《日出》是一本由[中]曹禺著作，北京十月文艺出版社出版的精装图书，本书定价：38.00，页数：273，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。
《日出》精选点评：
●似乎是曹禺四部有名悲剧中最弱的。
●1.戏剧冲突不如《雷雨》，但这是有意为之。作者不再把故事集中在几个人身上，而且用片段的方法描写“社会横断面”。(许子东说《北京人》是曹禺戏剧的高峰，大概指其平铺直叙，写的是活生生的人。)2.最大势力的金八不露面很好，后来《大红灯笼高高挂》有相似的处理。3.翠喜有一颗金子似的心。亦正亦邪的女人自古受欢迎。4.以上内容都在书后的跋中。重点介绍了写作缘由、关于剧本(方达生、光明)、《雷雨》和《日出》、第三幕不可删、回应文学批评。5.至此，曹禺四大戏剧读完。
●「.21」我是觉得结构上不大好，第三幕生硬，群戏散乱。还是找剧看看来再说话。
●光明就在那里，谁都知道，只是这不是我们的时代。众生皆苦，我们只是宿命的因袭者而已。
●太阳升起来了，黑暗留在后面。
●经典
●曹禺不愧一流！
●太阳升起来了，黑暗留在后面，但是太阳不是我们的，我们要睡了。ps，我就喜欢这种浅显的，贴近生活的，接地气的话剧。这种才是长盛不衰，永远流传的。
●我有点不太明白金八为什么要设套对付潘月亭，难道是因为潘月亭和陈白露一起“窝藏”了小东西吗? “太阳升起来了，黑暗留在后面。但是太阳不是我们的，我们要睡了。”
●第三幕定要读，定要演
《日出》读后感(一)：读后感
本剧塑造了陈白露这个女性形象。她无力改变自己的生活方式，就像茶花女即使找到爱情，也无法去追求。因为茶花女要过奢华的生活，贫穷是她无法承受的苦。 很多人想过不劳而获的生活，不劳而获剥削别人的背面是无聊和荒淫。顾八奶奶的无聊和胡四的无耻，让我看到有的人生活的荒唐和肮脏。所以，一定要劳动，打麻将混时间很可怕。
《日出》读后感(二)：一个愤怒的意外
陈白露（翻阅书本，念）“....··太阳升起来了，黑暗留在后面。” 潘月亭（欠伸）不通，不通，没一点道理。 陈白露（不理他，念下去）“.·····但是太阳不是我们的，我们要睡了。” 天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。把《日出》放在作品序列中就会发现它无论从主题还是技法上都像一个意外，一个愤怒的、被烧得滚烫的、夜不能寐的、“不得不写”的意外。曹禺自己在跋里写（他给作品写的序、跋、后记之类往往比正文还精彩），他告罪自己太年轻，遇到问题就一定要想出一个答案，“整日觉得身旁有个催命的鬼”，宇宙浑浑噩噩压得他喘不过气来，所以要看到日出。 有论者指责《日出》之后又回到了《原野》阴森神秘的老路上去，我倒觉得即使是十分克制自己风格的《日出》，也大具神秘色彩的端倪，开篇的八段引用连次序都不能更改地钉死在作品的最前端，老子飘扬的须发、耶稣的十字架、传道士纷飞的袍角，已是辽远苍厚的交响曲。还要加上反复的轴歌、乞丐的数来宝、窑子里的淫词艳曲、叫卖、木梆、日出的鸡鸣，最后有“一个大生命浩浩荡荡地向前推”。愤怒的复仇神延续到了原野，“甜蜜而又凄楚”在北京人里成为“甜蜜而又凄凉”的日子，一切都算有迹可循。
《日出》读后感(三)：读书笔记(摘抄)
P57
陈白露: (不理他，念下去)“……但太阳不是我们的，我们要睡了。” 潘月亭:(深深一个呵欠) 也不通，不过后头这一句还有点意思。
P80
潘月亭:我说市面一恐慌，经济一不巩固，就应该买房产。
P84
陈白露:不过我常常是这么想，好好地一个情人逼成了自己的丈夫，总觉得怪可惜似的。
P86
顾八奶奶:我告诉你，爱情是你心甘情愿地拿出钱来叫他花，他怎么胡花你也不必心痛，——那就是爱情!——爱情！
陈白露:怪不得人家老跟我说爱情是要有代价的，现在我才完全明白这句话的意思。
P143 实棒槌灌米汤——寸水不进。
P197
