在日本，如同其他一些保留死刑的国家一样，法院只管判决死刑，执行死刑的事是由法务部长来负责的，由于法务部长不轻易签发死刑令，致使日本现在的死囚牢里大约还关有100个已经被判处死刑但没有被执行的人。本来根据日本刑事诉讼法第475条的规定，法务部长应当在法院做出生效的死刑判决后6个月内签发死刑执行令，但随着对死刑犯人权保障的日益重视，如今该条款已经名存实亡，实践中几乎不存在在如此短的时间内完成签发死刑执行令的有关审查工作。因此，在1998年的一个著名判决中，当一个死囚犯状告政府不在6个月内执行他的死刑时，法院能动地将刑诉法第475条解释为“在可能的情况下应在6个月内签发死刑执行令”，但现在证明6个月属“不可能”，据此驳回了原告的主张。
虽然日本的死刑在很大程度上带有“象征性刑罚”的性质，而不是像有的死刑保留国将死刑作为一种常规性的刑罚在实践中比较频繁地使用，但不管怎么说，它还属于死刑保留国的阵营。与日本类似的还有美国，它们虽然在政治制度、价值观上与“没有死刑的欧洲”更加接近，但在死刑存废这个问题上，却迄今没有走到一起。实际上，尽管现在废除死刑的国家越来越多，已经超过了保留死刑的国家，而且从联合国的有关文件来看也是支持废除死刑的，晚近成立的一些国际刑事司法机构如前南斯拉夫国际法庭、卢旺达国际法庭、国际刑事法院都没有将死刑作为一种刑罚制度规定下来，但也必须看到，废除死刑是一个非常复杂的问题，它甚至没有一个统一的模式。现在，国内外有学者将废除死刑的路径单一化，这有时会造成似是而非的印象，或者过于简单的后果。
“从今天起开设了慰安所，每个人30分钟，费用是下士官150钱，约合1.5日元，士兵100钱，1日元。相当热闹，一直处于满员状态。”在侵华日军新井淳的日记原件里，这样记录着侵华日军在南京设立慰安所的具体细节。这份日志也是目前发现在日本慰安妇制度正式确立后，日军在南京开设慰安所的最早记录。是一份铁证！
昭昭前事惕惕后人！国恨国耻永不可忘！一定要牢记落后就要挨打这条铁律，发奋图强振兴中华！
这位日本“书圣”，实力不输唐代一流大家，继承正统“二王”笔法，再难有人超越！
书法从唐代以后便在走向衰落，到了当代更是一蹶不振。人们渴望复兴书法，但是却不可避免地陷入了发展瓶颈。
想要复兴书法以“二王”为代表的帖学自然是首选，也是我们学习的重中之重。可惜现实就是除了那些“伪二王”盛行、“丑怪”书法盛行，正经在书法圈中的人想要实现创新性发展也是一大难事，书坛急需注入新的血液。这时，终于有人将目光投向了日本。
日本书法作为书法史的一个重要板块，被我们长期忽视，直到近代才开始有人重视它。从源流上看，中国是书法艺术的发源地，日本的书法，乃至是文字，都是起源自中国，向中国学习借鉴而来。
这股向中国学习的风潮，在唐朝随着经济社会的高度发展，以及日本遣唐使制度的确立达到了顶峰。日本书坛本土化的独立发展，严格来说是在唐朝衰落，日本遣唐使制度衰落之后才实现的。日本平安时代中后期，最让日本人为之骄傲的书法家小野道风应运而生。
小野道风被尊为日本“书圣”，“平安三迹”之一，也是日本第一位“专业”书法家，其实力不输任何一位唐代一流书法大家。他的前辈，留学生空海、橘逸势等人，书法与他们而言都只是锦上添花的“副业”。
空海等人自大唐回国时，带回了大量的晋唐书法珍品，而这些作品都被小野道风一一吸收了。从派别上看，小野道风继承的仍然是“二王”帖学正脉。
小野道风有一件行草书代表作《玉泉帖》，一直被尊为日本的国宝级书法作品，此种境界可能再难有人超越了。
