金蝉捕捉季第10天,树下柴垛寻蝉猴！#知了猴# #昆虫# #金蝉# #动物#
山南桃园
金蝉捕捉季第10天
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“想要家中富，屋里放四物”，这说的是哪四物，记得都要摆好！
俗语来自于农村老百姓的口口相传，这与人们的生活息息相关，其中有很多的讲究都需要人们注意。家是社会最基本的结构，人人都想家业兴旺，行稳致远，于是那些寓意很好，具有吉利象征的事物，自然就备受大家的喜爱，老祖宗也曾有言“想要家中富，屋里放四物”，这说的究竟是哪四物呢？
第一种，葫芦。这葫芦从中间剖开一分为二，就成为一模一样的两个，而合起来又是完整的一个，这在家业之中象征着夫妻和睦。如果这家是一艘船，那夫妻二人就是掌舵人，只有和睦相处，夫妻同心才能其利断金。古往今来，有很多人家业不得安宁，问题就出在这夫妻身上，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，面对着好不容易修来的夫妻缘分，还是要多加珍惜为好。
第二种，花草树木。古时候家家户户都居住在庭院之中，所以就会种植一些花草树木来美化环境，不仅能够净化空气，也能在无形之中陶冶人的情操，使人开朗乐观，这对家业的发展也是有好处的。
第三种，养鱼。人们在春节的时候，家家户户都会备上两条鱼，这象征着“年年有余”。除此之外人们还会在家中养鱼，古人认为“水”有财富的象征，人们常常择水而居，水孕育了万物，是大善的行为，这样会让家庭环境更宜居，更富有生机。
第四种，三条腿的蛤蟆，也就是金蟾。这与中国的神话故事有关，相传， 吕洞宾的徒弟刘海在收服一个蛤蟆精的时候，打伤了他一只脚。于是就成为了三只脚的蛤蟆。后来。这只蛤蟆精痛改前非，愿意用毕生的法力造福老百姓，所以人们也认为这是吉祥之物。
老一辈的人们常说“想要家中富，屋里放四物”，这是人们在民风民俗的习惯中所得来，可能时至今日已经有很大的不同，但这样的文化也可以学习领悟。对于古人这样的观点你有什么看法呢？欢迎留言讨论，我们下期再见。
猜中了开头，没猜中结尾
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脑补了树倒下的各种场景，万万没想到这只是摇树叶？#摇树机 #惊不惊喜意不意外
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无题
岂不必有何严寒，有又一叶何酷暑。岂不必有遮森林，有又一叶何荣枯
一
岂不必有何而已，有又柢蒂何处固。岂不必有何深根，有又柢蒂固何处
二
岂不必有何春色，有又秋空何所处。岂不必有何冬雷，有又经寒复历暑
三
岂不必有何春寒，有又料峭何倒处。岂不必有何华实，有又春秋何几度
四
岂不必有何层峦，有又石林何所处。岂不必有何木人，有又石心梦寐寤
五
岂不必有何哪里，有又春秋何来去。岂不必有没日夜，有又往来何寒暑
六
岂不必有何形容，有又枯槁何所处。岂不必有何树者，有又何岂枯树赋。
七
岂不必有何又会，有又心如何槁木。岂不必有何死灰，有又岂燃何石窟。
八
岂不必有何心醉，有又醉心何所处。岂不必有何树获，有又焚何忧心如。
九
岂不必有何度日，有又如年何所处。岂不必有度春秋，有又何几易寒暑。
