人身如天地，经脉即河流
早上好[太阳][太阳][太阳]
气血贵在流通而不宜凝滞，也就是气血要流通开来。
所谓流水不腐户枢不蠹，流动的水不会腐化，也不会产生各种恶臭。如果气血凝滞成为死水一潭，就会生出很多腐败的现象。
所以你看大江大河都奔流不息，从东到西，从南到北，它就是体现天地育化的大理。
应在人身，《內经》说了人的经水，把人的经脉比作经水，所谓经水就是大河之水，长流之水，而不是下雨积的一点水。
人身如天地，人身所有的经脉都要流动不息，生生不已，成为人体整个生机的代表。
如果气血凝滞，那么积则生弊，就是生变或者生腐。#生机大会##得明健身##大千老师##得明育儿##健康#
外国人和有些国人对于点穴或者说学位是压根不信的，他们的认知世界里对于经络和穴位或者往大里说中医学等等全是迷信或者骗人的鬼把戏，完全不理解这些都是最真实的学问
喜欢“年味”的兰花品种你知道有哪些品种吗？在云南莲瓣兰就是这样的一种兰花，莲瓣兰在云南有2个主产地，一是滇西方向的保山、大理、怒江；二是云南的滇北地区昭通一带。莲瓣兰因其花瓣而得名，在云南还有一些兰友称其“元旦兰”、“春节兰”其因是它花期多为元旦至春节期间。
兰花的栽培与观赏，在我们国家有着悠久的历史及文化底蕴，兰花让无数人情不自禁喜欢它。一年前为了生活，在朋友的建议下，我开始了引种养兰，也在一些乡亲手里收购得一些没有见过花的草，这类草兰友圈称“赌草”。
前些日子，付出的努力终见回报，当时自己收购的没见花的一棵莲瓣兰开出了金黄色的花朵，奈何就一苗草无法分享种苗给喜欢它的朋友。昨天又一棵之前没有见过花的莲瓣兰，开花了、花苞初期绿底带红经脉，花开后逐步转黄，图片是花开第二天的色彩，比昨日黄了不少、看样子属于越开越黄的花品，花色清新，香味扑面而来、又不失贵气！个人感觉还不错，不知大家觉得如何呢？欢迎评论留言探讨和交流。
丽江古城大研镇/稻城亚丁泸沽湖游--退休生活（17）
6月15日午饭后，我们启程沿着348国道一路向西回丽江。晚上游览了丽江古城大研镇的夜景。
348国道连接武汉大理。道路保养的很好，大部分的两山相连急弯处近年来加建了桥梁，提高了行车速度，车速基本可以达到70-80码，舒适性安全性有了很大的提高。丽江至宁蒗的高速公路正在建造，不久可以缩短丽江到泸沽湖的行车时间。
在良好的路况行车中，我们不由得放松了略为紧张的乘车心情，与小虎导游聊起他为什么姓“虎”。小虎说，原先傈僳族是没有姓的，五十年代初土改工作队进驻时，引导他们取了姓，有趣的是，取姓时虽然是很随意的，但也含有一定的信息意义，比如住在小溪边的就取“水”姓，打猎的取“虎”姓，家里有养猪的取“朱”姓，屋旁有棵杨树的，就取“杨”姓等等。
下午5时左右，我们抵达丽江，住宿在古城北门边的旅馆。晚饭后，我们游览依山傍水的大研镇美丽的夜景。街上灯火通明，每个店铺的店招灯光也很灿烂，各种小吃应有尽有。我感觉除了夜景外，与前比较就是原先店铺后面的住户好像不见了，其他的差别不大。街上的游客还是比较多的，年轻人占多数。
古城未受中原“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的建城影响。古城布局中以三山为屏、一川相连。水系利用三河穿城、家家流水。街道布局经络设置有着曲、幽、窄、达的风格。古城的格局是自发性的形成坐西北朝东南的朝向形式。以水为核心的古城因水的活用而呈现特有的水巷空间布局。桥梁密集是古城最大的特色。在外部造型与结构上，古城民居揉合了中原建筑和藏族、白族建筑的技艺，形成了向上收分土石墙、迭落式屋顶、小青瓦、木构架等建筑手法，在建筑布局形式、建筑艺术手法等方面形成了独特的风格。民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种:三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。