在这件《玉泉帖》当中小野道风继承了王献之的“破体书”，也就是“一笔书”，在此基础上进行发挥，将文字写出了“将润带燥”的奇妙质感。《玉泉帖》行草并用，其墨色的枯润与行笔的速度、文字的欹侧相互配合，让文字呈现出极为丰富的和谐和动静对比，实现了书法史上空前的创新。
想要开拓自己的书法眼界，寻求新的书法气息，小野道风的《玉泉帖》无疑是最好的作品。
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小野道风《玉泉帖》行草书真迹高清原大复制微喷毛笔书法练字帖
近期，日本政府公布了包括减轻电费负担在内的综合经济措施，并计划明年春天每个家庭补贴45000日元
然而，这背后居然隐藏着巨大的“阴谋”，补贴的同时，日本提高税收和保险费的举措也在加速。
“如果消费税永远保持在10%，日本的财政将无法持久。”在召开的“政府税收委员会”上，很多议员表达了这样的观点。政府税务研究委员会是隶属于内阁府的机构，根据日本首相的询问，对税务制度进行调查和审议。
可以明确的一点是，“消费税上调最快在今年开始讨论，底制定税制改革纲要，2024年1月开始国会通过，当年10月左右实施。但是，如果中途日本更换首相，不愿加税的安倍派出面，事情就不会像预期进展的那么顺利。
根据国际货币基金组织（IMF）发布的一份报告，明确提出“日本需要到2030年将消费税率提高到15%”。“如果要认真恢复财政健康，消费税将提高至20-25%。
日本首相岸田与财务省关系密切。财务省也打算在岸田担任首相期间为增税铺平道路。日本前经济产业省官员说：“与被业界诟病的企业税上调相比，消费税的上调只需要普通民众的牺牲，就会带来大量的税收收入。”
但是，考虑到目前工资没有上涨的情况，消费税增加到15%，将会面对更大阻力。此外，新的“环保税”很可能很快就会出台。
“根据公司的二氧化碳排放量对公司征税的环保税很容易引入，因为它具有‘走向脱碳社会’的理由。因此从 2024 年左右开始以低税率分阶段开始。”企业承担了环保税，然后让全部消费者集体分摊
另一方面，本田宣布计划扩大其电动汽车，以在 2040 年代中期实现燃油车的碳中和。随着汽油税收收入持续减少，混合动力汽车普及对现状影响很大。此外，未来电动汽车普及，财政税收将加速减少，因此日本政府开始讨论未来的汽车税制度。
就汽车而言，电动汽车比汽油车重约 200 至 300 公斤，因此对道路的负担更大。另一方面，截至，道路养护支出超过汽车税相关收入，预计未来老化隧道等设施维护成本将增加。
因此，日本财务省打算将根据行驶距离开始征收“道路使用税”，会在财年税制修订时开始讨论。另外摩托车很可能不会被豁免并被征税
最后小编总结了两年内将要加税的领域（如上图），感觉未来的生活更艰难了呢。
大牛市、JK制服、平成废柴：美国金融绞杀如何玩坏日本？“如今的日本为什么会被jk制度等情色文化包裹”“这与美国的打击是脱不了干系的”
这是网友的评论回复，当此话题爆出后，瞬间引来热潮，不少网友纷纷对日本表示同情，但是也有的人对美国的做法表示赞同，从前的日本还依旧是保守的文化氛围，出现这一差距又是怎么回事呢？
作为与日本的邻国，我们国家的人民对日本是十分了解的，不同时代的人民有着不同的文化见解，而日本的情色文化不仅仅被我国熟知，在世界更是名声似起，据不完全统计，平均20个日本女性当中，就有一位女子是在性方面，大放异彩的。
那么在七十年代还是民风淳朴的日本，现如今怎么会成为这样呢？追溯到二战期间，日本作为战败国，在战争当中的损失是无比巨大的，但是任何国家都没有给予日本缓冲的机会，也就在这时日本成为了美国的附属国。
