金蝉捕捉季第10天,树下柴垛寻蝉猴!#知了猴# #昆虫# #金蝉# #动物#
山南桃园
金蝉捕捉季第10天
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“想要家中富,屋里放四物”,这说的是哪四物,记得都要摆好!
俗语来自于农村老百姓的口口相传,这与人们的生活息息相关,其中有很多的讲究都需要人们注意。家是社会最基本的结构,人人都想家业兴旺,行稳致远,于是那些寓意很好,具有吉利象征的事物,自然就备受大家的喜爱,老祖宗也曾有言“想要家中富,屋里放四物”,这说的究竟是哪四物呢?
第一种,葫芦。这葫芦从中间剖开一分为二,就成为一模一样的两个,而合起来又是完整的一个,这在家业之中象征着夫妻和睦。如果这家是一艘船,那夫妻二人就是掌舵人,只有和睦相处,夫妻同心才能其利断金。古往今来,有很多人家业不得安宁,问题就出在这夫妻身上,“十年修得同船渡,百年修得共枕眠”,面对着好不容易修来的夫妻缘分,还是要多加珍惜为好。
第二种,花草树木。古时候家家户户都居住在庭院之中,所以就会种植一些花草树木来美化环境,不仅能够净化空气,也能在无形之中陶冶人的情操,使人开朗乐观,这对家业的发展也是有好处的。
第三种,养鱼。人们在春节的时候,家家户户都会备上两条鱼,这象征着“年年有余”。除此之外人们还会在家中养鱼,古人认为“水”有财富的象征,人们常常择水而居,水孕育了万物,是大善的行为,这样会让家庭环境更宜居,更富有生机。
第四种,三条腿的蛤蟆,也就是金蟾。这与中国的神话故事有关,相传, 吕洞宾的徒弟刘海在收服一个蛤蟆精的时候,打伤了他一只脚。于是就成为了三只脚的蛤蟆。后来。这只蛤蟆精痛改前非,愿意用毕生的法力造福老百姓,所以人们也认为这是吉祥之物。
老一辈的人们常说“想要家中富,屋里放四物”,这是人们在民风民俗的习惯中所得来,可能时至今日已经有很大的不同,但这样的文化也可以学习领悟。对于古人这样的观点你有什么看法呢?欢迎留言讨论,我们下期再见。
猜中了开头,没猜中结尾
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脑补了树倒下的各种场景,万万没想到这只是摇树叶?#摇树机 #惊不惊喜意不意外
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无题
岂不必有何严寒,有又一叶何酷暑。岂不必有遮森林,有又一叶何荣枯
一
岂不必有何而已,有又柢蒂何处固。岂不必有何深根,有又柢蒂固何处
二
岂不必有何春色,有又秋空何所处。岂不必有何冬雷,有又经寒复历暑
三
岂不必有何春寒,有又料峭何倒处。岂不必有何华实,有又春秋何几度
四
岂不必有何层峦,有又石林何所处。岂不必有何木人,有又石心梦寐寤
五
岂不必有何哪里,有又春秋何来去。岂不必有没日夜,有又往来何寒暑
六
岂不必有何形容,有又枯槁何所处。岂不必有何树者,有又何岂枯树赋。
七
岂不必有何又会,有又心如何槁木。岂不必有何死灰,有又岂燃何石窟。
八
岂不必有何心醉,有又醉心何所处。岂不必有何树获,有又焚何忧心如。
九
岂不必有何度日,有又如年何所处。岂不必有度春秋,有又何几易寒暑。
十
岂不必有何人间,有又何人岂何树。岂不必有何树人,有又何而何树谷。
十一
岂不必有劳获里,有又劳获何所树。岂不必有何死活,有又何而何树木。
十二
