历史都是被修饰过的历史。之所以这么说，那是因为我们看到的历史只是一种基于宏观视角的功德录和名利簿。历史在被很多人有意无意地推动之下俨然变成了帝王史、朝代史、英雄史和权谋史。
很多历史虚无主义者热衷于讨论历史的跌宕情节和传奇部分，试图将历史理解为“一系列的大事件”，把权臣和帝王作为历史唯一的建功者来加以描述，并致力于将上述两者“偶像化”，或者构建出一套所谓的盛世和宏图霸业的神话图景，将个人的卑微感情寄托在对这种看似伟岸事物的崇拜之上，而丝毫不能正视处在同一历史背景下的社会状况与人民活动。
很多关于历史的研究实际上已经把作为创造历史的主体人民给完全排除在外，甚至当提到这一角度和问题时报之以冷漠乃至蔑视的态度。可谓是“历史之中没有人民”。
对王侯将相的歌功颂德，对煌煌史事单方面的载歌载舞，这种泛功利化的社会思潮让人们往往只痴迷于历史的宏大架构，遮蔽了原本就应该被肃清的历史本质和掩映在宏大架构之下的微观世界。这个微观世界涉及到人们的精神面貌、风俗习惯以及劳动和生活状态，往往能够最为生动而全面地反映出当时社会的进步和文明程度。
在我看来，这理应成为所有人投之以关切的地方。如果我们还想实现人民统治，还想要从历史中得到某种具有真正价值的史料与经验的话，那么透过那些宏伟而华丽的表象，努力去探索被光辉业绩所掩盖下的人民生活的本质才是正途。
豫游纪之河南省博物院#周末去哪里# #河南省博物院# #华夏民乐# #文化#
封闭五年的河南博物院主展馆于9月24日重新对外试开放。
省博位于郑州市金水区农业路八号，交通超级方便。
河南省博物院设有16个展厅以及一个华夏古乐厅。
如果有需要讲解的小伙伴，可以请讲解员，或者租自助讲解器（30元/次）。
今天是第二次参观参观省博，
直接从从二楼开始，二楼五六展厅是魏晋南北朝时期帝国霸业的成立。七八展馆是隋唐时期的盛世华章。
然后听了四点的华夏古乐表演，参观古乐表演门票三十元，演出时长半个小时。
演出先有骨笛出场，再有埙，编钟，编磬，琵琶，古筝，陶瓷碗，鼓等乐器（当打击乐，也相当清脆。）
骨笛悠扬，编磬清脆，编钟古朴，琵琶缠绵。[比心]
省博值得二刷，三刷[耶]下次要早早去，细细品[惊喜]
公元前199年六月，刘邦在宫内大宴群臣，刘盈作为太子亦前来，他小心翼翼地向刘邦请安之后，在自己的席位坐下。
这段时间，刘盈的日子并不好过，刘邦宠爱戚夫人，想立戚夫人的儿子刘如意为太子，对刘盈横挑鼻子竖挑眼，刘盈战战兢兢、如履薄冰。
猛然间，刘邦看到刘盈背后站着四个须发皆白的老人，这四个老人容貌清奇、气宇不凡，刘邦心中暗暗诧异，便问刘盈这四位老人是何人？
刘盈如实相告，这四个老人便是“商山四皓”！刘邦听了之后，却是面色一沉……
”商山四皓“是秦末的四位隐士，分别是东园公、夏黄公、绮里季、用里先生，他们不愿意在秦朝做官，遂隐居商山，世人称之为商山四皓。
看到这四个人出来辅佐刘盈，刘邦长叹一声：没想到你们四个都出山辅佐刘盈了，改立刘如意的不可能的了。
从此，刘邦打消了废掉刘盈的心思。
然而，历史没有这么简单。
首先，商山四皓八十多岁了，在秦末汉初绝对是高寿，那么，他们的吃食用度靠谁供应？难道是自己种地、采摘野果、猎取野兽？想一想都不可能！
没有家族的支持，他们如何能悠闲自在地隐居、读书、吟诗、研究学问？只怕早饿死了吧？那么，他们至少要为家族子弟考虑吧？
躲到山里，然后让人在外面宣扬他们的品德、学问，把名声先养起来，这个操作咋这么熟悉啊？什么隐居啊，不就是想卖个好价钱吗？
要是真的看破红尘不想出来，那后来为什么又出来了呢？还不是因为张良和吕后开出了一个他们无法拒绝、不敢拒绝的价钱！
为什么此前不出来辅佐刘邦呢？起兵反秦的队伍那么多，他们哪知道刘邦能够最终胜出成为皇帝啊？根本就没敢押宝。
那么，为什么不把宝押在别人身上出山辅佐、成就霸业呢？因为他们学的那些东西，根本就没有什么用处！他们肚子里的东西有多少分量，别人不知道，自己心里没数吗？出来就是送死！
