#杭州师范大学# 根扎得深，学问才能做得好！
日前，全国哲学社会科学工作办公室正式公布国家社科基金重大项目立项名单。我校人文学院姜荣刚教授为首席专家的“中国近代留学生文学群体文献辑考、整理与研究（1840-1927）”榜上有名。前一年，他的项目“国粹思想与中国文学近现代转型研究”获批国家社科基金一般项目立项。
“每天从早到晚，除了上课，姜教授基本上都在办公室从事科研，有一种‘两耳不闻窗外事’的专注和执着。”人文学院院长洪治纲教授对姜荣刚连续2年成功申报国家社科基金并不感到意外，“他的最大特点是视学术为生命，最大乐趣是不断接受最前沿的学术挑战。”
过去的时候，读者总希望小说越长越好，他们花钱买了小说，当然想要读出本钱。因此，作家们耗尽心力地在自己所写的故事中添加更多的材料。他们发现了一条捷径，那便是在小说中插入另一则小说。有时候，插入的内容像一个中篇小说那么长，却又与整体的主题毫无关系，纵使有关系也只是牵强附会。这就是写出《堂·吉诃德》的塞万提斯的做法，其大胆程度简直无人能比。后来，人们一直把那些插入的文字视为这部不朽杰作中的一个污点，早已失去阅读它们的耐心。正因如此，塞万提斯遭到了现代批评家的攻讦。不过在书的后半部，我们知道，避免了不良倾向的塞万提斯写出了那些被认为是奇妙得难以想象的篇章，比前半部好太多了。令人遗憾的是，这种做法并未在塞万提斯这里停止，他的后继者们（他们无疑并不阅读批评文章）为了满足读者的需要，继续给书商提供大量的廉价故事。等到19世纪，新的出版形式为小说家提供了新的诱惑。大篇幅刊登消遣文学使得月刊大获成功，虽然有人对此嗤之以鼻，但对小说作者而言，它提供了大好机会。通过在月刊上连载小说，作家能够获得丰厚的报酬。与此同时，出版商也发现了这一商机，在月刊上连载知名作家的小说是很容易获利的。按照合同，作家必须定期为出版商提供一定数量的小说，换句话说，要定期写满一定的页数。如此一来，他们必须减慢讲故事的节奏，同时一下笔就是洋洋万言。从他们自己说的话中，我们得知，这些连载小说的作者，甚至其中最优秀的，诸如萨克雷、狄更斯和特罗洛普等人也常常感到，一次次在截止日期前交出等待连载的小说是一种令人厌恶的沉重负担。难怪他们要把小说拉长！难怪他们只好用不相干的内容使故事变得拖泥带水！所以，如果想到当时的小说家面临的那些障碍和陷阱，那么当你发觉那时创作的最优秀的小说作品中也存在缺陷与问题时，便不会感到奇怪了。实际上，令我感到惊讶的是，那些缺陷其实并不如我们想象得那么多。——《阅读是一座随身携带的避难所：毛姆读书随笔》
罗马人被认为举止文雅、肃穆庄重。尤其是罗马统治时期的不列颠，处处呈现一派体面光鲜的情景——屋顶整齐的瓦片、地板采暖系统、平整的马路和良好的城市规划，以及美味的葡萄酒和精致的餐具。而想到维京时代，很少有人联想起这些字眼。
犹如那些充满浪漫情调的古董珍玩，维京人被偶像化，同时也被幼儿化，他们与海盗、角斗士、铠甲骑士甚至恐龙一样，无法进入到人类大历史的场景中。维京人以动画形象的野蛮人呈现在世人面前，在罗马不列颠末期到诺曼征服之间那段幽暗岁月里，他们横冲直撞，作为短命的小配角，客串了一把而已。
人们通常认为维京时代始于 8 世纪后期 ，结束于 11 世纪。在这段时期，斯堪的纳维亚人及其文化与不列颠深深交织在一起，给这片群岛留下了不可磨灭的印记。起初，他们为了生意和劫掠而来，后来定居下来，征服并统治了不列颠群岛。
他们的故事就是一部史诗，其中人物的名字和事迹至今依然让人热血沸腾，激发出无限想象——“八字胡”斯韦恩（ Svein Forkbeard）和“刚勇者”埃德蒙（ Edmund Ironside）“无骨者”伊瓦尔（ Ivar the Boneless）和阿尔弗雷德大帝（ Alfred the Great， 871 ～ 899 年在位）“血斧王”埃里克（ Erik Bloodaxe）和“平息者”埃德加（ Edgar the Pacif ier） ——满篇都是战争与动荡。