为了能够弥补战争当中的损失，也为了能够迅速的发展起来，日本开始不断的生产廉价商品远销全国，很快就占领了国际市场，人口GDP也在迅速恢复，可日本远远都不满足于生产这些廉价品进行经济复苏。
为了能够提高自己国家在国际当中的话语权，日本开始着手大量生产高薪产业，在科技当中的发展迅速就超过了许多国家，经济收入仅次于美国。
而美国作为这么多年的大国，面对日本的迅速发展也是十分迅速的采取了一系列的措施，为了能够让自己的国家地位不被动摇，于是便对日本进行了经济制裁。
首先对日元进行升值阴谋，这让美国在日本欠下的高债能够不费吹灰之力减少，而经济制裁，也让日本的大多企业面临倒闭，都说企业是为了赚钱而发展的，当看到日本没有市场，日本商人也抉择放弃日本市场。
这让日本的经济陷入了水深火热之中，尽管日本采取补救办法，但是依旧被美国踩在脚下。在美国的挤压和重击之下，日本不得大力发展房产业和金融业，这也恰恰就是美国的圈套，随着房价大涨日本的土地也成为空前绝后最贵的。
搞这些产业的商人大多都发了一笔横财，可是这远远不够，日本人十分猖獗，购买奢侈品成为日本的潮流，甚至还扬言要买下美国，可是美国怎么可能纵使日本。
日本不断的狂野当中，不仅仅购买奢侈品，同时情色文化也伴随着日本，社会氛围颠覆了许多人的三观，日本到处糜烂着腐败的气息。
随后美国的加息，让日本接近破产，经过一系列的破产，仍然无法对日本进行补救，这一次日本再也看不到胜利的希望，到如今，日本依旧被情色文化包裹，没有当年的商业机会，让许多年轻人蹲在家里，这时候日本也只能够通过这种方式进行牟利。
经过这一事件告诉我们，一定要保持初心，坚持我国的领导是最好的，国际市场当中，一个疏忽就可能造成全盘皆输，而在我国，也是最安全，有保障的。
日本官僚系统简介。
有几位作者的书是每出必买，其中之一就是俞天任。俞天任是当世人杰。我了解他是从看他在网上连载的博客文章《浩瀚的大洋是赌场》开始接触，再到读了他的书《有一类战犯叫参谋》等书。他的书本本精品，对我了解日本和相关历史很有帮助。
本书是讲日本官僚制度的（官僚在此是个中性词，并非贬义）。日本有着庞大的官僚体系，但这个体系从二战前开始运转至今，虽然有各种各样的问题，但是很少出现大面积腐化和贪污。这与体系的设计有非常重要的关系，也是值得中国思考的地方。
首先是考定终身的“高文考试”（战前叫别的名字）分三个级别，考上了就可以进入官僚系统，按年功序列升职。此考是日本最难的。虽然中国也有公务员考虑但是有几点不同。日本的高文考试不看背影、出身，只看成绩过程和结果完全透明，这保证了普能人也有机会。当然不是完全没有门槛，比如东京帝大的学生考取率就高一些。因为能考上这个大学的都是精英中的精英，自然比率高。
其次是廉耻心的运用。日本官僚战前收入不错，但是仍然不能算是最高收入，所以高薪养廉根本谈不上。就某些国家的事情情况看，高薪只能让人更贪恋，所谓好的“制度可以让坏人不作恶，坏的制度可以让好人变坏”就是这个道理。日本官僚很少出现贪污的（战后到现在好像还不到十个）是让他们感觉高人一等的体验和退职之后相对稳妥的安排。如果别人都说你的精英，是大家的楷模，那咱自然不太愿意干那些鸡鸣狗盗的事情——不值得啊！心理上的优越感只是一部分，退职的日本官僚有去企业工作的机会，这基本上从收入上让他们与在企业的同学样持平——如此制度安排也抵制了一部分腐败的发生。
最后就是议会政党和行政体系分离。议员是竞选出来了，要四处去拉票，上台后要实现自己的政治主张，在各部分安排自己的人干最高长官。但是中层和基础是由官僚体系维持运行的，这个体系不是选出来的，而是先考然后干出来的。所以官僚不担心失败，谁来当头儿他们都是照着干。这也避免了领导发疯，国家机器跟着不健康的事情发生。#读书#