岂不必有何天灾,有又人病祸何处。岂不必有何病民,有又祸国者何树。
十三
岂不必有何生死,有又何树人何树。岂不必有死活挪,有又挪死活何处。
十四
岂不必有何古今,有又何岂古椿树。岂不必有拉郎配,有又椿楦何茂处。
十五
岂不必有岂何缘,有又何金岂何玉。岂不必有何枝叶,有又归真何返朴。
十六
岂不必有何所望,有又金童何玉女。岂不必有何金龙,有又玉凤淳风俗。
十七
岂不必有何苦水,有又何生何乐木。岂不必有何生火,有又何生何化土。
十八
岂不必有何生中,有又施受点金术。岂不必有始作俑,有又何种哪来去。
十九
岂不必有何木石,有又何缘何所处。岂不必有风马牛,有又归返璞岂朴。
廿
岂不必有何过天,有又算天何所处。岂不必有何莫免,有又风马牛何苦。
廿一
岂不必有何隔世,有又当牛做马处。岂不必有薪火传,有又何人非草木。
廿二
岂不必有何日夜,有又何闭不闭目。岂不必有何青云,有又白云苍狗处。
廿三
岂不必有何日月,有又何如火如荼。岂不必羲和车,有又过隙何白驹。
廿四
岂不必有岂何君,有又臣佐使引处。岂不必有何充栋,有又何中医药书。
廿五
岂不必有何裸泳,有又金蟾何所处。岂不必有金玉缘,有又岂何有玉兔。
廿六
岂不必有何望闻,有又问切何所处。岂不必有岂牛鬼,有又蛇神有鳌足。
廿七
岂不必有何可惜,有又何被侵略处。岂不必有占鳌头,有又何伐丹桂树。
廿八
岂不必有岂何焚,有又秦始医药书。岂不必有书同文,有又洋奴邪教徒。
廿九
岂不必有何坑坑,有又何坑岂何儒。岂不必有何资封,有又邪教徒洋奴。
卅
岂不必有何见利,有又生舍何义取。岂不必有何资本,有又唯暴利是图。
卅一
岂不必有炮制死,有又何救何所图。岂不必有反腐败,有又救亡图存处。
卅二
岂不必有任谤怨,有又任劳何反腐。岂不必有何为医,有又何造何浮屠。
卅三
岂不必有何廉耻,有又蜃楼何造处。岂不必有何治病,有又救人何救扶。
卅四
岂不必有何救死,有又扶伤有朝暮。岂不必有巨金身,有又医有何秦楚。
卅五
岂不必有史周期,有又窑洞对有率。岂不必有全心意,有又资本何工具。
卅六
岂不必有何岁月,有又峥嵘稠何处。岂不必有西灵药,有又何亚洲病夫。
卅七
岂不必有私者时,有又何充救世主。岂不必有何术刀,有又造金身浮屠。
卅八
岂不必有私者愁,有又公者何千古。岂不必有妖魔化,有又历史何虚无。
卅九
岂不必有唯暴利,有又洋奴种是图。岂不必有何辜恩,有又负义何叛徒。
四十
岂不必有何海市,有又蜃楼何所处。岂不必有何行商,有又天下何坐贾。
四一
岂不必有何东西,有又骨殖何董古。岂不必有何背信,有又弃医何鬼畜。
四二
岂不必有何又哄,有又又吓施受苦。岂不必有何无最,有又有更用极处。
四三
岂不必有何欺世,有又盗名造神处。岂不必有贾何坐,有又商行大道路。
四四
岂不必有何凝睇,有又何色空空如。岂不必有何听说,有又德贼何道途。
四五
岂不必有报销以,有又为一叶何处。岂不必有森林遮,有又密网何秋荼。
四六
岂不必有多壮志,有又为有牺牲处。岂不必有粟千钟,有又岂在何洋书。
四七
岂不必有何朝三,有又暮四叶遮目。岂不必有何隐私,有又革颜何玉如。
四八
岂不必有何骨殖,有又黄金屋臭腐。岂不必何尸至,有又飘摇何风雨。
四九
岂不必有世里外,有又私者一时处。岂不必有如簇车,有又舔洋痔何奴。
五十
岂不必有何柢蒂,有又深根何所固。岂不必有何蒲柳,有又松柏栗何树。
五一
岂不必有夏商命,有又何救曾何赎。岂不必有替古愁,有又不周何所矗。