十
岂不必有何人间，有又何人岂何树。岂不必有何树人，有又何而何树谷。
十一
岂不必有劳获里，有又劳获何所树。岂不必有何死活，有又何而何树木。
十二
岂不必有何天灾，有又人病祸何处。岂不必有何病民，有又祸国者何树。
十三
岂不必有何生死，有又何树人何树。岂不必有死活挪，有又挪死活何处。
十四
岂不必有何古今，有又何岂古椿树。岂不必有拉郎配，有又椿楦何茂处。
十五
岂不必有岂何缘，有又何金岂何玉。岂不必有何枝叶，有又归真何返朴。
十六
岂不必有何所望，有又金童何玉女。岂不必有何金龙，有又玉凤淳风俗。
十七
岂不必有何苦水，有又何生何乐木。岂不必有何生火，有又何生何化土。
十八
岂不必有何生中，有又施受点金术。岂不必有始作俑，有又何种哪来去。
十九
岂不必有何木石，有又何缘何所处。岂不必有风马牛，有又归返璞岂朴。
廿
岂不必有何过天，有又算天何所处。岂不必有何莫免，有又风马牛何苦。
廿一
岂不必有何隔世，有又当牛做马处。岂不必有薪火传，有又何人非草木。
廿二
岂不必有何日夜，有又何闭不闭目。岂不必有何青云，有又白云苍狗处。
廿三
岂不必有何日月，有又何如火如荼。岂不必羲和车，有又过隙何白驹。
廿四
岂不必有岂何君，有又臣佐使引处。岂不必有何充栋，有又何中医药书。
廿五
岂不必有何裸泳，有又金蟾何所处。岂不必有金玉缘，有又岂何有玉兔。
廿六
岂不必有何望闻，有又问切何所处。岂不必有岂牛鬼，有又蛇神有鳌足。
廿七
岂不必有何可惜，有又何被侵略处。岂不必有占鳌头，有又何伐丹桂树。
廿八
岂不必有岂何焚，有又秦始医药书。岂不必有书同文，有又洋奴邪教徒。
廿九
岂不必有何坑坑，有又何坑岂何儒。岂不必有何资封，有又邪教徒洋奴。
卅
岂不必有何见利，有又生舍何义取。岂不必有何资本，有又唯暴利是图。
卅一
岂不必有炮制死，有又何救何所图。岂不必有反腐败，有又救亡图存处。
卅二
岂不必有任谤怨，有又任劳何反腐。岂不必有何为医，有又何造何浮屠。
卅三
岂不必有何廉耻，有又蜃楼何造处。岂不必有何治病，有又救人何救扶。
卅四
岂不必有何救死，有又扶伤有朝暮。岂不必有巨金身，有又医有何秦楚。
卅五
岂不必有史周期，有又窑洞对有率。岂不必有全心意，有又资本何工具。
卅六
岂不必有何岁月，有又峥嵘稠何处。岂不必有西灵药，有又何亚洲病夫。
卅七
岂不必有私者时，有又何充救世主。岂不必有何术刀，有又造金身浮屠。
卅八
岂不必有私者愁，有又公者何千古。岂不必有妖魔化，有又历史何虚无。
卅九
岂不必有唯暴利，有又洋奴种是图。岂不必有何辜恩，有又负义何叛徒。
四十
岂不必有何海市，有又蜃楼何所处。岂不必有何行商，有又天下何坐贾。
四一
岂不必有何东西，有又骨殖何董古。岂不必有何背信，有又弃医何鬼畜。
四二
岂不必有何又哄，有又又吓施受苦。岂不必有何无最，有又有更用极处。
四三
岂不必有何欺世，有又盗名造神处。岂不必有贾何坐，有又商行大道路。
四四
岂不必有何凝睇，有又何色空空如。岂不必有何听说，有又德贼何道途。
四五
岂不必有报销以，有又为一叶何处。岂不必有森林遮，有又密网何秋荼。
四六
岂不必有多壮志，有又为有牺牲处。岂不必有粟千钟，有又岂在何洋书。
四七
岂不必有何朝三，有又暮四叶遮目。岂不必有何隐私，有又革颜何玉如。
四八