6月16日上午，我们游览了位于古城北象山脚下的始建于乾隆二年(1737)，有着汉祠、唐梅、宋柏和明墓，称为"四美"的黑龙潭公园，流向古城的玉泉水源自公园地下泉水。随势错落的古建筑有龙神祠、得月楼、锁翠桥、玉皇阁和后来迁建于此的原明代芝山福国寺解脱林门楼、五凤楼，原知府衙署的明代光碧楼及清代听鹂榭、一文亭、文明坊等建筑。
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#学酥读金庸# 金庸小说里，内力到底有没有一个极限值？(下)
根据金庸武侠爱好者“见龙在田”的分析总结来看，金庸笔下的内力应该是有极限值的！
【只不过内功最高境界殊途同归，极大多数内功都达不到最高境界！】
书接前文，刚刚说到难经了。
难经——人头者、诸阳之会也。诸阴脉皆至颈、胸中而还，独诸阳脉皆上至头耳，故令面耐寒也。侠客行——那少年这日依着谢烟客所授的法门修习，将到午时，只觉手阳明大肠经、足阳明胃经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经六处经脉中热气骤盛（阳脉炎热），竟难抑制，便在此时，各处太阴、少阴、厥阴的经脉之中却又忽如寒冰侵蚀（阴脉寒冷）。热的极热而寒的至寒，两者不能交融。他数年勤练，功力大进，到了这日午时，除了冲脉、带脉两脉之外，八阴八阳的经脉（加上任督二脉才是九阴九阳）突然间相互激烈冲撞起来。——玉女心经中所载内功，全仗一股纯阴之气打通关脉，体内至寒，体表便发热气……杨过道：“玉女心经顺行（走阴脉返阳脉）乃至阴，逆行即为纯阳（走阳脉返阴脉）……”
奇经八脉除任督二脉有自己的独立穴位外，其他六条奇经的穴位都附于十二正经与任、督脉之中，并借任督二脉相通。十二正经分六阴六阳，以及其他奇经六脉，都要汇入任督二脉。其他奇经六脉只是运行路线不同，六脉的穴位在十四经之中，任督二脉及十二正经为十四经。所以任督二脉一通，全身经脉就都通了。因此中医说法：任督二脉若通，则八脉通；八脉通，则百脉通。金书也一样，内功大成，就是打通了任督二十脉，任督一通，内息便在全身经脉穴位运行，四肢百骸都是气力。古曰（李时珍《奇经八脉考》）：任督两脉人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火交媾之乡（水火相济）。“所以任督小周天又称子午周天、坎离交媾、水火既（相）济、心肾相交、龙虎交会、阴阳互济等。
中医：精能生气，气能养神。
道家：精化为气，气化为神。上丹田顶门百会主神——脑为髓海，肾精所化。脑为元神之府。金书中劲由心生，心到力至。中丹田胸口膻中主气——肺为气之主，肾为气之根。肾精化气（所有内功都是），气能生精（段誉的导气归虚，将真气内力存入五脏六腑）。气有自然界之气，与人体之气。下丹田小腹会阴主精——下丹田为主，广义的精指一切精微物质（包括气与神），狭义的是先天肾精与后天五脏六腑水谷之精。大理段氏内功提到内力存入五脏六腑，汉文易筋经一身脉络联系五脏之精（气）神，反过来讲，五脏六腑之精气神便是内力的来源。
