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正月初三，俗称“小年朝”。民间有不少宜忌的规矩，即便是我这一辈，都有些模糊和淡薄了。估计当下年轻人，相当知晓和十分考究者，若非专门从事文史民俗研究的专业人士，恐怕甚寡。
据度娘介绍，正月初三小年朝，即所谓“天庆节”，始自宋代，乃中国传统节日之一。有典册记载，“初三日为小年朝，不扫地，不乞火，不汲水，与岁朝同。”所有的“不”，都有特定的内涵。总之，是避贫避凶，趋富趋安。且，初三又有“赤狗日”一说，斯日不出门，不拜年，各各居家为安。再，初三又为谷子生日，
民间亦有忌食米饭的“规矩”云云。
民间习俗渊源有自，考证起来，不甚容易。记得老家东台编纂出版过一本民俗集萃的书，主持其事和参与编写的皆是杰出乡贤，奉献心力甚著。总策划总统筹乃吾忘年友朋，嘱命老朽写序，诚大难也。一是自度笔力不逮，二是民俗研究，资料殊难搜罗究尽，立论亦难深窥堂奥。尽管后来勉为交差，其实作为民俗研究门外汉，自惭浅陋得很。潦草言说，留下许多遗憾。此后不仅不太敢触及这一领域，甚而连有关乡土史料辑录、与风习例俗相涉的文字差事，皆视为畏途。
所以，对于“初三小年朝”如何如何的说法，我是抱“大略了然，知之即可”的态度。既不有意违忤，也不刻板固守。
其实，对于芸芸众生，过年就是图个喜庆喜乐，所谓“景星庆华，抬头见喜”，太多的约束，是会削减人们心头的欢喜的。那样，年味就会打折扣了。
所以，揣想开来，今天出门的还是出门，拜年的还是拜年，吃米饭的还是吃米饭，至于扫地汲水以及开煤气作炊，分明更是过年日子的常态，大概没有冬烘先生出来，大呼不可不宜，也不会真的惹得哪路神明动怒，降下灾祸到人间。
时日流转，时代流变，习俗流传之中，亦有扬弃。人类文明的进步，终究是越来越科学昌明，是智慧生长，而不是愚蠢和倒退。
当然，初三之日，见到一副对联：“东西南北辛弃疾，春夏秋冬霍去病”，巧用威武将帅之名，寄寓“弃疾”“去病”之愿，实乃虎岁罹疫人心久苦之后，盼望兔年驱疾求安的普世愿望。如果以之作为初三“小年朝”的祝词或礼帖，岂不相宜乎？
再，如果直接宣言“正月初三言欢喜”，以之致以“相亲相爱同路人”，又岂不是，更具年喜年乐的色彩？对于由古相传的旧俗意念，来一个温柔的革命，有何不可？
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