然而，这也是不列颠群岛的人们在一个互通的新世界中重新找到定位的故事。新世界中，旅行和通信新技术带来了各地思想和风俗的激烈碰撞，但同时也滋养了城镇与贸易的发展，缔造了新的身份认同，并且英格兰与苏格兰历史上各自作为统一的国家诞生了。
到诺曼征服时期，毫不过分地说，大多数不列颠人在某种程度上都可以被称为“维京人”。在语言、文学、地名和民间传说中，斯堪的纳维亚移民的印记在不列颠群岛上无处不在，其影响甚至波及那些后来被不列颠文化和殖民踏足过的地方。
其实，维京人作为一股强大的文化力量，深深影响着现代世界。美术、音乐和文学作品中对维京时代的表现与刻画，在西方人的脑海中留下了深刻的印象。的确，想到英国历史上的这段时期，甚至是想到“维京”这个词本身，浮现在我们脑海中的内容大都来自 19 世纪和 20 世纪早期的各类文学和艺术。也是在这段时期，“维京不列颠”变得鲜活起来。
他们不仅存在于历经岁月的洗礼而保留下来的文字和遗迹中，同样也尽显于（或许尤其显现在）大自然当中——在灰色的大海、呼呼的北风以及 “大地的龙骨”之中。在旅行途中，在艺术和文学作品中，山川地形成为我们与维京时代人们交流的一种方式——那个时代的人们曾望着同一轮红日冉冉升起，曾感受过同样的寒风掠过脖颈，也曾触摸过光滑的灰色石头上的同一处裂缝。
由此，我们得以探究一个民族的精神和世界观，而这个民族与这片环境有着亲密又富想象力的关系。对于生活在这片土地上的人来说，这片土地上满是未被看见的栖居者，处处是通往另外世界的大门。
其实，讲述维京人在不列颠的故事并非易事——这是一个民族的故事，可这个民族当时还不是一个民族，他们踏足的土地当时也还不是国家。历史记录零零散散，考古信息又模棱两可。甚至连我们常用的词语“维京”，要想给它一个确切的定义，都并非易事。此外，这个故事不仅关乎诺曼征服前三百年（与诺曼征服重合时期）的往事，还关乎后世的人们如何记忆、传承那些岁月。
如前人一样，我们依然可以感知那个世界。在山川河流中，往昔岁月依稀可见——在看不见的地方，有另一个世界的故事在上演。随着现代社会生活日益远离大地，这种感觉已渐渐远去。随着科技日益进步，城镇化和全球化日益发展，人们想象中与自然景观的联系不断被打破。大地、江河和天空在很大程度上已与过去脱钩，正如在启蒙运动时期与“灵魂”脱离一样。但是，过去不可能被永远抹杀，不列颠的江河、山丘、森林和石头，都保留了维京人和维京世界的深深印记。
@青年共读会
这本书旨在为读者还原一个客观的维京人。全书按年代顺序大体讲述了维京人在不列颠的始末。有时，不同的历史事件在不列颠各地同时展开，讲述会随之有所偏离，但我努力让故事尽量沿着主线展开。与此同时，这也是一本有关思想、历史遗物和地点的书。
纵观本书，几个主题会反复出现——尤其是“维京人”到底意味着什么、态度和身份如何随时间推移而改变、不列颠境内的种族进化又意味着什么——但整体上说，本书意在阐释英国历史上一股深刻的影响力，它在数百年的时间里，影响了不列颠诸岛的语言、文化和历史轨迹的发展。
维京人的尊严往往遭人鄙夷，但我希望翻开这本书能改变人们的看法。
参考自《维京不列颠-劫掠、征服、探索与传奇》#翻阅#
#网络小说可以媲美传统文学吗?#暂时还不能。虽然后现代纯文学在写实和娱乐性方面和网络小说合流，但网络小说毕竟出道不久，没有传统文学历史悠久、基础深厚。文学日益边缘化，纸媒文学几乎没人阅读，网络小说为文学独辟蹊径功不可没，网文优秀经典的作品也不少，但要出现上文学史的经典还要有待时日。文学是语言的艺术，网文是情节的艺术，这二者也有待融合。相信网文会有媲美传统文学的一天。