【#日本拟扩大对设置电动汽车快速充电器的补贴#】为了推动消费者购买纯电动汽车（EV）等，日本经济产业省将扩充对设置充电基础设施的支援政策。关于设置快速充电器的费用，将在补助对象中新增停车场和商业设施。日本经济产业省最早将于3月25日发布新支援制度，从31日开始受理申请。为此，在度补充预算中计提了65亿日元的相关费用。
日本的刺杀首相的传统，其实来自于德川幕府末年起，看官可以百度一下那个时期的刺杀事件，实在是太多了，我不一一列举了
日本人自从明治维新之后，学习西方制度，也实行了遇到问题，用选票的方式换人
但是刻在日本民族性格里的走极端思维仍然存在
1911月4日，时任日本首相、平民出身的原敬在东京车站遭疑似亲右翼的铁道工人中冈艮一刺杀身亡
1930年11月14日，时任首相滨口幸雄在东京车站遭右翼团体“爱国社”成员佐乡屋留雄刺杀，后者行刺的理由是滨口幸雄批准了一项削减海军军备的条约
1932年5月15日，时任日本首相、主张“互宪运动”的犬养毅遭激进海军军官枪杀身亡。
人类这个生物，最大的特点就是聪明。拜登、特朗普、约翰逊、安倍晋三、文在寅等等这些政客，全部都是人精，非常聪明
人们老说，人类这个生物最大的教训就是不会吸取历史的教训
这话有一定的道理，但不完全对
先说每个人的个体吧，除了个体性格差异，我们还是要看到，一个国家，一个民族，其实也有性格差异
美国人，海盗思维，崇尚武力，做事务实，热衷于装B
日本人，容易大惊小怪，对强者盲目崇拜服从，容易走极端
韩国人，刻在骨子里的自卑，所以非常喜欢通过卑鄙手段找面子，讲究论资排辈
英国人，对穿着打扮非常在意，喜欢各种小资的情调，喜欢玩黑色幽默
当然，这些国家的民族有好的性格，我就不展开了，不是故意要黑这些国家
因为各国的民族性格差异，所以才会有国家行事风格的差异
像英国完成了部分资本主义革命，保留了国王，通过首相、内阁部长的框架来执政，下议院负责立法，下议院有650个人，由各政党组成，所以约翰逊面对这650个老油条也是很被动的，这就是英国当年建国时定下的框架
英国首相其实面对的是一个运行了几百年的政治制度，一旦面临经济下行的时候，下议院就会把首相推翻，既然你不行，那我们就用投票的方式换个人
二战前夕，张伯伦对德国实行绥靖政策，结果玩脱了，既然你不行，那我们就换人，张伯伦被迫辞职，丘吉尔上台
看，历史相似的地方其实只是和民族性格有关
日本从90年代至今的30年时间，经济一直是在走下坡路，日本经济被美国收割过一次，整个国民经济行业公司都被美国把控
日本实行了30年的经济宽松，说白了就是用未来的钱来支付今天的债务，只不过以前的老本够厚，以及背靠美国，一直透支国家信用撑到了今天，但是货币贬值是有代价的，底层人越来越穷，就业机会越来越少，生活压力越来越大，导致整个社会长期低欲望
日本这种经济制度是没法回头的，只会越来越差，通过选票换人的方式，已经失效，既然换人没用，那就杀
安倍这次被刺杀，说白了是一个意外事件，但又是必然事件，只不过倒霉的是安倍而已
的世界环境和二战前差不多，都是世界范围内资本主义国家面临超级经济危机+大萧条，这些国家急需掠夺外部资源填补本国的经济亏空
但现在的事件进程，和二战前就不一样了
英国在二战前实行的是绥靖政策，但是英国没有对俄罗斯绥靖，绥靖的是法国德国
日本在二战前是一个独立主权的资本主义国家，意外的走了法西斯主义路线；的日本是一个半殖民地半资本主义国家，不具备向外军事侵略的能力
这就是历史的相似，但又不完全一样
