刘慈欣花5年时间，写作90万字，终于出版《三体》3部，却被清华教授一句话否定：贫乏得很，没文学性，让人大跌眼镜。
《三体》一直被科幻迷们奉为中国甚至世界科幻的巅峰之作，其内容之震撼，叙事之恢弘让人叹为观止。可前段时间，清华大学科学史系教授吴国盛在参加一场节目中聊到《三体》，说的一段话引起广泛争议。
他直言，对《三体》受到那么多人追捧非常不可理解，让其大跌眼镜，暗指《三体》这样的小说本不该火，甚至有内涵《三体》粉丝审美的意味。
接着他又表达了对《三体》的厌恶，之所以不喜欢《三体》是因为《三体》本质上没有反思“科学可能产生的恶劣后果”，反而去反思“科学不够强大造成的后果。”科学的地位被抬得“太高了”。这让主张给科学家套上枷锁的吴国盛不能接受。
在吴国盛看来“西方科幻文学以科幻、预言的方式，揭示科学可能产生的恶劣后果，而中国科幻文学缺乏此类反思”，致力于研究西方科学史的吴国盛，潜意识认为中国科幻远不如西方科幻。他认为中国最好的科幻是金庸的武侠小说，根本不是《三体》。
甚至，他更是直接说，“科幻在所有文学题材中属于贫乏的存在，它只是便利地使用了一些科学元素，但真正打动人们的还是故事中的人性。”吴国盛极力贬低科幻，贬低《三体》的态度，令科幻迷们不能接受。
对此，北京大学中文系教授邵燕君则出来为《三体》粉丝说话，她说：“吴国盛教授这么讲，说明他对文学特别有信仰，但对于科幻小说的评价标准则有些误解。对于科幻读者来说，最想要的不是文学性，也不是思想性，而是想象力。”
这句话没错，其它各种想象力在《三体》面前都黯然失色。随便拎出来一个就可以写一本书。比如：
黑暗森林法则
它把宇宙比喻成一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，连呼吸都小心翼翼——因为林中到处都有和他一样潜行的猎人，如果发现了别的生命，能做的只有一件事——开枪消灭。在这片森林中，他人就是地狱，任何暴露自己存在的生命都将被消灭，这就是宇宙文明的图景。
智子
智子是三体人用来封锁人类基础物理的微型机器人(只有原子大小)，智子在欧洲大型强子对撞机中横冲直撞，使人类无法取得正确的撞击结果，进而封锁人类的物理学研究进程，给人类的科技加上了天花板。
水滴
水滴是三体舰队入侵地球的先行探测器，以美观的外表，凛冽的杀伤力，惊艳绝世， 表面是由强相互作用力大分子构成，强度超过太阳系的任何物质，可以轻松洞穿地球。在其出场的一战中，一个水滴用最原始的攻击方式——撞击，打败了规模浩大的人类行星防御舰队。
歌者
基于黑暗森林法则的存在，歌者文明在途经三体星系旁的星际空间时，发现了三体文明被广播出的坐标，却发现三体星系已经被摧毁。文明一个普通工作员在清理三体文明遗物时，发现了被其称作“弹星者”的地球文明，轻描淡写地哼着歌谣并随手投掷了一片二向箔，将整个太阳系二维化。
接下来歌者说的话让人更加震撼。
歌者把太阳系降成二维时：
“你消灭这个文明用了多长时间？”
“不到十天吧。”“它多少岁了？”
“不知道，测一测它的生物化石呗。”
“我测过了，三十多亿岁，三十多亿年啊，它诞生的时候还是现在宇宙寿命的四分之一呢，它经历过多少风雨，见证过多少事，可你只用了几天时间就把它降到了二维，你真没感觉到什么？”
“你想让我感觉到什么？不就是一个文明吗？这片宇宙里最不缺的就是文明，比它高级的文明多得是！”
这还是其中的一小部分大刘想象力的体现，除此之外还有基因导弹，曲率飞船，引力波技术，思想钢印……展现大刘从1到10000的高阶延展力，《三体》可以说是信息巨大，哲学硬核，轮廓宏大，细节点缀，论点精准。试问这样的《三体》贫乏吗？