中央电视台《东方时空》多年前曾在一个节目的开始播放了一张“百岁做新郎”的图片，那位99岁的老人竟是金庸的中学老师章克标先生。
1999年8月25日，百岁老人章克标在上海延安饭店举行新婚喜宴，学生金庸因为太忙，收到请帖未能赴宴，专门给章老师发来贺电，贺电中写道；“老尚风流是寿征，百岁新婚，佳话流传千年”。
章老先生在百岁新婚之际，把他一生的经历写成30多万字回忆录《世纪挥手》，金庸为他题写了书名。
，105岁的章克标终于正式成为中国作家协会会员。
说起金庸和章克标老先生的师生之情，金庸的朋友圈是人人皆知。
20世纪80年代中期，浙江海宁人张敬夫看到一篇新闻报道说，邓小平在北京接见香港明报社长查良镛，得知金庸就是他中学时代的同学查良镛后，便写信给金庸，说他们的数学老师章克标还活着。
1989年2月21日，金庸便给章克标老先生写了一封信，回忆当年师生情谊。
1992年12月，金庸重返内地寻师访友，专程去拜访了章老先生，一见面，金庸就高喊一声“章老师，您好！”急步走上前，恭恭敬敬鞠了一躬。
而章老先生热泪盈眶地对身旁的人说：“查良镛从小到大是好样的，是尊敬师长的榜样，我活到今年93岁了，像今天这样向我鞠躬的，他是第一个。”
金庸对老师说：“您教我们数学，圆周率一直教我们推算到小数点后一百多位，整整写满两张纸。”说老师很幽默，有个调皮的学生问章老师“英语”单词怎么读，老师随口道“洋格里稀”……
1936年，查良镛就读于嘉兴一中，章克标是他的数学老师。章克标也是浙江海宁人，和金庸表哥徐志摩一起办过杂志。
毕业于日本京都帝国大学数学系，回国之后又弃数从文。1926年在上海与胡愈之、丰子恺、叶圣陶等人主编《一般》月刊，同时创办过新文学早期著名的社团狮吼社。
后来进入开明书店，参与创办时代图书公司。并主编《十日谈》。1933年写了一本《文坛登龙术》杂文集，书一出版就成为了当年的畅销书，
鲁迅以此书名写了一篇《登龙术拾遗》，批评邵洵美，因为章克标与邵洵美同是狮吼社的主要成员，关系又很好。便被鲁迅看作是同伙，一起被骂了。据说鲁迅其没有读过章克标的书，只是借了书名，可能是鲁迅对狮吼社没有什么好感，借题发挥一下。
章克标因为这本书得罪了不少左翼作家，在上海待不下去了，只好回到嘉兴避风头。
回到嘉兴一中当老师，见班上的学生查良镛天资聪颖，勤奋好学。十分赏识这位海宁小老乡。
查良镛当年不仅各门功课都优异，还写一手好文章，是学校墙报的主角。15岁的查良镛受同学启发编写了一本《献给投考初中者》，目的是告诉小学生怎样考上初中。小小年纪就展现出了他非凡的写作天赋和经营出版才能。
这让老师章克标对他更加器重了，常借书给查良镛看。还把自己出版的新书《算学的故事》送给他。
1997年2月，北京电视台去香港拍摄回归专题片，摄制组采访了金庸。金庸很动情地说：“今天我很高兴，香港就要回归祖国了。你们应该去拍摄我的故乡，浙江海宁有我的母校，还有我的老师，他今年98岁了，给过我许多教诲和帮助，如今他老而弥坚……”。
后来摄制组又特意去了海宁，将镜头对准了章克标。
1998年，章克标在友人的关心下，突发奇想到了在报纸上登一个征婚启事。因为章老的妻子前两年就过世了，朋友看他一个人过得很孤单，日常琐事都得自己去做，就建议他再找个老伴儿让照顾他。
于是，章克标自己写了一则“征伴求侣启事”，上海一家报纸竟给他登上了头版头条，“百岁老人征婚”一下子成了街头巷尾的热议话题。
没想到，百岁老人在众多“候选人”中，找到情投意合的另一半。来自哈尔滨的退休女干部，57岁的刘桂馥，成为了章克标的妻子。
章老特意为那位小自己43岁的爱妻取名“林青”。意为，妻子灵清聪慧。