如果要分析的国际大环境和二战前有什么相同，有什么不同
那就是一样的全球性金融危机+经济衰退，小的国家先倒下（比如斯里兰卡，叙利亚），会发生局部战争
不同的是世界大战3的概率很低，毕竟现在有5个国家具备毁灭地球100多个国家的能力
作为普通人，你能庆幸的是生活在中国。
在认知逻辑上，日本是一个没有正义是非的国家，在他们的文化里，已经丧失了“侵略”与“被侵略”、“正义”与“非正义”这一基本的判断标准。
1592年，丰臣秀吉指挥二十万日军侵入朝鲜。在经历了短暂的胜利之后，最终被大明和朝鲜联军赶出了朝鲜半岛。
十七世纪初，日本进入了德川幕府掌权的江户时代。与近代中国一样，长达200多年的闭关锁国，使得日本经济凋零，吏治腐败，武备废弛。直到1853年，美国海军准将马休·佩里率领的舰队撬开了日本的大门，无力抵抗美国舰队的日本被迫签订了《神奈川条约》，同意开放下田和涵馆港口。
但即使这一时期，日本侵略扩张的思想依然在部分精英文人心中萌动。日本人井河天民在其《开疆录》中，提出要将“小日本”变成“大日本国”的扩张理念，并且，扩张的目标直指中国：“大日本国之威光，应及唐土、朝鲜、琉球、南蛮诸国……”。
日本的黑船事件和中国的鸦片战争大致发生在同一时期。当中国人还在懵懵懂懂观望洋鬼子如何爬上中国的海滩时，千里之外的日本人已经吓得人心惶惶了。当看到“天朝上国”被列强打败后，日本人迅速生成了一种混杂着不解与震惊的极度焦虑情绪，更加强化了他们与生俱来的寡国岛民的危机意识。
黑船事件唤醒了日本精英的强国和扩张意识。日本的下级武士和豪商志士开始激烈反对封建幕府，呼吁改革，畅想由“小日本”变成“大日本国”，这些思想与丰臣秀吉的扩张理念相融合，产生了一种极为日本式的开国方略和逻辑准则，名为“补偿论”。简单来说，就是在强者面前失去的东西，要在弱者身上找补回来。这是多么无耻的弱肉强食的逻辑，完全违背了人类良知和常理。
提出“补偿论”这一论述的鼻祖，是出身于武士世家的吉田松阴，据说他15岁就已经饱学中国儒术，17岁提出日本必须向东亚大陆扩张的主张。
近代中国的政客谋臣们，一旦国家面临危机，他们给皇帝提出的方略通常是如何“议守”和“议和”，而吉田松民给日本幕府提出的治国方略却是“皇化四海”和“武力扩张”。
他建议从距离日本最近的朝鲜半岛登陆，然后横扫整个大清。甚至，吉田松阴还最早提出：“一旦君临满洲朝鲜，竹岛是最好的落脚点”，它是“日本将来进军大陆的基地和雄略航海的浮城”。由此可见，韩日争议的独岛在日本人心目中的地位。
而它们进军中国的目的是什么呢？吉田松阴说道：“我与美俄的媾和，既成定局，不可由我方断然背约，以失信于夷狄。但必须严订章程，敦守信义，趁机养蓄国力，割取易取的朝鲜、满洲、中国，在交易上失之于美俄的，应以朝鲜和满洲的土地求得补偿”。
这一逻辑反映了日本精英与文化中自卑与凶残的矛盾性格：对强者奴颜婢膝，对弱者残忍凶狠。
资本主义制度两种政体（政权组织形式）:民君主立宪制和民主共和制
君主立宪制分一元制君主立宪和二元制君主立宪两种形式:
二元制君主立宪制:特点:立宪是虚，君主专制是实（1871年统一后的德国、明治维新后的日本）；
一元制君主立宪:特点:议会制君主立宪，议会掌握实权，君主没有实权（英国）；
民主共和制分总统共和制和议会共和制两种:
总统共和制:总统掌握行政权，同时也是国家元首（美国）
议会共和制:议会选出的总理掌握行政权，另设总统作为国家元首（德意志第三帝国以及现在的德国即德意志第二共和国）；1958年至今的法兰西第五共和国和现在的俄罗斯都属于半总统制半议会制，比较特殊的存在。
