阿彤收到一封感谢信
文/刘彤
有一封信自远方来，那是来自家乡的深情与厚爱。
我的家乡邻水是川东一个小县。今年5月，突遭疫情袭击，全县紧急封闭，与迅速蔓延的病毒争夺先机。有报道称，邻水抗疫物资紧缺，资金紧张，媒体呼吁社会各界捐钱捐物，支援邻水抗疫。和许多游子一样，我远在他乡，除了心中焦急，也帮不上忙、出不了力。在没有来得及和妻子商量的情况下，我便紧急联系了慈善机构，捐了一笔钱，指定用于支援抗疫。本是微薄数字，杯水车薪，只够表达赤子对家乡的牵挂和惦记之情。本是绵薄之力，根本不值一提，可是家乡的政府和人民却没有忘记。邻水县委、县政府给我来了一封感谢信。从信中得知，家乡已平安度过险情，我由衷地高兴。
这些年，忙于创业，为家乡做事太少，惭愧至极。一直以来，我都在默默努力，希望有一天能捐些钱给家乡，支持家乡和母校的教育发展事业，改善一些落后乡村的教育环境，也算是我对家乡养育之恩的一种回馈。可太不凑巧，疫情和境外股票行情，把我的财富数字拉回到了冰点。所以有些计划和愿望恐怕需要推迟一些时间去实现了。
我知道，人的能力有大小，对社会的回报，可晚可早，始终保持一颗慈悲心才更为重要。大事做不了，就别忘了把小事做好。比如理发，无论是38元、48元还是58元的时候，我都付100元，十年如一日。比如有朋友遇到困难，我送给他10万元，帮他度过难关。比如疫情暴发之初，我的私人助理、保洁阿姨被困在家乡近4个月，我每个月依然支付他们数万元，从未中断。比如我家保姆的大女儿身体不好，我除了帮她联系北京的大医院，也时常资助一些钱，让他们感受到亲人一般的温暖。
秋天，我和人艺的濮存昕兄长、北师大的于丹以及一众奥运冠军去四川了解灾后重建情况并参加德阳八一中学开学典礼。旅途期间，得知濮存昕兄长主演的话剧《李白》在成都、重庆和武汉巡演时遇到资金困难，我动用我的人脉资源，为人艺拉来了1500万元的赞助款，用于支持话剧事业的发展。当我作为“媒人”应邀参加发布会时，时任人艺院长张和平、副院长崔宁以及著名演员宋丹丹、胡军等都纷纷向我表达谢意。能帮到别人，我无比快乐，不图其他。当时，张和平院长还对大家说：阿彤是我们人艺的恩人，以后也是我们人艺的终身贵宾。我这个终身贵宾的荣誉称号，现如今估计已无人认账了哦。
3月下旬的一个早晨，我无意中看到微信朋友圈里一个朋友在动员大家参加一场陪伴自闭症儿童的放风筝活动。我躺在床上，突然有了灵感：何不写一首歌，可以让更多人知道自闭症儿童这个群体，并给予他们及他们的家庭更多关爱和帮助。于是我以《让爱一起飞》为题，二十分钟内便创作了一首歌词。当天上午，我就联系音乐圈里的朋友，安排谱曲、编曲，没几天时间就进棚录音了。我当时是中国宋庆龄基金会理事。待歌曲制作完成，我便联系基金会有关负责人，很快确定《让爱一起飞》为基金会自闭症分会会歌以及4月2日国际自闭症日大型公益晚会的主题歌曲。演出当晚，许多人因为感动而捐了款。我请来的一个企业家朋友在现场更是泪流满面地说：彤哥，你写的歌太好了，深深打动了我，我承诺捐款1000万元。后来，我的那个企业家朋友不仅兑现了她的承诺，而且在中国宋庆龄基金会还成立了一个“生命之树”专项基金。为此，我又专门写了一首歌曲《生命之树》，作为该专项基金的主题会歌，祈愿人间大爱之树常青。当年4月下旬，我又以《让爱一起飞》主创团队名义捐款10万元，作为中国宋庆龄基金会自闭症基金分会的开户资金。