五二
岂不必有天地宽,有又心底无私处。岂不必有何公难,有又私者一时纾。
五三
岂不必有何灵感,有又灵光何闪出。岂不必有何梦魇,有又森林法则处。
五四
岂不必有岂何嗟,有又来服洋药毒。岂不必有何鬼话,有又神话破灭处。
五五
岂不必有种食口,有又何宁有种乎。岂不必有何祛邪,有又扶正何祛扶。
五六
#我的家乡记忆# 我的家乡在山东省章丘区和历城区交介的小山村,那里只有70.80户人家,200多口人。
那里的山上有很多野生的草药、野果子、树木等,山里有野兔子、野鸡、刺猬和不知名字的小鸟。
那里春天有红亮红亮的香椿芽,夏天有野的车里子,秋天有核桃和野酸枣还有莹火虫纷飞。冬天去麦子地里追野兔子。
在我的记忆里我的家乡虽小,偏僻。却很美和宁静。那里的人们勤劳、和善。邻里之间都很友好,好比一家人,相互帮助、相互信任。
小时候是最快乐的时光,虽然没有好的玩具,但是小伙伴一起去地里瓦野菜、摘果子、逮蝎子、扑蜻蜓、捉金蝉的快乐也是城里小朋友所不能体会的。
时带变迁,我们也已经长大。年轻人纷纷去城里上学、工作、买房安家。村上也要拆迁了,今年暑假带孩子们在老家住了一个多月。真的很舍不得我的家乡!
那里是我出生张大的地方!我爱我的家乡!
长知识了。
夏天窗外吱吱叫着的蝉儿,原来还挺金贵的。
天黑以后,拿着手电,提着小桶,小区的大姐们组团开车往北边去。
开车三四十分钟,找树多的地方下手,找刚出窝的知了猴。
听她们说,如果运气好,一晚上可以捡到一百多个。
自家吃,享个口福。
也有收购的,1.20元一个。
我算了算,现在鸡蛋一个大约6毛钱,
1个知了猴,换2个鸡蛋。
我跟风去了一次,装备都挺全的。
奈何运气不好,
累兮兮地空桶而归。
可见是没有这个财运。
今天在家门口,
捡到一个蝉蜕。
这个是药材吧。
我把它带回来放到书桌小盆景里面了。
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【投资中的“金蝉定律”】
一只蝉在暗无天日的泥土里生活三年,只能靠汲取树木的汁液活着,一点点长大,在一千多个日日夜夜里忍受寂寞和孤独。
终于在时机成熟的某一个夏日夜晚,慢慢爬上树枝,一夜之间蜕变成知了。那一刻,振翅飞向天空,迎来了属于它的自由,迎来了它生命中的高光时刻。在炎炎夏日,它们不知疲倦地鸣叫,似乎要弥补过去三年的黑暗岁月。
这便是“金蝉定律”,没有开挂的人生,只不过是厚积薄发。
投资亦是如此,市场中80%的时间是不赚钱的,枯燥乏味的,有时市场的阴跌让你看不到一丝丝希望。只有耐得住寂寞,忍受住波动,终会等来那20%赚钱的机会。
“金蝉定律”还能给我们一些投资启发:
第一:投资别太在乎起点低。
总会有人问:想学习理财又没有基础,是不是很难学好?要知道大多数人非相关专业毕业,很多都是从零基础开始学习,只要你肯花时间,用心学,一定可以学会,学以致用,终身受用。
金蝉是出生在泥土下的,默默修炼三年,终破土而出,飞向高枝。
起点低并没有什么,心态改变了,习惯改变了,命运自然也就变了。
第二:自我蜕变,就是要对自己狠一点。
“金蝉脱壳”是硬生生逼自己脱去一层皮,它如果不脱壳,一辈子只能爬,当它蜕变后就能挥动翅膀起飞了。当投资理财过程中,某一种投资方法效果不好时,要勇于改变,有时还需要放弃原来的投资方法,才能适合自己的投资方法,逐渐形成自己的投资风格。
第三:别在意别人的不理解,走自己的路,让别人去说吧!