岂不必有何骨殖，有又黄金屋臭腐。岂不必何尸至，有又飘摇何风雨。
四九
岂不必有世里外，有又私者一时处。岂不必有如簇车，有又舔洋痔何奴。
五十
岂不必有何柢蒂，有又深根何所固。岂不必有何蒲柳，有又松柏栗何树。
五一
岂不必有夏商命，有又何救曾何赎。岂不必有替古愁，有又不周何所矗。
五二
岂不必有天地宽，有又心底无私处。岂不必有何公难，有又私者一时纾。
五三
岂不必有何灵感，有又灵光何闪出。岂不必有何梦魇，有又森林法则处。
五四
岂不必有岂何嗟，有又来服洋药毒。岂不必有何鬼话，有又神话破灭处。
五五
岂不必有种食口，有又何宁有种乎。岂不必有何祛邪，有又扶正何祛扶。
五六
#我的家乡记忆# 我的家乡在山东省章丘区和历城区交介的小山村，那里只有70.80户人家，200多口人。
那里的山上有很多野生的草药、野果子、树木等，山里有野兔子、野鸡、刺猬和不知名字的小鸟。
那里春天有红亮红亮的香椿芽，夏天有野的车里子，秋天有核桃和野酸枣还有莹火虫纷飞。冬天去麦子地里追野兔子。
在我的记忆里我的家乡虽小，偏僻。却很美和宁静。那里的人们勤劳、和善。邻里之间都很友好，好比一家人，相互帮助、相互信任。
小时候是最快乐的时光，虽然没有好的玩具，但是小伙伴一起去地里瓦野菜、摘果子、逮蝎子、扑蜻蜓、捉金蝉的快乐也是城里小朋友所不能体会的。
时带变迁，我们也已经长大。年轻人纷纷去城里上学、工作、买房安家。村上也要拆迁了，今年暑假带孩子们在老家住了一个多月。真的很舍不得我的家乡！
那里是我出生张大的地方！我爱我的家乡！
长知识了。
夏天窗外吱吱叫着的蝉儿，原来还挺金贵的。
天黑以后，拿着手电，提着小桶，小区的大姐们组团开车往北边去。
开车三四十分钟，找树多的地方下手，找刚出窝的知了猴。
听她们说，如果运气好，一晚上可以捡到一百多个。
自家吃，享个口福。
也有收购的，1.20元一个。
我算了算，现在鸡蛋一个大约6毛钱，
1个知了猴，换2个鸡蛋。
我跟风去了一次，装备都挺全的。
奈何运气不好，
累兮兮地空桶而归。
可见是没有这个财运。
今天在家门口，
捡到一个蝉蜕。
这个是药材吧。
我把它带回来放到书桌小盆景里面了。
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【投资中的“金蝉定律”】
一只蝉在暗无天日的泥土里生活三年，只能靠汲取树木的汁液活着，一点点长大，在一千多个日日夜夜里忍受寂寞和孤独。
终于在时机成熟的某一个夏日夜晚，慢慢爬上树枝，一夜之间蜕变成知了。那一刻，振翅飞向天空，迎来了属于它的自由，迎来了它生命中的高光时刻。在炎炎夏日，它们不知疲倦地鸣叫，似乎要弥补过去三年的黑暗岁月。
这便是“金蝉定律”，没有开挂的人生，只不过是厚积薄发。
投资亦是如此，市场中80%的时间是不赚钱的，枯燥乏味的，有时市场的阴跌让你看不到一丝丝希望。只有耐得住寂寞，忍受住波动，终会等来那20%赚钱的机会。
“金蝉定律”还能给我们一些投资启发：
第一：投资别太在乎起点低。
总会有人问：想学习理财又没有基础，是不是很难学好？要知道大多数人非相关专业毕业，很多都是从零基础开始学习，只要你肯花时间，用心学，一定可以学会，学以致用，终身受用。
金蝉是出生在泥土下的，默默修炼三年，终破土而出，飞向高枝。