我来自农村，少年时代家境贫寒，吃过许多的苦。但我个人对物质的追求一直淡泊。我总认为，够吃够穿就好，不求富贵，唯求从容。但行善的脚步，我从未停止。我的信条就是，有能力时，能多帮一些人就尽量多帮一些人，能多做一些事就尽量多做一些事。那或许也是我追求的幸福和快乐吧。
注//刘彤，笔名阿彤，四川广安邻水二中人。
钟灵毓秀，人杰地灵一一渠县赋
囗熊星
宕渠賨都，汉阙霸图。
有川府汉水，城坝遗骷。
古刹钟灵，胤巴地才俊；
马鞍苍绣，襟东蜀璧坞。
呜呼，未访此地者，乃终生抱憾也。
观宕渠之城，南抵賨州，北距达川；
东接竹海，西连绥山。
汉阙东疆，有华蓥屏障；
渠江北源，更有剑门天险。
千山叠翠，三境顶峦。
西北主峰，立陈家山寨，兀耸云盖。
东安龙潭，有万里坪山，直入霄汉。
中紫丘陵，平行狭谷。
堆积土，侵岩层，河坝平谷，纵横千里，此为渠水之貌也。
江宽水阔，蜿如蛟龙。
天桥雄立，驭山河于古今之间。
嗟夫，未亲幸于此，不谙宕渠之魂也。
佑沟谷纵横，绝壁万仞，故夏无酷暑，冬无凛寒。
春秋往复，未尝变也。
汝等访此，四时皆宜。
春有忘忧，而黄花遍野；夏藏富硒，而新茶满园。
秋结金穗，而粮草垛仓；
冬挂霜雪，而腊梅满城。
斗转星移，悉寒暑之往也。
自秦汉以来，兴替无常，县道更易。
废止之城，不败于外戚；
汉阙之都，不制于天朝。
盖天险之地，可王川蜀。
西疆新域，有罗刹宝塔；
东境故城，有锦绣文章。
賨人谷，三汇亭，宕渠文峰，遥江西望。
礼仪城垣，退蒙古铁骑；
八濛战地，破曹魏精兵。
自古巴郡多英才，比麒麟祥云，而名扬海外。
蜀安汉亭侯，乃国之骁将，救三军危难，有兴邦之才。
清进士李公，奉公廉洁，平王伦之乱，判尚书奴恣意之行。
土溪赵公，兴天道之师，发营渠之战，弹定渠州。
子修悬壶，济黎民苍生，天道轮回。
渠县之才，众矣，及君将至。不再赘述。
物阜民丰，钟灵毓秀，此地有良田沃土，黄花堆砌；
更有丝竹编艺，三汇佳肴。
宕府呷酒，高台蜜柚。
涌兴板鸭，肉嫩酥脆，以卤煮配制，香溢四方。
塔丝金饼，其形似宝塔，咸鲜椒麻。
汉杯贡酒，浓香金樽，乃窖藏杜康。
万兴台，商贾云集，人海如潮；
孔府庙，群贤毕至，车水马龙。
柏水湿地育山野奇兽，
碧瑶翠湾颐鳏寡老者。
万仞璧崖，有岩盐矿体，墟光卤石。
足登高峰，可远观叠障。
千峦之麓，诚天赐福地。
凭栏临江，绝渠水而引百川，叹众生以赖永济。
市井百姓，有百万之众，民族异邦，盖追有稀数之堂。
今之渠县，山河无恙，道无饿殍，野无阴魂。
总角者皆有所教，鳏寡者皆有所养。
百川汇此，集蜿蜒渠水，渔樵之业兴矣。
家禽尽数，粮草足备，府库珍宝用之不竭。
文书典籍，浩如烟海，难胜枚举。
南铁出蜀，北途入汉，盖咽喉要道，如古之关隘，川东门户。
起奄庐十座，可救万人，此乃悬壶济世者也。
华灯映河汉，瑞气满乾坤。
商贸繁集，歌舞升平，诚天府之土。
他日之渠县，定将腾跃，如池中金麟，遇风化龙。
今太平盛世，国运恒通，华夏九州共命运，
凭渠水之地，定将决胜于明朝。
#重庆北温泉#
探寻北温泉消失的琴庐