此刻，章克标像极了学生金庸笔下的“老顽童”。
，108岁的章克标在上海逝世，新华社发布消息称“章克标可能是中国现代文学史上最长寿的一位作家”。
章克标的碑像落成仪式在上海松隐山庄举行，金庸敬献花篮，上面写着“永远怀念章克标先生”。
自古名师出高徒，金庸的成才尽管不是章克标造就的，肯定受过恩师的深刻影响。一个人能在功成名就之时还能记得自己的中学老师、小学老师，也是实属难得的，尊师重道只是金庸为人处世的一个闪光侧影。
资料来自《金庸自个儿的江湖》
#阅读这件小事儿#
“这辈子/吻谁也没有吻你多/每天起码一千次/一种冒火的冷吻“。这是黄永玉写给烟斗的一首诗。
黄永玉每天早上7点起床，漱洗完，随便吃些早点。吃完看看电视，上厕所，然后画画。12点吃午饭，然后再画画，18点吃晚饭。夜里看看电视，看看影碟，睡前看看书。偶尔会有好朋友来，大家一起吃吃饭，聊聊天。他很少出去玩，大部分时间都在画画，写东西。
黄永玉画画没有受过专业训练，有好处，也有坏处。好处就是不受任何约束，想到什么画什么，生活里，书本里，见闻里，看到的，听到的，都会画。这不是专业的做法，专业的人一辈子就做一件事，搞研究的，一辈子做研究；写小说的，一辈子写小说。铁匠就打铁，银匠就打银。“我是个修补破铜烂铁、挑着担子满街串的人。”
“画画的人，永远是个孤独的行者。他要对付自身、身旁、世界、所有的惊涛骇浪的人情世故，用极大的克制力维持创作环境的宁静、安详。”
有人说黄永玉是玩家，黄永玉玩得挺开心的。黄永玉对此不认同。他说，我不玩，不喝酒，不听卡拉OK，不打麻将和任何纸牌。吃东西也不偏爱，有什么就吃什么。朋友来往也不是很多，三教九流都有。除了画画，写文章，就是看书。我没有必读书，爱读什么书就读什么，什么书都看。
黄永玉说，读书读得最好的是钱锺书。古代的书、现代的书、古代外国书、现代外国书，他都能读懂，读了能消化，他把书消化以后变成一种精深的学问，这很不容易。还有就是他记性好，见闻广，对人生有鲜明的态度。钱先生的书写得也好，他有人生，他的人生也很有趣，《围城》是懂得人生的大书。
黄永玉说，黄霑散文写得挺好，写歌词其实都不通。还有什么四大天王，那些人唱的还真不怎么像话。四大天王的嗓子出色吗？他听不出来。他认为当代最杰出的音乐家是崔健，是个了不起的人。他认为王朔的文学地位是摧毁不了的。崔健是不朽的，王朔更是这样。绝对不能小看他们。
黄永玉养了十来只狗，近十只猫，各自有名。他烟斗不离口，不近视老花，口齿清楚，走路飞快，只有左耳不大灵光。
黄永玉有一次和蔡澜、金庸在一个小饭店吃饭，结果大家都没有带钱，那怎么办呢？吃了人家的东西了。他们就打个电话请叶灵凤来结账。黄永玉见饭店有个鱼缸，鱼缸里面有很多热带鱼，就画了一张热带鱼，拿辣椒油、酱油涂涂颜色，叶灵凤就拿去发表了。多少年以后，有个人拿了这张画来找他，让他看一看，签个字，他就签了。
黄永玉为文以小鸟作比，飞在空中，管什么人走的道路。自小捡拾路边残剩度日，谈不上挑食忌口，有过程，无章法；既是局限，也算特点。文化功力无新旧，只有深浅之别。硬作类比，徒增茧缚，形成笑柄。稍学“哲学”，小识“范畴”，即能自明。
他常作文学的“试管”游戏。家数虽小，亦足享回旋之乐。平日不欣赏发馊的“传统成语”，更讨厌邪恶的“现代成语”。它麻木观感，了无生趣。文学上依靠永不枯竭的、古老的故乡思维。
黄永玉说，人们对我最大的误解，就是仅仅因为我戴眼镜，就认为我是知识分子。
黄永玉哲言摘录。
不欣赏摔倒的地方，爬起来就往前走。
书同手机不一样，手机是它帮你想，书是从它那里得到知识。
诚实是简单的，掩盖要费很大的力气。
要看一个人有没有意思，就看他讲不讲自己的笑话。
