推背图在风水预测中很有名，那么如何解读推背图呢？很多人都注释过推背图。风水文化带你去金圣叹推背图，金圣叹注解推背图，下面一起来看看。
金圣叹序
谓数可知乎，可知而不可知。谓数不知乎，不知而知。可知者数，不可知者数。可知其所不知的人数，也不知其所知的人数。我仰望天空，月星依旧；俯瞰地球，山川草木依旧。我亲见的天地，非犹我所未亲见的天地耶。然而，我所没见过的天地，就是我所见过的天地。天地来自天地，而我不一样。我自己，两天地变了。在我出生之前，天地也可以知道，人数也可以知道。我出生后的天地也不为人知，也不为人知。有生我之前的天地，然后有生我之后的天地，这可以看出不知名的人数也是如此。我出生后的天地和我出生前的天地不一样，不知道也有多少人知道。数时义大。
唐臣袁天刚、李春风有推背图，父老相传，至今未寓目。在任旭的夏天，你必须抄本，展而读。如果经过的事情符合符节，合符节，就会有了，那就数了，那就数了，那就数了。
玩其词，参其意，胡运不长，可以立而待，不以天之骄子自处。
日，金叹识
第一象:甲子(开头论循环)
谶曰
茫茫天地，不知所止
日月循环，周而复始
颂曰
从盘古到希夷
虎斗龙争事正奇
实现循环的真谛
唐后论元机
金圣叹注：「这就像古今治乱的原因，比如日月交流，阴阳递进，也就是孔子百世可以知道的意思。红人是日子，白人是月亮。有日月，然后昼夜成，有昼夜，然后是寒暑，有寒暑，然后是历数，有历数，然后是系统分，有系统，然后是兴衰。」
第二象:乙丑(唐代国运)
谶曰
硕果累累，莫名其数
一果一仁，即新即故
颂曰
万物土中生
二九先成实
一统定中原
阴盛阳先竭
金圣叹注：「李实也是一盘果子，数二十一，从唐高祖到昭宣凡二十一主。二九指唐佐二百八十九年。阴盛指武「明空」当国，淫昏乱政，几危唐代。虽然开元之治堪比贞观，但贵妃召祸，乘舆播迁，女宠代兴，夏迪继之后，并不是阴盛之象。」
第三象：丙寅(武后称帝)
谶曰
日月当空，照下土
扑朔迷离，不文亦武
颂曰
空王相空
一次重入皇宫
枝条拨尽根还在
哦，晨鸡是雄
金圣叹注：「此象主武「明空」当国，废中宗在房州，杀唐宗室耗尽。武氏先削发为尼，所以有空王之句。高宗废后，王氏立之，所以有晨鸡的迹象。」
第四象:丁毛(逼退武帝)
谶曰
飞者不飞，走者不走
振羽高岗，乃克有后
颂曰
威行青女实权奇
极目萧条十八枝
赖有猴齐心协力
已倾大树仗支持
金圣叹注：「这就像狄仁杰推荐张柬之等五个人反周为唐。武后尝梦鹦鹉两翼俱折，狄仁杰说:武者陆下姓，二子两翼断。五猴指张柬之等五人。」
第五象：戊辰(安史之乱)
谶曰
蜀道难杨花飞
截断竹萧方见日
更没有史乃乎安
颂曰
渔阳鼓过潼关
今天君王幸剑山
木易若逢山下鬼
葬金环定在这里
金圣叹注：「一个马鞍指的是安禄山，一个史书指的是史思明。一个女人躺在地上，是贵妃死在马尾坡。切断竹萧的苏宗即位，安史之乱平。」
第六象：自己思(再造唐朝)
谶曰
非皇是皇
阴霾已去，日月复光
颂曰
两京大旗巍峨
楚舆今天又东行了
乾坤再造人民乐
一两年见太平
金圣叹注：「这就像明皇归还西京，到德国二载九月，广平王叔郭子仪收复西京，十月收复东京，安史之乱消失，十二月迎来皇归西京，故云再造。」
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