显然不，不然也不会得到全球百万粉丝的拥护，奥巴马接受纽约时报记者的采访，滔滔不绝谈《三体》。直言太佩服大刘的想象力，甚至专门发邮件催促刘慈欣更新。
Facebook的总裁小扎也是《三体》的粉丝。早在，他就在自己的读书俱乐部里推荐了这本书。他说，在大量经济学和社会学的阅读中，《三体》可让他喘了口气。
雷军号召小米员工全都读《三体》，360公司的创始人周鸿祎更是多次亲自拜访刘慈欣进行深度交流，只为搞清楚刘慈欣写《三体》的灵感来源。
千万次听别人谈《三体》不如亲自一观，不夸张，有种飞升的脑震荡感。
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刘慈欣的《三体》获科幻“诺贝尔奖”雨果奖后，声名大噪，清华教授、博导吴国盛却泼了一盆冷水：搞不懂为什么这么多人追《三体》，完全粗制滥造价值贫乏，要我说金庸小说就是中国科幻小说的顶峰。说完这话，结局就尴尬了。
刘慈欣成名前，只是普通水电大学毕业，在山西娘子关发电厂工作的一名小工程师。
吴国盛是北大高材生，曾是最年轻的中国社科院研究员，任教过北大和清华两座国内顶级学府，现任清华大学科学史系主任，博士生导师。
吴国盛对科学和文学，乃至哲学都有长时间的研究，为什么会看轻刘慈欣呢？
首先，他对科幻题材小说不屑，认为是属于内容贫乏的一种文学。
其次，他觉得科幻只是包裹了一层假科学或科技的外衣，剥掉这些，真正打动人的还是情怀，是人性。
吴国盛的言论引发喧然大波，遭致许多吐槽：
金庸写的是武侠，不是科幻，堂堂教授分不清楚？
所有文艺作品最终打动人的都是人性，这句话是正确的废话。不光科幻小说，其它世界名著也一样。
，刘慈欣的《流浪地球》改编成电影，掀起观影狂潮，获得了近47亿票房，一度高居中国影史票房榜第2名。
但刘慈欣认为，《流浪地球》排不到自己作品的前三名。
因为有《三体》。
《三体》描述了人类为抵抗三体文明的侵犯，做出一系列可歌可泣的行为。
其宇宙级的视野，突破常规的想象，人性的冲突，阅读后让人久久难以平静。
其中，任何一个知识点都可以拿出来单出一部小说：智子、黑暗森林法则、曲率飞船、面壁者破壁者、二向箔……
《三体》出完第二部后，前美国总统奥巴马等不及第三部英文版出版，先是发邮件给刘慈欣催更，后来又动用总统特权，率先出版社拿到印稿。
奥巴马说：看了三体，我第一次发现当美国总统竟如此渺小和无趣，我每天面临的事情有多琐碎。
小米总裁雷军要求集团高管人手一部《三体》，并经常集中学习，他说：这十年里面，我推荐最多的书是《三体》，没看过的真的可以看一看，看完你就知道互联网的战略。大家现在谈的比较多的“降维攻击”“黑暗森林”，基本都是《三体》讲的。
360总裁周鸿祎更霸道，直接派私人飞机把刘慈欣接到家里畅谈，拿到刘慈欣签名的《三体》后，兴奋地发朋友圈庆祝炫耀。
回到开头话题，在科技圈，《三体》真不香吗？
杨振宁教授的评价是：我看完之后，突然觉得自己的物理知识很匮乏，里面层出不穷的脑洞，让我觉得我的知识已经不够用了。
在文学圈，评论家、复旦大学教授严锋说：刘慈以一己之力将中国科幻拉到世界级的高度。
吴国盛教授所在的清华大学，把《三体》与其它世界名著一起，作为向学生推荐的必读课外书之一。吴国盛教授尴尬了。
《三体》不仅仅是一套科幻畅销书，它第一次让人们思考人与宇宙的关系，文明与文明之间能否共存的疑问。
它让人类从渺小中释放出来，去观察更宏伟更宽阔的宇宙。
这是一套可以珍藏的书，真正的传世之作。无论是管理者、创业者、打工人，读后都会有无数的感悟。选一套给孩子们看，会提升孩子思维境界，让孩子更加崇尚科学和增长智慧。选点击下方“看一看”，花一顿外卖的钱，即可领悟生命之绚美，宇宙之壮丽。