这本《黄永玉传》介绍给大家。图文并茂，印刷精美，纸质优良，喜欢的朋友可以买一本看看。
《活得有趣，才不会老去：黄永玉传》
我从小就喜欢看书。用一句话来概括我的人生吧！“看过了那么多书，却还是过不好这一生”。
虽然我看的书多，留在身边的书，却并不多。主要原因是我没有一套固定的房子，所以我曾经买过的书，由于搬家的需要，工作的变动，它们都不知道去了哪里？
我小时候的理想，曾经是当一个图书管理员，这样不用花钱，我就可以看很多很多的书了。
我看书的内容非常广泛 。古书、武侠、情感类、现代文学、只要是我翻开书读几页，认为作者写得好，我就会继续看下去。
我的小学～初中， 是1980年～1989年。那时，我看书主要有四个渠道：1、旧书摊，我经常用爸爸给我的早餐钱或者卖废品挣到的零花钱，去旧书摊租书看。在旧书摊，我看了古龙全集、金庸全集、梁羽生全集（我看了这三位大师的武侠书，再看其他作家的武侠书，就完全看不下去了，感觉差距好大，一部作品可以折射出作者的智慧，最吸引我的就是这种智慧），还有琼瑶全集（就是它，害得我被青春撞了一下腰！）。
2、爸爸的藏书，我记得有冯梦龙的《二刻或者三刻拍案惊奇》、《喻世明言》、《三笑姻缘》、《三国演义》、《呼延庆传》、《水浒传》。
3、爸爸订的杂志，有《长江文艺》、《上海文学》、《昆仑》、《妇女生活》、《大众电影》、《知音》、《读者》。从这些杂志里，我记住了几位作家的名字，他们的文章写得真好！他们是贾平凹、莫言、王小波、路遥。
4、哥哥和姐姐的高中语文、历史课本，放寒假和暑假的时候，我对这些书也非常感兴趣。
后来上了卫校，学校有图书馆。我又接触到很多外国世界名著。《悲惨世界》、《雾都孤儿》、《钢铁是怎样练成的》、《傲慢与偏见》、《茶花女》等等，不一一列举。只要标注了世界文学名著的，我都会去看。这些世界名著真的不愧为名著，都很好看。其中只有一本书，我只看了几页，就没兴趣了。它是《白与黑》。我尝试着看了好几次，都没能看下去。也许是那时的我只是一个不谙世事的单纯少女，根本看不懂这本书吧！
唉！文学！其实看太多的文学书，对一个少女来说，并不是什么好事。但那时，身边并没有人指引我，我仅仅是凭着自己的兴趣泛滥去看书。我大姐曾经跟我说，建议我多看名人传记，可是我没有听进去，因为我对那些书没有兴趣。
自从来到深圳工作之后，我发现以前看的那些文学书，都不好使了。爱好文学的代名词是“书呆子”。于是，我决定改变读书的方向，往实用方面发展。
现在我身边留下的书有《活法》、《干法》、《人性的弱点》、《销售与口才》、《当下的力量》、《百年孤独》等等。
我还看免费网络小说，最近追的书是《明朝那些事》、《三体》。
现在我又有了新的生活目标，就是在头条写书评，并每天坚持下去。
我还有一个愿望，就是读一读那些古代圣贤的经典书籍，比如《资治通鉴》《左传》《史记》《论语》《易经》等等。读这些书，才能真正增长一个人的智慧。
唉！这一天天的，可真够我忙活的！还要写头条，还要工作挣钱花，这一辈子好像不够用啊！[呲牙][比心][玫瑰]
主办单位：郑州大学
出版周期：双月
ISSN：1001-8204
CN：41-1027/C
()复合影响因子：1.286
()综合影响因子：0.609
主要刊发：哲学，政治学，法学，经济学，社会学，史学，图书情报学，文学，语言学，新闻学等方面的学术性文章，设有“人学研究”，环境资源法研究，书简学研究，中国现当代文学研究，等栏目
重点：双核心期刊，含金量高，如果不用稿的话，一般都会很快出结果，假如没有回音，打电话过去一般也会有告知，不卡作者资质学历，
杨绛先生一番话，如同一泼冷水，让人清醒！她说：“一见钟情只不过是见色起意，日久生情不过是权衡利弊。爱情这东西，始于颜值，陷于才华，忠于肉体，迷于声音。最后，折于物质，败于现实。”