六月中旬一天，天刚蒙蒙亮，从市区驱车前往北碚缙云山脚下，翠绿嘉陵江畔的北温泉公园，去寻觅已经消失了四十年的琴庐遗迹。
据说，琴庐由民生公司董事长郑东琴捐资200大洋修建，属夹壁、草顶、木柱、吊脚的川东乡村建筑。虽然琴庐没有像数帆楼、罄室以及农庄那般奢华气派，但纯朴、优雅、简陋的草屋格外引人注目，致使郭沫若、老舍、阳翰笙、赵清阁、沉樱、梁宗岱等大批左翼作家趋之若鹜，下榻陋室，留下了诸如《屈原》、《塞上风云》等旷世作品。
记得四十二年前班主任老师带我们爬缙云山，并在山上一所中学教室住宿一晚，次日下山逗留北温泉。在我印象里，唯一记得琴庐的茅草屋样子，一张书桌，上面有一支毛笔，墙上挂着郭沫若的照片，墙脚还有一张陈列桌，上面有一玻璃罩子，盖着几本很厚很大的书，其中有夏衍的作品，站在一旁的老师还补充说道，他是大作家哟。
那日在公园偶遇几个闲逛游客，便打听琴庐下落，但无人知晓。失望之余正打算离开，忽然温泉酒店李冬梅女士在数帆楼墙脚牌子里发现了琴庐的痕迹，令我等欣喜若狂，遂自告奋勇领我等在江边层层叠叠密林中搜索琴庐的蛛丝马迹。
初步断定如今“悬崖的酒店”位置可能是琴庐的遗址，但次日一位四十年前来过此地的老大哥总觉得琴庐距江边挨得没有那么近，又使琴庐的遗址变得扑朔迷离起来，加上地貌改变较大，而且今天的竹楼也非过去纯竹子编的竹楼，修得怪模怪样，使我等绉眉蹙额，百思不得其解。
下午蹓进北碚博物馆打探，只见赵清阁介绍里提到“琴芦”，但显然琴庐的“庐”写成芦苇的“芦”了，不知是否故意所为，简直肺得气炸了。
三日心犹未甘，走街窜巷，在一麻将茶馆打听，幸好碰见当地知情人老张，热情引荐至北温泉职工宿舍，见到了70多岁但有全老师，详细透露关于琴庐的位置细节，后又火速赶往97岁高龄的北温泉公园老主任李明孝家里。
李老师精神矍铄，身板硬朗，向我等栩栩如生讲述了琴庐的模样和历史，只可惜他那里也没有琴庐的老照片。不过，从他那里证实，琴庐是郑东琴捐建的，是一幢照壁墙抹灰、土木地板、梭草屋顶、木柱吊脚的房子，后来因年久失修撤除，空地则租给一位缙云山老板搞游乐场。
然而，不管怎样，琴庐地基旧址终于找到了，内心顿然如释重负。虽然这幢名为琴庐的房子如同肉体躯壳早已消逝了，但是灵魂不朽。之所以今天我们重温琴庐历史，是因为不仅郭沫若、老舍、夏衍、阳翰笙等大批作家在此留下《屈原》、《塞上风云》等旷世作品，从而众星捧月给琴庐打上了文化遗产的烙印，而且琴庐蕴含着民生公司的波澜壮阔发展史。
换句话讲，说起以前民生公司可以概括为两个字琴庐。琴指郑东琴董事长，庐繁体字，广字下面一个总经理卢作孚的卢。所以，琴庐雅号，极其妙哉，能够取此雅号非一般常人所能为之，实乃高人。
从诗意角度，可以诠释为崖上弹琴，聆听泉音，不仅反映了温泉倡议者作孚先生对董事长郑东琴运筹帷幄、老成持重的真诚崇敬，而且可以看出当时两人关系融洽和合作默契。
从经济层面讲，琴指资本，即董事会董事长，庐指经营，也就是公司总经理，所以我们说民生公司就是两个字琴庐。
此外，探寻琴庐还有另外一层含义，也许是一种历史巧合，那种郭沫若剧作《屈原》所可讴歌的爱国主义精神，在琴庐的历史影子里多少能看到一些。今天一些大佬把资产往国外转移，与琴庐的捐建者民生公司董事长郑东琴相比则显得多少有些相形见绌。