如何评论清华大学科学史系教授吴国盛的“落后不一定挨打”的言论？
看完只想说一句，落后不一定挨打，但是强大一定不会挨打！咱不能把自己的安全放在别人手上不是？
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（图片来源于网络，侵权请联系删除，谢谢！）
《正是河豚欲上时：一场饮食社会学的冒险》
王程韡，清华大学科学史系副教授，博士生导师
从饮食角度切入的社会学普及读物，把“心灵和自我、文化秩序、世界体系、资本逻辑、民族国家、（逆）全球化、健康主义、风险社会、记忆/想象、社会独存”这类术语，糅进吃吃喝喝的故事里，让味觉来引导读者边“尝”边“看”。故事以外，丰富的注释也为读者准备了进一步研究充分的文献线索。
每一个小故事都不长，希望的就是读者能够利用碎片化的时间一窥究竟，再慢慢思考。本书的基础是清华大学精品课程“舌尖上的社会学”，文字流畅灵动，不乏幽默，并配有精美的手绘插图。
应该如何评价司马光？
史观得统一，要不然不公平。司马光，文彦博得好评的话。倭仁，翁同龢要敲棺材板啊！都是读一样的书，干一样的事。凭啥司马光，文彦博是正人君子？倭仁，翁同龢就是误国罪人？
如何评论清华大学科学史系教授吴国盛的「落后不一定挨打」的言论?
落后不一定挨打的意思，是落后的情况下大宋国姓不一定挨国外的打。
熵，代表一种无序程度，熵增表示熵不断地增加，而熵增定律则是一个物理学定律，它意味着一切都在从秩序走向混乱。
熵增定律被认为是很负面的定律，因为熵增定律指出，在孤立系统中，如果没有外力做功，那么整个系统就会退化为死气沉沉、毫无生气的一团物质。哪怕是太阳、星系甚至整个宇宙都不例外。
比如一间房间杂乱无章，此时，房间里充满了熵。如果要收拾房间，使它变得井然有序，那么你就需要耗费能量做功；你的能量可能来自你吃了富含蛋白质的肉，肉的蛋白质能量来自动物进食的谷物饲料，谷物饲料的能量来自太阳；太阳的能量则来自其自身的核反应。
因此，要做到熵减，把无序变成有序就需要消耗能量；只有不断有系统外的“外力做功”，不断地降维输入能量，那么结局才会大为不同！这就是对于“熵增定律”的一种认知。
除了物理世界，相信你一定听说过亚马逊，你甚至还知道亚马逊的创始人贝佐斯，他说：“我们要反抗熵（We want to fight entropy）。”因此亚马逊经过长期做功，实现了现在的指数级增长。
还有华为的任正非，他更是把“反熵增”践行到了他的组织建设中，任正非说：“我们要不断激活我们的队伍，防止‘熵死’。”
清华大学科学史系主任吴国盛甚至说：“如果物理学只留一条定律，我会留熵增定律。”可见，理解“熵增定律”对一个组织来讲是多么重要。
但看到这里，你可能会有一个疑问，熵增定律是科学，并且可能对企业很重要，但熵增定律跟我个人有什么关系呢？
是的，这也是我接下来重点要说的：个人如果能理解熵增定律，如果能合理使用一些与熵增定律相关的定律和法则，那么就有机会从原有的人生系统里跳出来，获取系统之外的能量。克服熵增做功，实现个人成长的飞跃。我把这个过程称为“有策略地变成更好的自己”。
《熵增定律》值得大家学习，喜欢的朋友可以下手带回家细读。
你不过是基因的工具而已丨《自私的基因》
1976年，英国皇家科学院院士，牛津大学“公众理解科学”教授理查德·道金斯出版了一部在科学界引发轰动的书——《自私的基因》。
他在书中提出了一个骇人听闻的观点：“我们所有的一切都只不过是基因的载体，是基因实现自我复制和遗传的工具和手段......而成功的基因一个突出特点就是其无情的自私性。”