笑傲——方证又道：“《易筋经》的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润……”五脏六腑共主十二经脉（心包也主一条经脉），也就是说五脏心包六腑之精气进入十二经脉。张口吸入的真气进入丹田，丹田之气在体内经脉流转附上五脏六腑之精气，就产生了内力。而十二经脉六阴六阳的精气的共同点却是汇入任督二脉。因此任督二脉打通，吸入的自然之气在任督二脉中运行，自然会贯穿精气神三丹田及全身阴阳经脉之精气，便是内功最高境界。真气在经脉中运转一周附上精气神，内力就涨一分。注：五脏也主神“肝主魂、心主神、脾主意与智、肺主魄、肾主志与精”。如果说精是精微物质，那气是精的波动，神就是精的活力。类似于粒子、波、意识的关系。金书关键词“周天”“流转”“运转”，即丹田真气内息在经脉中转一周附上内力（精气神）。内功：内息在经脉中运行附上精气的过程。内力：内息在经脉中运行附上精气的结果。
内功与内力所指虽不同，但是内功与内力完全挂钓。萧峰重伤、萧峰被玄寂打脱力、杨过中毒、张无忌吐血等，都是吸口真气在经脉中流转，精神便恢复，本质上是内力。段誉的凌波微步每走一遍，丹田内息也在经脉转一周，内力就涨一分。注：内息即真气，只是真气内息有时候不附有内力或气息中附有的低于正常水平，即真气不纯。
天龙——乔峰流血过多，虚弱之极，几次都欲晕去，每次都是吸一口气，内息流转，精神便即一振。
——两股掌力相交，嗤嗤有声，玄寂和乔峰均退了三步。乔峰一霎时只感全身乏力，脱手放下虚清，但一提真气，立时便又精神充沛。
神雕——杨过心想多挨一刻时光，自己和小龙女身上的毒便深一层，拖延下去，只于敌人有利，深深吸一口气，内息流转，晕眩少止，握住玄铁剑剑柄，站了起来。
倚天——（被灭绝两掌打吐血）张无忌体内真气一加流转，登时精神焕发，把周芷若的话句句听在耳里，知她是在极力回护自己。
——这‘凌波微步’是以动功修习内功，脚步踏遍六十四卦一个周天，内息自然而然的也转了下个周天。因此他每走一遍，内力便有一分进益。
内息打通的经络穴位越多，内力越强。
鸠摩智修习小无相功，吐纳转脉，内息在多处经脉流转，所以内力大增。杨过吃了蛇胆增内力，因为平时内息不易走到的穴位畅通无阻，全无阻滞。狄云根据内息运行阻滞判断自己的内力进境。
#再读金庸# #文史知识局#
六脉神剑除创剑祖师练成过，后世200年内再无一人练成，但段誉只用了不到半天时间就全部学会，因为他先练了北冥神功，吸了20多位高手300年的内力，内力之强，天下第一，所以六脉神剑一练就成。
话说段誉误打误撞练了个半吊子“北冥神功”，要用的时候用不出，不用的时候控制不住，吸了一大帮高手的内力，却又不知如何将这些内力收于丹田化为己用，搞得差点走火入魔。好在他有一个当皇帝的伯父，伯父带他来到天龙寺找高僧相救，没想到五位高僧又往段誉体内注入了一连串内力，弄得段誉快炸了。
更糟的是，在他们救治段誉期间，吐蕃国师鸠摩智杀来了。鸠摩智旨在抢夺天下第一剑——大理段氏的“六脉神剑”剑谱。这可急坏了天龙寺一众和尚，因为他们深知鸠摩智武功盖世，单挑没人是其对手。唯一能抵挡住鸠摩智的，就是“六脉神剑”。
可惜除了创剑祖师练成之外，两百年来段氏子孙再无一人练成。六脉神剑，本非真剑，而是以一阳指的指力化为剑气，有质无形，是一种无形气剑。所谓“六脉”，指的是手上的六条经脉，剑气从这六条经脉中射出，所以叫六脉神剑。
六脉神剑，原本是一人使六剑，但后世武学衰微，段氏子孙再无人能修炼到一人使六剑的强大内力。因此为了抵御鸠摩智，只能六人各练一脉，分使六脉剑气，以六敌一。好在他们都精通一阳指，修炼神剑的基本功均已具备。眼看事不宜迟，伯父加上五位高僧，立即开始修炼六脉神剑。
段誉躺在地上，睁眼一看，只见六幅图形挂在墙壁上，每幅图上都标明了行功路线。伯父与五名高僧正专注于自己所练的剑气图，伸着手指在空中指指戳戳。段誉坐起身来，只觉体内真气鼓荡，似要破体而出，比先前更加痛苦了，“罪魁祸首”就是伯父与五僧注入的内力。