在真刀真枪、全凭本事立功的开国之战中，他们根本没有任何用处。真正有用、厉害的是萧何、张良、韩信这样的猛人。
天下安定时，刘邦也曾经请这四位老同志出山，他们为什么还是拒绝了呢？一是因为刘邦这个人，对人心洞察的程度，世间无出其右，他们自知在这种盖世枭雄面前讨不了什么好。
二是因为他们什么功劳都没有，很难得到高位，这时候出山不合算！三是想再提提自己的身价，毕竟拒绝皇帝这种事，可以吹一辈子。
想当官又不想冒风险，而且还想当大官，那么比较而言，出来辅佐太子，不用打仗，又是太平盛世，风险相对来说要小得多！而且是在刘盈争位的关键时刻站出来，有从龙之功啊！
而且年纪也大了，再不出来干一票，只怕要老死在山里了！
“商山四皓”凭什么辅佐刘盈呢？凭名声、名望！他们把几十年积攒下来的名望全部押在了刘盈身上，给大家造成了一种印象：如“商山四皓”这样的名士、隐士都出来辅佐刘盈，看来刘盈真的是天命所归啊！
这么牛笔闪闪的商山四皓，最高光的一瞬间就是“站在刘盈背后并让刘邦看见然后感叹一番从此打消废掉刘盈的念头”，仅此而已。
对四位老人在宴会上的表现，太史公是这样记载的：四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指示四人者曰：“我欲易之，彼四人辅之，羽翼已成，难动矣。吕后真而主矣。”
什么是“趋去”，就是躬腰、迈着小碎步轻巧而无声地离去！哪有什么隐世高人的风范，跟宫里的太监又有什么区别？说好的风骨呢？
“上目送之”是什么意思？刘邦看着四个人这样离去，心中不由感叹：果然是四个沽名钓誉之辈！
这种货色，从沛县市井间起家、阅遍世间豪杰的刘邦，一眼就看穿了！但他却也没有说破，正好以此来拒绝戚夫人，毕竟他对刘盈也并非无情，不管怎么说也是自己的亲儿子、嫡长子嘛！
商山四皓不重要，重要的是这件事传达出一个信号：吕氏羽翼已成，动则朝政大乱、根基不稳，刘邦不得不权衡其中的利害得失，毕竟连商山四皓这样的隐士都在吕氏的权势下谄媚跪舔啊！
而刘盈即位后，这四位老同志，展露出什么过人的才华和能力了吗？没有！为什么？一是因为他们没有这个能力。
二是交易已经完成，他们已经没有什么用了！
三是因为他们够聪明，知道自己根本不是张良、周勃、陈平这帮狠人的对手。为家族挣得了足够的好处，就悄悄退隐了，所谓见好就收就是如此。#文史知识局##历史冷知识##历史#
武王姬发平定商纣，建立周朝后，把齐国营丘封赏给了姜子牙。
当时，各路诸侯去封地就任，姜子牙也不例外。
一路上姜子牙走走停停，行进速度很慢。一个住店的人看到后说:“这位客人睡得这么安逸，恐怕不是去封国就任的。”
姜子牙听了不以为然。那人叹气说:“我听说时机都是难得而易失去的。”姜子牙觉得有理，就整理行囊连夜赶路。
很快他来到营丘，正好遇到夷族入侵。姜子牙再晚一步，恐怕营丘就难保了。他想起店里人的提醒，真是庆幸不已。
姜子牙治理国家很有一套，他在齐国明修政事，发展工商业、渔业盐业，人们生活水平逐渐提高，很多人前来归顺，齐国很快成为诸侯大国。
姜子牙就是齐国第一任君主，也就是齐太公。其实，春秋战国时期的齐国比较特殊，因为他经历了两个姓氏，即姜姓和田姓。
在齐国的约前六百年里，是姜子牙的后代子孙，一共经历了32位君主。在《史记》中，司马迁对绝大部分君主都是一带而过。
展开记述的除了姜子牙，还有齐襄公、齐桓公、齐顷公、齐庄公、齐景公等少数几位君主。而且他们大多昏庸无道，只是凭借齐国雄厚的基础，或者得力的大臣，才得以延续。
在司马迁眼中，只有齐太公姜子牙和齐桓公姜小白，两位君主是圣明之君，善于施政，国家得以强大。尤其春秋五霸之一的齐桓公，绝对是无人能比的。
不过，齐桓公的霸业全靠管仲的辅佐，加上齐桓公也确实能听臣子的谏言，于是齐国成为各诸侯国的首领。
而在管仲死后，齐国开始走下坡路；等到齐桓公死后，他的几个儿子你争我夺，轮番登上君主的位子，把齐国搞得很乱，国势也开始衰弱。