在这种观点之下，人的存在、朋友之间的互助、父母对子女的偏爱、代际间的战争、两性间的博弈等问题都带上了一层冷峻的意味。很多看过书的人都称，这是一部三观粉碎机：
以下是一些著名读者的读后感：
听完道金斯讲述基因的故事，人类应该感到绝望。生存是偶然的，也是荒谬的。生命的意义可以说是微不足道的。在人性的世界里那么崇高和辉煌的舍生取义、视死如归，在一个所谓的客观世界里完全是不合情理的。近代科学制造的这种人与世界的分裂，在今天由于更加精致化、合理化，而显得更难弥合。
——清华大学科学史系主任吴国盛
（这本书）非常引人入胜，但有时我希望我没有读过它……一方面，我惊叹于道金斯极为清晰且有根据地看清如此复杂的过程……但同时，我还要责怪《自私的基因》使我在之后的10多年里，不得不与抑郁症进行长期较量……我不再对生命灵魂的认识感到确定，并尝试寻找更深层次的东西——试着去相信，但却不能相信，我发现这本书在字里行间将我所有模糊的想法都一扫而光，而且阻止这些想法重新凝聚于我的脑海中。几年前，这造成了我个人生活中的一次严重危机。
——一位来自澳大利亚的读者
我第一本书的一个外国出版商坦言：阅读这本书后，他失眠了3天，被书中传达的冷酷无情的信息深深困扰。另外一些人则问我每天早上如何能离开床铺。一个偏远乡村的教师写信责备我，因为一个学生读完书后含泪找到他，说这本书使她的生命变得空虚而无意义。他建议她不要把这本书给她的任何朋友看，因为他害怕这本书会使他们产生相同的虚无主义思想与悲观情绪。
——摘自道金斯《解析彩虹》
到底是一本什么样的书，会给人带来这样的影响？为什么这本书能畅销近50年，还能让读者沮丧消沉却又欲罢不能？
#一个人可以自己过一辈子吗# #人的一生求什么# #你认为生活的意义是什么# #男女之间有没有纯洁的友谊呢# #人迷茫的时候该干什么# #怎样才算一个人活明白了#
科学方面，是古希腊一直领先，技术方面，欧洲中世纪后期就超过了。参照清华科学史教授吴国盛讲座
你的一切都是被操控的？一个来自几亿年前的幕后黑手
大家是否觉得，当今的社会十分复杂，我们不得不参与的应酬、感情生活中的博弈。斗争与合作、贪婪与馈赠等矛盾的情感活动，也令人感到心累，但你是否想过这些行为的背后其实都是你的基因在作祟？
理查德·道金斯在《自私的基因》一书中就提出一个观点，生物的个体和群体都只是基因的临时载体，只有基因是永恒的。
基因的本质是自私的，因为是它们控制了生物的活动和行为，目的就是为了使基因本身更好更快地去被复制。
仿佛生物的一切行为都可以通过《自私的基因》去解释。
清华大学科学史系主任吴国盛曾说过：看完道金斯讲述的故事，人类应该感到绝望，生存显得是那么偶尔且荒谬，生命的意义可以说是微不足道的，在人性的世界里那么崇高和辉煌的舍生取义、视死如归，在一个所谓的客观世界里显得完全不合情理。近代科学制造的这种人与世界的分裂，在今天由于更加精致化、合理化，而显得更难弥合。
复杂的现实真的可以通过一本书去解释吗？
试着读一读《自私的基因》吧，用一个全新的视角，去看一个完全客观的世界是如何的冷漠。
自私的基因 理查德道金斯作品 读懂自私的基因 看清真实的自我
昨天看了十三邀许知远对清华大学科学史系主任吴国盛的对话：还是那些老问题，科学技术驱动下的强大理性吹散一切诗意与感性的意义，技术文明主导下的现代社会没有给个体任何喘息歇脚的空间，所有的指标都被物质单一化。另外一点，原来科学界自身也在一种痛苦挣扎之中，在工业文明强势崛起的上两个世纪爱因斯坦、普朗克等一大批科学巨擘腾空而起，巨大强烈的造神运动之后，留给今天科学界做出划时代发现就少之又少，人类社会给自己掘了一个极其意义匮乏的网，所有人都被卷入其中。