日本的体制是军国主义为骨，资本主义为皮，两种腐朽制度的叠加，衰落是必然的。日本只有消灭军国主义，走和平发展之路才有前途。
菊与刀 书摘：日本的等级划分十分复杂，每个人的身份都是世袭固定的。德川氏巩固了这种制度，并且对各等级成员的日常行为也做了详尽的规定。每一户的家长必须在门口张贴代表阶层地位和世袭身份的标志，他们的衣着、食物和房子，也是根据等级规定的。在皇族和宫廷贵族之下，日本有四个世袭等级，分别是士、农、工、商，再往下是贱民。贱民人数最多，最出名的就是从事各种污秽职业的人“秽多”，包括清道夫、埋葬死人的、剥取死兽皮及制皮者等。在日本，人们都不跟他们接触，更准确地说，人们根本不把他们当人看，甚至通过他们村落的那一段道路都不算数，仿佛这些地方和居民根本不存在一样。这些人生活极为贫困，虽然他们可以做这些被批准的行业，但却被排斥在正常社会之外。——《菊与刀》
@咕咚大侠2:西方文明就是披着文明外衣的海盗文明。建立起来一套文明体系，在这个体系掩盖之下，对外掠夺和扩张。大航海时代西方就开启了对外殖民掠夺扩张。抢掠非西方的物质资源和思想文化资源。建立起来一套高速发达的文明体系。日本作为后发展国家，学习了西方的模式，有样学样，一方面执行产业富国强兵，建立起来一套西方的制度文明，虽也学会了对外侵略扩张，建立殖民地的一套方法和体系，作为追赶型国家，在四五十年走过了西方几百年走过的道路，学西方只是徒有其表，内里保留了大量日本本身具有的原始落后野蛮的东西，比如说神道设教，武士道精神，日本浪人，门阀制度，家奴制，一些原始落后的风俗。这些都是日本本身所固有的。侵略扩张从两方面走于，人人一方面是学习西方的结果，而另一个方面日本文化本身他就有，侵略扩张的因子在近代以前，就曾经多次对外扩张，比如日本曾经和唐朝海军在朝鲜白江口展开大战，当时就企图侵占朝鲜。丰臣秀吉侵略朝鲜跟明朝打仗。日本脱亚入欧，加入西方列强队伍，但是他又身处亚洲。从地理上，从地缘政治和传统文化方面都无法脱离自己脱离亚洲，但他又与亚洲邻国为敌，最终成为无根的国家漂浮在大海上的一个孤零零的小船，随时有可能沉没。这就是日本的困境和最终将走向衰败的原因。
发园地的老唐
福泽谕吉脱亚入欧论，是推动了日本发展还是把日本带上了邪路？
02:18
日本的工资多数以年资制度，总的来说我感觉并不高，还好当地政府福利补贴，普通过日子还是可以的
yuki在日本生活vlog
日本的消费高，但他们的收入高吗？你对日本的薪资了解多少呢？
01:28
今天看了一则关于日本的新闻，说日本年轻男人不愿意结婚。这跟日本的相关制度有关。因为在日本，男人只要是结婚了，那么就是拼命的劳动，并且在日本法律中明确规定，在日本只要是结婚了，男人的工资都要全部交给妻子。而且如果日本男人想要用钱就必须找妻子要，至于男人能够在妻子那里要到多少钱，这完全取决于妻子的心情。
如果夫妻之间离婚了，男方每个月工资的20%还得付给女方，作为女方的生活费。所以在日本，家庭主妇是一种职业，并且受到了日本法律的保护。
所以在日本有一种很奇怪的现象，只要是日本男人失去了收入，那么日本女人就会选择无条件的离开男方。最终日本男人就弄得个人财两空。
随着日本老龄化趋势的进程，所以在日本许多六七十岁的大龄男人仍然拼命的工作。因为在日本，男人只要一旦失去工作，女方就会毫不留情地选择离开。所以在日本，家庭主妇是一种职业，夫妻之间更像是一种雇佣关系。丈夫给妻子每个月支付工资，妻子相夫教子，打理好一家人的生活起居，妻子拥有家庭收支的绝对的掌控权。
如果哪天丈夫失去了收入，或者去世，妻子离场时也能拿到丈夫的财产，所以这就导致日本男性不愿意结婚。因为不是不愿意结婚，而是结婚的代价太大。
