大禹是人还是神?大禹治水的故事是神话传说还是真实的历史?几千年来,一直困扰着人们。考古学家在安徽蚌埠的淮河岸边找到了大禹的遗迹。随着“禹会村遗址”的考古发掘,验证了“禹会诸侯”这一历史事件的真实性,让大家知道4100年前的大禹治水,造福万民。
相传四千年前洪水滔天,浩浩无涯,大禹临危受命,平息水患,那么大禹治水的传说是否属实?
四千年来大禹作为中华民族的英雄,一直活跃于史书和人们的口口相传中。而今考古学家找到了大禹的踪迹,在安徽省蚌埠西部淮河岸边,东邻天河北依涂山有一个叫“禹会村”的地方,当地一直流传着大禹治水,禹娶涂山,三顾家门而不入的故事。
然而在当地还流传着一个更独特的传说:大禹曾在这里会盟诸侯。
《左传》,《史记》等古籍中都有这样的记载:“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”,大禹曾经在涂山会聚八方诸侯,各囯诸侯向大禹献玉献帛进行朝贺,淮河岸边的“禹会村”得名于此。
禹会诸侯,也称涂山之会。
大禹治水为民造福,这个过程得到百姓拥戴,治水成功后,帝舜也把帝位禅让给他。这个时候禹作为一代新的帝王,在诸侯国林立的基础上又分封了很多诸侯国,大禹为了巩固自己的王权,在涂山召集部落的诸侯来此会盟。
各诸侯国的部落成员从四面八方,带着贡品来接受大禹的会盟,大国献玉,小国献帛。这就是史书中所记载的“禹会诸侯于涂,执玉帛者万国”。
大禹会盟诸侯,确立了他天下共主的地位,这个事件的发生也是夏王朝正式建立的一个重要标志。
然而大禹治水的故事只是记载在古籍或者在民间流传,由于缺少实物证据,学术界没有把它作为信史,大家一直把禹在人和神之间徘徊。
禹会村的村民在建房挖地基时,经常会挖出陶片,但他们也只是随手一扔,根本没去想这些陶片的由来,也没想到他们的脚下埋藏着一个惊天动地的秘密!
时间到了1980年,当时有个文物大普查,文物工作者把老百姓捡来的陶片进行了时期定位,一看就知道这是原始社会末期,考古学上叫做“龙山文化”时期的陶片,随后把这个遗址定为市级文物保护单位。但这个遗址有多大,遗址下埋藏着什么,谁也不知道。
转眼到了,囯社会科学院考古研究所在蚌埠开了一个学术研讨会,聊到想找龙山文化时期的遗址,想从这个时代寻找中华文明的发端。博物馆的同志提供了信息,说蚌埠西部有一处龙山文化遗址,大家一听很兴奋。
从至考古研究所连续进行了五年大规模发掘,获得了一系列的证据,和古书记载的“禹会诸侯”事件有关系。
那么考古队在禹会村到底获得了哪些证据呢?
①首先是禹会村龙山文化时代与大禹文化时代的吻合:
测算的禹会村遗址的年代是距今4100年,这个时代正是古书里记载的大洪水时代。在这一时期,《史记》与《汉书》都记载有“禹会诸侯于涂山,执玉帛者万国”,晋代的《太康地理志》中记载:“涂山,古当涂国,夏禹所娶也,山西南有禹会村,盖禹会诸侯之地”。
从上图中能看出涂山和禹会村和淮河的关系,古书上说涂山以南八里有禹会村,是禹会诸侯之地,这个距离刚好是八里。
从时间和地点确定了禹会村遗址和禹会诸侯事件密不可分。
②发掘出神秘的大型礼仪性建筑:
刚开始发现大面积的白土覆盖面呈上宽下窄的甲字型,考古队以为是大墓,因为商周时期的大墓大多是甲字型。可是这个面积有两千多平米,不可能有这么大。底下是灰筑,上面十公分的黄土,然后是十公分的白土。
发现是与祭祀活动密切相关的设施,近九十平方的烧祭面,被烧的平整、光滑、坚硬。烧玉、烧帛、烧三牲,古人认为烟通到天上,可以通天神,得到天神的保护。还有磨刀石和烧焦的兽骨,杀牲祭祀。
还有一处方形的土台一米多高,应该是大禹站的指挥台。
还发现了一排柱坑,在坛的一端。直径22公分的柱洞笔直的呈一条直线排在祭祀面的中间,长达50米,共有35个柱洞。
这就是会盟的诸侯国插万国旗(或者说他们部落的图腾旗)的地方。
另外还有很多简易式的工棚建筑,龙山文化时期的建筑已经很讲究了,那么这么多简易的工棚建筑,无疑是为了接待四方来的诸侯临时搭建的,因为是短时居住,自然简易。
想像一下,当时庄严神秘和壮观的场景,大禹站在指挥台上,指挥众人祭天祭地祭祖先,北面的烧祭面上熊熊燃烧着各种祭品,中间插一排万国旗,还有一条一百米长的通道,各诸侯国的国君捧着玉,捧着帛,抬着三牲,来三拜九叩。
大禹为什么要选择禹会村来举行这样的活动?
淮河中游地区属于大禹治水的主要区域,淮河中游到了原始社会晚期,人口增长很迅速,使涂山氏国的人员增加,势力越来越强大,另外大禹还娶了涂山氏部落酋长的女儿(名叫女娇),大禹选择这个地方会盟诸侯也是为了借助涂山氏国的力量。
③在禹会村遗址还发现了一条大型祭祀沟,里面的陶片全都是低温,明显是供祭祀用的。
烧祭面上烧玉帛三牲,摆供品的陶器摔碎深埋,所谓“燔燎瘗埋”就是祭天祭地的形式。现在农村丧葬习俗还有摔瓦盆的,其实是从原始社会流传下来的。
另外还出现了地域特色各异的陶鼎,酒具等,验证了在这个地点很多国家(或者说是部落)在这里聚会,符合万国诸侯的记载。
④在涂山遗址中还发现了城墙。
根据城墙走向知道当时这个城市的面积达到了十八万平方米,印证了《太康地理志》所载“涂山,古当涂国所在地”,这也是目前淮河流域最古老的遗城址。
禹会村考古验证了大禹治水:时代的吻合,地域的吻合,文献记载的吻合,出土遗迹的吻合,出土器物的吻合。加上城址的发现以及自然科学的测试,为考证这一遗址“禹会诸侯之地”提供了有力的证据。
几千年来,大家认为夏王朝是大禹儿子启建立起来的,实际上应该把功劳归在大禹身上。因为大禹治水平天下,成为中国历史上第一个民族英雄,使天下一统,才被后人称为“立国始祖”。