段誉见伯父他们正在凝神练功，不敢出声打搅，呆呆坐了一会儿，甚觉无聊，便细细看起了墙上的一副练功图形。只看了片刻，便觉右臂不住地抖动，像是里面有只小老鼠要钻破皮肤冲出来。而那小老鼠要冲出来的地方，正是图中所注明的“排气孔”。
可惜段誉对于练武完全是个门外汉，都到了这一剑的临门一脚，只要将真气排出，这一剑便可练成，但他却怎么都排不出，竟卡在了最后一步，进退不得，涨得“哎哟、哎哟”叫出声来。伯父听他叫唤，连忙停下练功，转头问他：“咋地啦？”
段誉呻吟道：“伯父，我体内有无数气流左冲右突，搞死我了。不行啦，我的胸膛要爆炸了。”他只觉胸膛像气球般越来越鼓，立马就要胀破，但在旁人看来，他身上没有半点异样。伯父心想：“这胸膛鼓胀欲破的情形，该是内力浑厚无比时才会出现，至少得苦练二十年才能达到。誉儿从未练过内功，之所以出现该症状，定是体内邪毒所致。”
伯父心知，若不助段誉导气归虚，他必定全身瘫痪，但段誉不会丝毫内功，仓促之间，强行教他练功，稍有差池，一命呜呼。伯父是大理国皇帝，做事向来雷厉风行，眼见段誉眼神涣散，口水直流，已显颠狂之态，便再无犹豫，断然道：“誉儿，我教你导气归虚的法门。你听好了。”说罢便连比带划，将法门传授给他。
段誉哪管那么多，不等听完，立马一句一句练了起来。大理段氏的内功法诀，果然精妙绝伦，他一经照做，体内“脱缰”的真气立刻被套上了“缰绳”，一一收入丹田。
段誉习得北冥神功后，短短十来天，先后吸得无量剑派七名弟子的全部内力，后来又吸了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇等高手的部分内力，今天又得到伯父及五名高僧的部分内力，此刻他内力之强，可以说是震古铄今，天下第一。
现在他一经伯父指点，迅速将乱窜的真气收归丹田，顿觉神清气爽、浑身舒畅，舒服地就像要飞起来一般。伯父见他笑得甚是浮夸，还以为他入魔已深、回天乏术，不禁扼腕叹息，随后摇了摇头，收摄心神，继续钻研六脉神剑。
不知不觉一夜过去了，段誉收工起立，只觉四肢百骸间已无残存真气，他见伯父跟高僧们仍在用功，不便打扰，又无事可做，便又看起了墙上的剑谱。看得入神时，突觉一股真气从丹田涌出，瞬间流经手臂，冲到无名指。但他不会运气冲出，只觉指尖涨得难受，心道：“还是让这股气回去吧。”念头一动，这股气果然原路返回到了丹田中。
段誉哪里知道，他无意间已学会上乘内功的法门！若是其他懂武功的人一夜之间内功练到如此地步，定然要高兴地发痴，但段誉只是觉得一股气流在手臂中流来流去，随心所欲，好玩极了。
学完一幅图，段誉又看向另一幅，依图所示，运转真气，一股气流立即沿着另一条线路冲到了中指。段誉越练越觉得有趣，只一顿饭的工夫，就把第二幅图也练熟了。然后练起了第三幅、第四幅……后面几幅稍难，花的时间多了点。
但总共只用了半天时间，段誉就将六幅图上的功法全部学会，只觉耳聪目明，精神百倍。一扫大厅，只见伯父与五位高僧还在皱眉用功。段誉依旧不敢打扰，忽然肚子咕咕叫了几声，心道：“怎么小沙弥还不送斋菜斋饭来？饿得慌，我且悄悄溜出去找些吃的吧。”
就在此时，忽然闻到一阵柔和的檀香，跟着一声悠扬的梵唱远远飘来。
鸠摩智来了。
#中国茶叶是怎么分类的# 中国茶只分6大类，绝无第7茶类。绿茶、红茶、白茶、青茶、黄茶、黑茶，6大茶类对应人体六根正脉，走12经络。故6大茶类工艺上不可交叉走偏，否则茶就坏了，不可饮。有人提出第七类茶，那既违背了中国传统茶文化理伦，又不符合现代科学原理，是典型的伪科学。提出第七类茶者，无非就是想让自己的茶独树一帜、鸡立鹤群，吸引流量增加关注度，是个典型的本位利益推手学术理论的案例。