【日本对风俗业的暧昧，背后藏着什么？】@潘22老师：日本在明治维新之后，觉得妓女涉及人身买卖，是东方腐朽文化，必须废除掉，于是发布了对娼妓和艺伎的解放令，给了这些女性人身自由。但是有了人身自由，明治政府没有给她们新的生活出路，于是日本的风俗业又蓬勃发展，加上资本主义经济增长，新富阶层的需求越来越多，于是日本政府干脆又让风俗业合法化，便于管理和收税，甚至还大规模组织女性到海外从事卖春活动，为国家资本主义发展积累资金。而受西方文明熏陶的知识分子一边消费乡下来的年轻小姑娘，一边讨论女性独立问题和性交易剥削问题，两边都不耽误。
到了对外侵略战争时期，军国主义政府就搞出慰安妇制度，这种明明是对女性最极端的压榨行为，不过当时的日本统治者和媒体都很有“文化”，整出一套很厉害的说辞。大意就是虽然你们妓女是道德败坏的，是导致家庭和社会不稳定的罪魁祸首，但是即使是你们这样的下等人，也可以通过主动向军人献身，为大东亚圣战服务，从而成为一个伟大的人，实践自由意志。
这个逻辑今天的日本右翼还在用，说中国和韩国批判日本强征慰安妇，说日本政府迫害女性，这是对战争时期伟大的日本女性的侮辱，因为她们是自愿的。这里一说女性的自由意志，军国主义政府就可以隐身了。
而日本投降之后，立刻又活学活用这套逻辑。1945年8月18日，日本刚刚投降第三天，内务省就给各部门和地方政府发指令，要建立针对美军的特别慰安设施，美其名曰保护日本的良家妇女，保护日本的血统纯洁和护持日本的国体。招募以前的风俗业从业者、家里没饭吃的良家妇女，还有单纯以为是招服务员而被骗来的小姑娘，给美军服务，最多的时候有7万人。
后来到了1946年，美军下令叫停这个事情，不是因为美军良心发现，而是因为太过分了，导致性病蔓延，为了美军的身体健康，日本政府在美军的逼迫下，开始逐步制定法律，目标是废除官方风俗业，取缔私人地下风俗业。最后在1956年的时候制定《卖春防止法》，彻底禁止了性交易。所以大家一定要注意，今天日本性交易的法律很严格，不是出于什么东方文化，而是美国的需要。
环球网消息，日本公开465名众议院议员资产，平均数相当于人民币148万元，最富有的竟然是麻生太郎拥有相当于人民币3120万的资产，现任首相岸田文雄拥有相当于人民币253万的资产。日本有这个制度，就是定期公开政治人物资产，包括资产构成，但是公布内容不包括现金和活期存款。
日本前副防衛大臣中山泰秀表示，台灣若長期保持民主自由體制，日本有可能承認台灣為主權獨立的國家。
中山泰秀的論調很可笑，台灣現在體制是真民主、真自由嗎？日本自己都還不是正常國家，還得抱著美國大腿度日，扶桑三島上還有幾萬名美軍，這些美軍肆虐日本人民的劣跡斑斑，日本政客憑什麼對中國內政指指點點，妄談什麼承認台灣是國家？
中山泰秀是70後的中壯世代政客，他是日本國會青嵐會成員，青嵐會是屬於右翼政治團體，政治立場是反共親台，也是台灣「日獨系統」的支持者。1978年簽訂《中日友好和平條約》時，日本國會有五名議員反對，中山泰秀父親中山正暉就是其中一人，中山泰秀至今仍對此事津津樂道，其反中支持台獨立場可想而知。
中山泰秀擺明是睜眼説瞎話，台灣的民主自由制度是學習自日本，所謂民主就是派閥控制下分贜式民主，賄選造謡抹黑買票是常態，現在還再加入民粹，特別是親美反中的民粹。而台灣的自由也是選擇式自由，只有搞台獨的自由，卻無支持統一的自由，近似於美國麥卡錫主義籠罩下的假自由。
近來，美日政客異常猖獗，個個對中國內政、兩岸關係、台灣問題指指點點、煽風點火，意圖制造台海衝突，借以趁火打劫，中山泰秀就是明顯的例子。