起点低并没有什么，心态改变了，习惯改变了，命运自然也就变了。
第二：自我蜕变，就是要对自己狠一点。
“金蝉脱壳”是硬生生逼自己脱去一层皮，它如果不脱壳，一辈子只能爬，当它蜕变后就能挥动翅膀起飞了。当投资理财过程中，某一种投资方法效果不好时，要勇于改变，有时还需要放弃原来的投资方法，才能适合自己的投资方法，逐渐形成自己的投资风格。
第三：别在意别人的不理解，走自己的路，让别人去说吧！
当金蝉破土而出，爬上树的过程中，难免被人活捉，或成为盘中餐。当它飞到高处时，想抓住就没那么容易了，少了人为的干扰。
经常看到有人说自己学习投资理财家人不支持，不理解，甚至反对。自己认为正确的事情，就不要去听他人的贬低之言。暂时默默忍受那些不理解，投资也需要一个强大的心。等你成功后，用收益来证明吧，曾经的那些不理解都会成过眼云烟。
#知识分享# #当别人问你工资多少时，你会怎样回答呢#
闲言少叙，只听崔老道书开正风：“九河下梢有位憋宝的奇人名叫窦占龙，此人骑着一头黑驴，腰挂落宝金钱，盖天地之间、阖四海之内，无论什么天灵地宝，也逃不过他一对夜猫子眼，那是咱天津卫有名有号的财神爷。有人说他能思擅算、过目不忘，从没做过亏本的买卖，依贫道之见，那不过是小人之才，比贫道我这玄门正宗、五行大道，终究是天渊之别。所以他窦占龙的过去未来，贫道我是了然于胸，犄角旮旯我全得给各位说到了。比如说窦占龙目识百宝，不是天灵地宝入不了他的法眼，为人也是眼高于顶，他这么大的能耐，再加上财大气粗，行遍天下真得说是不可一世，什么人都不放在眼里，可是常言道得却好：‘英雄敬好汉，好汉重英雄。’那么除了贫道之外，天底下还有没有能让他佩服的人呢？有人说了，想必是古书上有名的大财主，邓通、石崇、沈万三，一个比一个阔。但是我告诉您，他们仨哪一个也比不了窦占龙，财主爷能跟财神爷比吗？窦爷最佩服的人物……还得说是‘胸中浩气凌霄汉，腰下青萍射牛斗’的岳飞岳元帅！窦爷不止佩服岳武穆精忠报国，这其中还有一层因果呢！您承想，窦占龙骑着黑驴憋宝，开山探海易如反掌，这么大的能耐，全凭他身上的三足金蟾，三足金蟾又是打哪儿来的呢？水有源树有根，此事咱还得从头说起：想当初，在我佛如来大雄宝殿金梁上倒挂着一只蝙蝠，偷听佛祖讲经说法，有一次听到妙处，一不留神放了一串嘟噜屁，佛祖没往心里去，头上的大鹏金翅明王可不干了，险些给这大鸟儿熏得背过气去，那还了得？飞下去一口啄死了蝙蝠。佛祖怪其鲁莽，责罚金翅大鹏转世为岳飞岳鹏举。蝙蝠也心有不甘，奉佛旨投胎为秦桧之妻王氏，以报前世之仇，半路上碰见个亲戚，也是一个修炼的灵物——三足金蟾。按着街坊辈儿论，金蟾得叫蝙蝠二姨，它就问了：‘二姨您吃了吗？急头白脸地干吗去？’蝙蝠满脸愤恨，扬言下界去找金翅大鹏鸟报仇。三足金蟾羡慕尘世繁华，求蝙蝠带它下界见见世面。蝙蝠一念之仁，叼着金蟾离了灵山。古人有两句诗‘鸟随鸾凤飞腾远，蝙蝠叼蛤蟆跑得快’，也是打这儿留下来的。金蟾落在龙虎山五雷殿，后来又下山借了窦占龙的形窍。搁下后话暂且不提，单说金翅大鹏明王……”崔道爷一上来还能狗戴嚼子——胡勒，勒了几句没新词儿了，索性又给续上一段《岳飞传》，直说到金翅大鹏鸟下界投胎，途中与铁背虬龙一场鏖战，啄死虾兵蟹将不计其数，这才又摔了一下法尺，来了句：“欲知后事如何，且留下回分解！”——《窦占龙憋宝：七杆八金刚》
