他写下了《湘口馆潇湘二水所会》诗，描绘了萍岛一带景观。湘口馆距萍岛半里之遥，唐未五代设潇湘镇，明代的湘口驿，是一个繁华的商业市镇。我立于七里店街道老埠头村河边，望潇水南来，湘江北去，不禁浮想联翩，思绪万千。
柳宗元不仅山水游记有名，山水诗的地位也很高。其《登蒲州石矶望横江口，潭岛深迥斜对香零山》一诗，是他游览香零山后所作，诗中“孤山乃北峙，森爽栖灵神”，使香零山名闻遐迩，也成就了香零山的“永州八景”之一。
永州人民为纪念柳宗元而建造了柳子庙，思柳桥，走过思柳桥，登上白沙洲岛，便是白萍书院遗址。站在白沙洲的最前端，潇水从东风大桥奔腾而来，被沙洲一分为二，滚滚东流。不禁想起“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”的诗句，这首诗和我现在看到的景象多么相似啊。站在岛上，久久不愿离去，萧瑟秋风今又是，换了人间。柳宗元笔下“苛政猛于虎”、“赋敛之毒有甚于蛇毒乎”的时代一去而不复返了。
