《先天文集》又名道教手抄本一厚册，约160多面。民国廿一年刘復旦抄录，字迹精美，书法一流。道教秘本，内容珍贵。#古籍#
两幅都是赝品确定无疑。
行笔太快用笔偏油滑，
没有李可染大师笔墨的迟重拙朴。
第二幅用笔次序偏杂芜。
款识书法更是与原作对不上。.
肯定都是赝品。
杨凝式变奏颜体和二王，将颜体和二王笔法融合，再加适度夸张变形，
天真烂漫，纵逸奇崛，飘逸雅致，妙趣横生，独具一格的好书法。
我这个人特别相信因果。
也许是听了复旦大学王德峰教授的“四十认命”说，也许是应了八字里满是的“华盖论”。反正，对生活掌控不了的。好像心里认了命，也就是个踏实的日子了。
如果因果是有虚的，那乾坤必有私。我相信万事万物都是平衡的，你在这里迂回一下，在那里就能有所圆满。我相信每次付出都是播下的种子，待时机到了，自然就会生发出一段春天。
所谓春天，就是即使鞋子里满是烂泥，却仍然想吹口哨的时节。
张爱玲说，公寓是最合理想的逃世的地方。厌倦了大都会的人们往往记着和平幽静的乡村，心心念念盼望着有一天能够告老归田，养蜂种菜，享点清福。殊不知在乡下多买半斤腊肉便要引起许多闲言闲语，而在公寓房子的最上层你就是站在窗前换衣服也不妨事！
然后有一天，就喜欢上了书法。觉得可以冲淡些功利气。我知道人活在这个俗世当中，最恰当的状态，可能就是你抬头望着天，但是脚始终有一半陷在泥里，忽上忽下，努力不让灵魂沉沦，也不至于让灵魂飘得太远回不来。
这就是小镇的生活，被评判多了心里也就长了茧。也许变好的过程都不太舒服，像拱出泥土的生命，都要被黑暗敲打。也许这恰恰证明了光明本身。#书法欣赏# #阅读的温度#
海复旦大学教授、博士生导师，原上海市书法家协会副主席、中国书法家协会理事沃兴华有一段讲话视频在网上引发热议，他认为当代书法家是艺术家，不是文人，不需要过多的文化来支撑。不用懂诗文，有没有文化没关系，艺术书法只关注笔墨形式的构成。您怎样评价他的看法和他的书法作品！
谢少承此作南京地铁春联，
以苏米赵董底子融二王笔法，
率真灵动，清丽劲健，圆润流畅，喜气祥和，雅俗共赏，
好春联，好书法。
八十年代确实有许多刊物上定为六十三岁所书，包括上海复旦大学用的大学书法一书也是这么认定的，小编不是第一个，勤礼碑是民国时期出土的，可能有一部份人对纪年计算有误，所以错误一直延续到现在。//@钓翁85803267:打了小编1巴掌，他却不吭声？//@5670356703:勤礼碑是71岁时所书，碑文上有明确纪年！
泰信诚
颜真卿书法特色形成的三个阶段
吴玉如老先生知道的更不多！欧阳老师根本没有走出吴老先生的笔下。就一点:缺乏使转！欧阳老师的字，每遇转折出，多为断笔另写。着实不当。//@晚斋先生:本质上还是学的老师吴玉如的字，基本没走出来//@复旦始旦:欧阳老师书法，结体来自泰山金刚经，张猛龙，用笔来自大王丧乱贴。
不二斋书法家
曹大维：欧阳中石根本不懂书法！