直到齐康公时，田氏集团势力大增，最终取代姜齐，成为齐国的掌控者，于是齐国改姓了田。
此时已经进入了战国时期，齐威王、齐宣王等也一度让齐国强大，成为战国七雄里的佼佼者。
历朝历代，没有永远的长治久安，也没有永远的盛世明主。天道轮回，有德者居之，无德者失之，大概就是这个道理吧。
#坚持每日读史#
公元前202年，项羽陷入“四面楚歌”，兵败垓下，自刎乌江。刘邦夺得天下。就在这一年一个阳光明媚的日子，后宫里传来一声婴儿洪亮的啼哭，姬妾薄姬，为他生下了一个儿子。
这个孩子不得了，生的脸色白皙、眉目清秀，举手投足之间文静可爱。刘邦为这个孩子取名“恒”，意为汉朝江山恒久永远的意思。
“汉文帝”刘恒，没有辜负自己的名字，以常人难以想象的恒心和毅力，稳固并发展了刘氏江山，开启了为后世所称颂的“文景之治”。开创了中华文明迈入帝国的第一个盛世。
刘恒和母亲薄姬，流传着一段千古传奇的故事。
据记载：刘恒的母亲薄姬一直是刘邦众多姬妾中很不起眼的一位，她几乎见不刘邦。
刘恒也难以见到自己的父亲，像一只缺乏父爱的羔羊，默默地依偎在母亲的怀里，母子俩深居后宫，寂寞度日。
薄姬能够进入汉宫，并能够得幸孕育皇子，颇为传奇。
秦朝末年，群雄并起，天下大乱，薄姬的父亲父亲病逝，由母亲带大，薄姬长得花容月貌，是当地难得的美人。
彼时魏豹刚刚自立为王，于是母亲准备把女儿薄姬献给了魏豹，希望女儿能够攀龙附凤，在王宫中取得一席之地，过上安稳幸福的日子。
她特地请来当时著名的星相家、相士许负为薄姬相面，这一相，相士许负先生惊讶地说：“不得了，这位夫人日后会生下天子，成为人世间第一贵夫人。”
就连魏豹听说以后也信以为真，他想，薄姬能生天子，她是自己的姬妾，那么就是自己的儿子要做天子了，如此推断，那自己显然就是未来的天子。
大喜过望的魏豹打起全副精神，准备在群雄争霸中成就霸业，同时孕育皇子，实现未来的天子梦。
但很快美梦破离，汉王刘邦的军队攻打过来，小小的魏豹哪里抵挡得住，没交手几次就败下阵来，只好出城纳降。
就这样，薄姬随同魏宫的诸位姬妾被带到汉宫去做役使的婢女，薄姬被分配去织布，做了一名织女。
簿姬为当时的后宫佳丽们做出一件又一件漂亮的衣服。薄姬也许认为，自己的生命就要在这样的忙碌中悄悄消逝。
世事难料，一天汉王刘邦偶然来到织布的房间，发现几位女子相貌还算出众，就把她们召进后宫，充当自己的姬妾。
就这样，薄姬又一次进入明争暗斗、危机四伏的后宫中去了。
有一天，刘邦无意中听到他的两个姬妾在一起谈笑，原来这两个女人与薄姬同是魏宫姬妾，当初三人关系非常好，便有个约定，如果有谁先得到富贵和机遇，一定不要忘了其他的两个人。
现在她们两人得宠于汉王，而薄姬根本见不到汉王，如今她们两人记起这件事，因此大肆嘲笑。
刘邦听了，没有理会这两位讥笑他人忘情负义的女人，却对这位可怜的薄姬颇为好奇。
他想，这是个什么样的女人，默默无闻地等待着召见，却被自己的朋友嘲笑辱骂。于是，寝宫召见了这位单纯又可怜的女人。
薄姬恰巧在前一天夜里做了一个梦，她竟然梦到有一条苍龙盘卧于她的肚腹之上，久久不肯离去。
一整天都在左思右想，对自己这个奇怪的梦百思不得其解的薄姬，听到刘邦召见自己，赶紧收拾一番去见刘邦，并告诉了他自己的这个梦。
刘邦听了，觉得这个梦预示着富贵吉祥、龙脉昌盛，也十分高兴，就在薄姬那里留宿了一夜。
谁知这一夜风流缱绻，孕子成龙，而这个孩子刘恒，日后真如一条巨龙横空出世。
他继承了刘邦的帝王基业，稳定了刘氏江山，推动了社会的发展和进步，成就了一番丰功伟绩。
汉文帝刘恒虽出生帝王家庭，但得不到恩宠。
但他没有就此消沉，而是以自己的恒心和毅力，成功逆袭，开创了一个文明盛世。
反观我们一些人：
或因出生不好，只知自卑而沉沦。
或因家庭条件不好，胸无壮志，而满腹牢骚。
殊不知：成功是奋斗出来的
要想成功，你必须有理想，有抱负，不甘贫贱。
还需付出异于常人的努力。