#喝茶，你是只选贵的茶叶还是只选对的茶叶# 喝茶→喝人→喝钱，表面上看这是个升级的过程，但实际上并非如此，甚至是个乱象。喝茶是把身体喝舒服、把身体喝好；故制茶工艺对、茶不坏，按照6大茶类对应人体6根正脉12经络、12时辰24节气来是为喝茶。与朋友分享茶叶，或购买熟人的茶，因为于人的感觉好，故于其茶的感觉也好，所谓"爱屋及乌”，是为喝人。追求高端、名品、稀缺，花大价钱购得的茶，人们会把对钱的好感觉转嫁到茶上，是为喝钱。就像昂贵希奇的钻石象征永恒的爱情，却保证不了爱情永恒一样，昂贵希奇的茶叶只是个茶叶的价格而已，保证不了茶叶的原性价值。
故喝茶只喝对的，不一定喝贵的。
#洪七公欧阳锋斗了一辈子，到底谁强# 欧阳锋和洪七公到底谁比较厉害
论外功修为：洪七公优胜于欧阳锋：洪七公的打狗棒法不相上下，欧阳锋的蛇杖略输给他们。
论内功修为：欧阳锋优胜于洪七公：欧阳锋最后虽然走火入魔还是参透了九阴，而黄药师虽然得到了九阴却因妻子的死没有练下去，洪七公和一灯都通过郭靖了解了一些九阴的法门。
论轻功修为：洪七公优胜于欧阳锋：洪七公的逍遥游在这里完胜他们，而王重阳也有道教的七星步法，其他三人的轻功略差点。
论武学悟性：欧阳锋优胜于洪七公：欧阳锋练假九阴真经走火入魔最终还是练成神功，也算是一个武学奇才，而洪七公好像没有什么作为。
论练功勤快度：欧阳锋优胜于洪七公：欧阳锋是武痴，洪七公练武也很勤奋。
论实战经验：洪七公优胜于欧阳锋：洪七公当上丐帮帮主，都必然要经历很多风雨，而欧阳锋在白驼山多是独自练功，白驼山是他大哥创建，一灯为大理皇帝，亲自动手机会很少
欧阳锋后来被黄蓉使诈，骗得他练了《九阴“假”经》走火入魔，疯疯癫癫，忘了自己是谁。但偏偏他歪打正着，逆练《九阴真经》;仗着自己的绝世天资与前半生对武学的深厚基底，将所有经脉颠倒移位，练成一种新的厉害武功，越练越怪，越怪越强。因而在第二次华山论剑中夺得天下第一。但却被黄蓉用计逼疯，跟自己的影子打斗，接着离开华山。
欧阳锋又一次来到华山，遇上了“北丐”洪七公和杨过。洪七公、欧阳锋两人是宿世敌手，虽然欧阳锋神智错乱，但一言不合，两人还是各拿树枝当棍棒，互相较劲了起来。洪七公之功由正转逆，欧阳锋则反由逆转正，两人内力顿时合而为一，水乳交融，一人是在寒冷彻骨时，因对方内力传来而如沐春风，另一人是在全身炙热时，接受对方内力而顿感清凉，两人当下 融为一幅“太极之图”。就在这时刻，洪七公一跃而起，抱住欧阳锋，说“好个欧阳锋!好个欧阳锋!”。欧阳锋刹时回光返照，心中一片澄明，与洪七公相拥大笑，两人在笑声中同时辞世。
图片莲瓣兰---神荷
原名：含羞荷
登录：3月20日昆明刘建华登录，编号：兰0437号。
获奖：第十二届中国（大理）国际兰花博览会金奖。
其花初放时微微低头似有羞答之状，如羞羞答答的出阁闺秀，二八少女，脸泛红霞，惹人怜爱，所以最初叫“含羞荷”。
特征：叶长35-50厘米，叶宽0.8-1.3厘米，单株有叶5-7片，株形优美典雅，叶色浓绿，叶片富有弹性，成苗叶片下段有紫红色筋脉。花开3-5朵，荷瓣花，大出架，瓣质厚糯，红润喜人，中宫闭合，端庄大气，神韵极佳，颇有大家闺秀之风。
花守好，久开不变形，花杆为灯芯杆，花形飘逸花香宜人，花朵大 ，花叶搭配完美。花叶搭配完美这两大特征在此品种表现的淋漓尽致，观赏价值较高，为莲瓣兰中大家公认的高品位的红花荷瓣之一。
此花下山初开，立即轰动大理兰界一跃为当时大理第一明星 。云南兰界大咖排队订购，订一芽价一百六十万(十多年前)，开兰界高价订芽之先河 。
因该花下山时种源带僵芽菌丝异常难种，昆明兰界大咖杨明辉天价引种一苗而倒苗 ，倒苗后发一龙根 ， 龙根发苗后完全摆脱菌丝，从而种出健康苗。 杨明辉先生觉得很神奇 ，以《神荷》名之。
神荷叶尖部刺口大 ，花叶搭配唯美 ，堪称经典中的经典， 观之心神皆醉 ，必是传世之花 ，莲瓣兰精品红花荷瓣。