倘若郑东琴要转移资产至海外，则举手之劳，但在新中国建立时候，郑东琴将民生公司资产和自己的财产，黄金美钞全部交给了国家，在今天看来，匪夷所思。因此，这种高风亮节的爱国举止，犹如北温泉尚存的参天大树一样多么伟岸。
倘若要问北温泉里最有文化价值的遗迹为何物，恐怕非琴庐莫属，岂是军阀名流几爷子打麻将募捐修建的数帆楼等可与之相比呢。
探寻遗忘的北温泉琴庐三：郑东琴捐建悬念揭晓，郭沫若留文化遗产
三星堆不但有文字，极有可能还存在着超高的文明
“我相信是有文字的！”三星堆博物馆馆长接受采访时表示，希望祭祀坑新出土的文物上能够出现文字信息。
虽然目前三星堆考古还未发现有文字，但四川一带出土的其他器物，已给了我们渺渺希望。
如1950年川东船棺葬的发掘，出土了带有特殊符号的巴蜀印章，这些符号的破译让专家学者们无从下手，一度形成僵局。#三星堆#
再如1972年成都古墓出土的战国虎纹青铜戈，戈脊的上方有串既像符号又像文字的刻铭，其究竟是什么意思？至今仍未成功释读。
我们知道，文字的魅力在于它比图案更能准确地传递信息。甲骨文金文被破译是因为其体系一脉相承，我们现在所用的简化楷体字是从繁体字简化而来；楷书繁体字又源于隶书；隶书又有小篆的基础，因而可以短期内成功释读。
而巴蜀地区自古闭塞，文化上自成一统。其有自己的文字体系，已成为学术界普遍接受的推论。
古文字学家李学勤教授认为：巴蜀地区的文字体系大致可分为两类，一类是符号版巴蜀文字甲，一类是似文字版巴蜀文字乙，且巴蜀文字乙很可能不是巴蜀文字甲的草体。
但是因为目前资料太少，很难给出定论。
那为什么资料不多呢？可能因为这种文字使用的时间并不长。蜀是秦在统一中国的兼并战争中最早被灭亡的国家之一，蜀亡后很可能是秦文字代替了蜀文字。
因此我们只得寄希望于将来的某一天，考古发掘能够实证巴蜀文字的存在，解开这个千年谜题。
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解放广安
1948年9月，国民克境内各县、乡、保分别建立民众自卫总队、大队、中队，实行“十户联坐”，到处设立关卡，盘查过路行人，以“御共于境外，安民于境内”。
1949年，国民党不甘心失败，进行垂死挣扎。一方面在各县建立情报机构，设“川鄂绥靖公署某县情报处”，。另一方面，派出国民革命军第一○八军罗广文部七二六团驻大竹县，疯狂“清剿”华蓥山一带岳池县、武胜县、广安县、渠县、邻水县、大竹县、合川县的中共党员及其武装组织。在此前后，还派出“内政部”第二警察署（简称内二警）和四川省保安二团（简称保二团）驻岳池县、广安县、武胜县，“清剿”西南民主联军川东纵队武装起义人员。
1949年12月初，境内各县民众纷纷宣传，人民解放军北面已过大巴山，南面已过巫山，地主土豪劣绅处在一片恐慌之中。12月6日下午，四野四十七军一三九师四一五团、四一六团各一部抵邻水县城，邻水遂告解放。12月9日中午，五十军三十九师五十团进入广安县城，刘伦部被缴械，广安县解放。12月13日，武胜县成立人民解放委员会，宣布解放。12月16日，中国人民解放军由广安县进驻岳池县，岳池县获得解放。华蓥市1985年才设立，所以没有。