方达生:活着原来就是不断地冒险，结婚是里面最险的一段。
P199
陈白露:我告诉你结婚后最可怕的事情不是穷，不是嫉妒，不是打架，而是平淡，无聊，厌烦。
P200
陈白露:太阳升起来了，黑暗留在后面；但是太阳不是我们的，我们要睡了。
————————————————————
北京人艺在曹禺诞辰100周年，由陈好领衔的《日出》舞台演出中，顾八奶奶和张乔治对话台词有一处改得很好。
P91
顾八奶奶:博士，你这两天没跟胡四一起玩么？
张乔治:胡四？前两天我在俱乐部看见他很亲热地跟一个——girl(加了这个英语单词)。
顾八奶奶:(急躁地)一个什么？
张乔治:跟一个狗一块走进来走进去。
《日出》读后感(四)：话剧的一点局限
话剧剧本没有电影剧本好看，场景少，导致了时间跨度小，比如这部，四幕剧，就讲了两天的故事，但显然他们的故事并不是两天可以放下的，这就会显得拥挤，但话剧形式可能必然导致了这种不得已，就像白鹿原话剧与小说的区别。电影也是如此，电影场景多，所以同样是2-3个小时，但层次就丰富了。
陈白露是许多男性作家喜欢写的那种人物，依靠美貌与众多男性有关系，以此可以牵扯出不同的人群与不同的社会阶层，同时，外表光鲜的她又是脆弱的，依靠外力，又随时会被外力摧毁。
眼前一亮的有两点，一是环境描写人物外观动作的描写很细致，我喜欢；二是里面夹杂很多现实世界的生意枝节，它不仅仅是一群人物关系，而是有许多经济元素在底下暗流涌动。茅盾的小说也有这个特点，或许当时的文人都有这方面的敏锐度，而当代作家大多都是经济白 痴，这点令人感到遗憾。
剧本让我遗憾的也有两点，台词其实不够好，或许受限于话剧本身的长度，或许受限于场景与时间的狭窄，许多台词必须讲得很直白，而没有拉扯的空间，剧情太满了，一个接一个的人物登台又下场，一个接一个的小剧情轮转，感受不是那么好。
第二个遗憾在于，整个剧的扣子在“小东西”这个孩子身上，许多角色在孩子身上映射出真善美或者假恶丑的一面，并也因此为契机走向了生存或者灭亡。个人口味来说，这个扣子找的不够好，不够现实主义，而是太富有理想色彩了。小东西与陈白露等各自的结局真的应该有关联吗？我也是存疑的。
《日出》读后感(五)：白昼，隐没月光
她是脂粉堆里的英雄，金子山顶的侠客，暗流涌动之上的飞鸟，因此在大厦倾倒之时比尘埃还轻贱，比最低声下气的小人还可鄙，比拜高踩低的小丑还可笑。
竹均清直又文雅，白露旖旎也冷净。都是她。她变了，却也没有。这刺骨的世道，把悲哀化成白露，在日出时悄无声息地蒸发。日出蓬勃美丽，谁怜花朵凝泪，谁忆这泪滴澄澈见底，谁将她清高的心看得一清二楚，谁哀叹这吃人的烈火烹油，花团锦簇，将这白露炙烤，她在其中痛苦，她的自尊被侮辱，但她的心仍碎裂着善良，宽厚，欣悦。男性的不合时宜，总还有活下去的办法；一个美貌动人的女性不合时宜，却注定是彻头彻尾，进退两难的无解悲剧。我的白露，来世，可不要做什么颠倒众生的美女啦，就做个乡野间，扎红头绳的小丫头，自由自在自在地奔跑，读书，吟唱，看星星，自给自足，放声大笑，偶尔含羞带怯，目光中也含着热烈纯净，坚定炽热的火焰。
但我又怕。又怕。这样生机勃勃的人同时也如此孱弱，铁腕悬在头顶，不美就能避开吗？物质上贫乏而不美，却又是新的罪过了。全须全尾的正常长大，从来是种不会泽披万物的好运气，她伤健，他病弱；她幼而孤，他鳏而暮；她红妆妩媚，打碎牙往肚子里坠，他卑微谄媚，为得是家里老婆孩子父母亲族数张嘴…
不合时宜之人，他们奔走，他们落泪，他们振臂高呼，他们鞠躬尽瘁。我们只是想要弱者也能有尊严的活着的世界，但却得到铁腕高悬之下汲汲营营的社会。心瞎的欺负眼盲的，鳏暮的利用幼孤的，貌美的狠狠心头也不回的丢下卑微无力的。不过都是活着罢了。人若遭上慢性死亡，仁义礼智就成为可望不可及的奢侈品。当年轻貌美的望着那年老贫弱的，原本就让人提心吊胆的那触手可及的一切都消散了。我们都会在某个情境下成为弱者。
雪覆盖了小东西。
翌日，日出东方。他们又新生，充满希望。而他们永远消亡。