当金蝉破土而出,爬上树的过程中,难免被人活捉,或成为盘中餐。当它飞到高处时,想抓住就没那么容易了,少了人为的干扰。
经常看到有人说自己学习投资理财家人不支持,不理解,甚至反对。自己认为正确的事情,就不要去听他人的贬低之言。暂时默默忍受那些不理解,投资也需要一个强大的心。等你成功后,用收益来证明吧,曾经的那些不理解都会成过眼云烟。
#知识分享# #当别人问你工资多少时,你会怎样回答呢#
闲言少叙,只听崔老道书开正风:“九河下梢有位憋宝的奇人名叫窦占龙,此人骑着一头黑驴,腰挂落宝金钱,盖天地之间、阖四海之内,无论什么天灵地宝,也逃不过他一对夜猫子眼,那是咱天津卫有名有号的财神爷。有人说他能思擅算、过目不忘,从没做过亏本的买卖,依贫道之见,那不过是小人之才,比贫道我这玄门正宗、五行大道,终究是天渊之别。所以他窦占龙的过去未来,贫道我是了然于胸,犄角旮旯我全得给各位说到了。比如说窦占龙目识百宝,不是天灵地宝入不了他的法眼,为人也是眼高于顶,他这么大的能耐,再加上财大气粗,行遍天下真得说是不可一世,什么人都不放在眼里,可是常言道得却好:‘英雄敬好汉,好汉重英雄。’那么除了贫道之外,天底下还有没有能让他佩服的人呢?有人说了,想必是古书上有名的大财主,邓通、石崇、沈万三,一个比一个阔。但是我告诉您,他们仨哪一个也比不了窦占龙,财主爷能跟财神爷比吗?窦爷最佩服的人物……还得说是‘胸中浩气凌霄汉,腰下青萍射牛斗’的岳飞岳元帅!窦爷不止佩服岳武穆精忠报国,这其中还有一层因果呢!您承想,窦占龙骑着黑驴憋宝,开山探海易如反掌,这么大的能耐,全凭他身上的三足金蟾,三足金蟾又是打哪儿来的呢?水有源树有根,此事咱还得从头说起:想当初,在我佛如来大雄宝殿金梁上倒挂着一只蝙蝠,偷听佛祖讲经说法,有一次听到妙处,一不留神放了一串嘟噜屁,佛祖没往心里去,头上的大鹏金翅明王可不干了,险些给这大鸟儿熏得背过气去,那还了得?飞下去一口啄死了蝙蝠。佛祖怪其鲁莽,责罚金翅大鹏转世为岳飞岳鹏举。蝙蝠也心有不甘,奉佛旨投胎为秦桧之妻王氏,以报前世之仇,半路上碰见个亲戚,也是一个修炼的灵物——三足金蟾。按着街坊辈儿论,金蟾得叫蝙蝠二姨,它就问了:‘二姨您吃了吗?急头白脸地干吗去?’蝙蝠满脸愤恨,扬言下界去找金翅大鹏鸟报仇。三足金蟾羡慕尘世繁华,求蝙蝠带它下界见见世面。蝙蝠一念之仁,叼着金蟾离了灵山。古人有两句诗‘鸟随鸾凤飞腾远,蝙蝠叼蛤蟆跑得快’,也是打这儿留下来的。金蟾落在龙虎山五雷殿,后来又下山借了窦占龙的形窍。搁下后话暂且不提,单说金翅大鹏明王……”崔道爷一上来还能狗戴嚼子——胡勒,勒了几句没新词儿了,索性又给续上一段《岳飞传》,直说到金翅大鹏鸟下界投胎,途中与铁背虬龙一场鏖战,啄死虾兵蟹将不计其数,这才又摔了一下法尺,来了句:“欲知后事如何,且留下回分解!”——《窦占龙憋宝:七杆八金刚》