按照藏传密宗的性质 皈依自己的上师 或者是佛菩萨中一佛菩萨的皈依内容是不一样的 比如说皈依地藏王菩萨为自己的明师上师佛菩萨 因为地藏王菩萨的誓愿和其他佛菩萨的誓愿不一样的
是因为藏密因为身口意三密是因为所归依的当前的佛菩萨上师不同 而修法不同 皈依内容不同的
再说密宗名密宗 为何名密宗 好好思考下就明白了
因为我对你所归依是何佛菩萨上师不清楚 所以不敢乱说 再说即使知道 也有可能因为某原因可能不说的 因为有很多是不可以说明的 再说密宗的师承和修法 是师承 其他不说了
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观音经不被列入三藏真经，但是为一些民间广泛流传。虽然现今释迦藏不曾说，但是口口相传，必然存在一定的功效。我这里有一点。南无大慈大悲观世音菩萨救苦经
南无救苦救难观世音菩萨
百千万亿佛恒河沙数佛
无量功德佛佛告阿难言
千万亿佛此一经大圣
能救狱囚能救重病能救三炎百难
若有人诵得一千遍一身难若难
诵得一万遍合家难若难
南无佛力威南南无佛力护
使人无恶心令人得度
回光菩萨回善菩萨阿耨大天王
正殿菩萨摩邱摩邱
清净此邱官事得发讼事得体
诸大菩萨与五百阿罗汉
救护善男女某一身
离苦难自言观世音
缨络不须解勤读千万遍炎难
自然得解脱信受奉行
即说真言曰
离婆离婆帝求诃求诃帝
真陵乾帝裟婆诃
梦授真经
南无观世音菩萨
南无佛南无法南无僧
与佛有缘佛法相因常乐我净
朝令观世音暮念观世音
念念从心起念佛不离心
天罗神地罗神人离难难离身
一切炎殃化为尘
南无佛南无法南无僧
无南救苦救难观世音菩萨
恒只哆奄伽罗伐哆伐哆裟婆诃
天罗神地罗神人离难难离身
一切炎殃化为尘
南无摩诃般若波罗蜜 观音经观世音，南无佛，与佛有因，与佛有缘，佛法僧缘，常乐我净，朝念观世音，暮念观世音，念念从心起， 念念不离心。（《大正藏经》四九三四五页）