男女一见钟情的浓烈过后，情绪恢复正常，可能会发现，对方和之前自己所想的完全不同，就好像一双鞋，就算再漂亮、高 档，但如果穿着不合脚，那么这双鞋对你来说，就是不合适的。
男女之间一开始再浓烈的爱，到最 后也会归于平淡，真 正 的感情，是需要相互理解和包容的。
正如杨绛先生说：“爱情这东西，始于颜值，陷于才华，忠于肉体，迷于声音。最 后，折于物质，败于现实。”
杨绛先生将男女之情和人性，看得通透，她还说：“岁月静好是片刻，一地鸡毛是日常。即使世界偶尔薄凉，内心也要繁花似锦。浅浅喜，静静爱，深深懂得，淡淡释怀。”
杨绛和钱钟书，是我国出了名的神 仙眷侣，他们一见钟情，在苦痛中相知相守，直到生命尽头。
杨绛和钱钟书是典型的互补型夫妻，彼此包容，相互成就。在结婚前，钱钟书学识虽高，可自理能力“惨不忍睹”，结婚后，他因心疼妻子，开始学着做饭，为杨绛下厨做羹汤。
而杨绛，从没跟钱钟书红过脸，钱钟书常常“闯祸”：打翻墨水瓶、打碎碗盘、弄坏木门…每次杨绛都好脾气安慰他，说：“不要紧，我会洗”；“没关系，我会修”…
两人过日子少不了柴米油盐，再浓烈的爱情一旦步入婚姻，总要面对各种生活琐事，而杨绛和钱钟书用实际行动，让我们看到了柴米油盐中，最动人的爱情。
钱钟书晚年身体不好，杨绛一直贴心照顾，钱钟书曾动情的说：“我见到她之前，从未想过要结婚；我娶了她几十年，从未后悔娶她，也从未想过要娶别的女人。”
而杨绛的愿望很简单：“我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。”
1997年，夫妇俩送走了独女钱媛，1998年深冬，钱钟书又走了，留下87岁的杨绛一人在世。在度过一段痛苦欲绝的日子后，杨绛先生用尽所有精力，为世人留下一个又一个文化珍宝。
钱钟书曾说，杨绛是“最贤的妻，最才的女”。
为什么称杨绛是“先生”呢？因为她是我国现代著 名作家，以及最 出 色的文学翻译家，她翻译的《堂吉诃德》，从出版至今依然是最 为优 秀的翻译版本；她在93岁写的《我们仨》，风靡海内外多年，累计出版多达100多万册。
杨绛先生的文字，温润却犀利，满含智慧和洞察：
1、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高 贵的灵魂，是人生的至高境界。
2、人生有两种境界，一种痛而不言，一种笑而不语。痛而不言，是历练，笑而不语，是成长。
3、“既然是生活，就免不了酸甜苦辣，既然是人生，就免不了人情冷暖，人生百味，日子琐碎，谁又能不累，只不过是以不同的方式去接受和面对罢了。
……
杨绛先生在105岁时遗憾辞世，所幸，她的智慧和人生体悟，都写进了这部《杨绛传》中。
这本《杨绛传》是由杨绛先生亲 自审看的个人传记，书中详细描写了杨绛先生百年人生中，那些不为人知的奇妙经历，把杨绛先生的传奇一生和处世智慧，通通浓缩其中。
《杨绛传》真实刻画了杨绛先生的童年成长、家族变迁、求学经历和文学创作，更有和钱钟书半个多世纪来相濡以沫，波折中坚守的爱情故事。
这里，我向大家诚意推荐这本《杨绛传》，这本书无论是给现在的你、在上学的孩子、或是有丰富阅历的大人，都会有所触动与收获，这本书能叫你收获传奇“女先生”杨绛近100年的处世智慧、人性洞察。
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凡事没有绝对的好或者是不好。网文和传统文我觉得并没有太大的区别，只是传播的方式不一样。相当于做销售的一个线下一个线上。是时代的产物。这个快节奏的时代，极少人会有时间捧着一本书慢慢的看。有网络文学就不一样，可以随时随地利用现代的手机，电脑就可以看。#网络小说可以媲美传统文学吗?#
