黔剧是从贵州的扬琴曲艺发展而来的。自1953年以来，黔剧在贵州一直很受欢迎，黔剧的歌唱主要继承了民间文琴说唱的传统。在借鉴了其他歌剧表演和当地民间艺术表演的基础后，黔剧形成了自己独特的歌剧风格。本文将带您了解黔剧的特点，看看歌剧集。
历史沿革：
黔剧的前身是贵州扬琴。贵州扬琴，又称贵州弹词、文琴，是一种以扬琴为主要伴奏乐器的说唱艺术。
清嘉庆年间，贵筑县颜词徽、清道光五年兴义的张国华等人，曾在诗中提到贵阳有扬琴活动。经过多年的高歌研究，杨琴清康熙时期在贵州流行已有200多年历史(《关于贵州弹词和文琴戏》)。光绪年间，云南扬琴、四川扬琴、四川清音、湖南常德丝弦相继传入贵州，促进了贵州扬琴的发展。
光绪九年(1833)，王、蒋、丁在贵阳成立扬琴三友社，在文音茶社公开演唱。此后，黔西于在光绪成立了文音俱乐部，织金于在光绪成立了庭院乐府，安顺于16日在光绪成立了相悦茶社，毕节于宣统三年(19)成立了同乡娱乐会。
19左右，遵义、安顺、盘县、铜仁、都匀、兴义、安龙、独山、兴义、安龙、独山、大方、贞丰等地。经过多年的演唱实践，贵州扬琴逐渐成熟定型。据《贵州弹词汇编》记载，最早的贵州扬琴唱本是《二度梅》，是光绪王石青编的。
黔剧诞生于中华人民共和国成立之初。
1950年，为配合清匪反霸运动，大定县扬琴艺人以贵州扬琴的曲调为秦腔剧本《穷人恨》配曲，用当地方言表演，开创了黔剧的先声。该剧以扬琴、三弦、胡琴为伴奏，传达悲欢离合的情节。这首歌的台词通俗易懂，受到群众的欢迎。
1952年秋，黔西县钢琴艺术家徐有三、冯炳坤、李绍芝、魏利亨等。，将吴的剧本《百日缘》与贵州钢琴演唱相匹配，用当地方言模仿京剧、川剧和锣鼓的表演，并将其命名为文琴戏。随后，徐有三将贵州扬琴的传统曲目《搬窑》整理改编成文琴剧排练。他在县武神庙为第一次区乡干部会演出。熟悉的地方口音引起了观众的共鸣。这场演出被黔剧界视为黔剧的诞生。
1954年春，黔西县成立了业余文琴剧团。为了建立文琴剧的观众基础，该团在接下来的两年里在全县70%或80%的乡镇演出，广受欢迎。随后，该团前往附近的金沙和织金县，受到观众的欢迎，并引起了两县钢琴艺术家的模仿。
黔西文琴剧团和业余文琴剧团的出现引起了贵州省委和省文化主管部门的关注。1956年5月，黔西县人民政府批准成立黔西县文琴剧团，第一个专业文琴剧团出现在贵州。
1957年以后，在黔西县文琴剧团的影响下，专业或半专业文琴剧团相继成立，1959年至1960年举行了两次文琴演出。黔西县文琴剧团作为贵州的地方剧，参观了四川、成都和重庆。
1960年2月，贵州省委正式将文琴戏命名为黔剧，成立了贵州省黔剧表演团。同年五年，周**视察贵州时，观看了该团演出的《卓文君》和《西厢记》选场。同年6月，该团带来了《秦娘美》、《张秀眉》、《红旗食堂》、《女矿工排》、《搬窑》、《佳期拷红》、《葬花》等剧目晋京演出。
1960年，贵州省黔剧团、遵义市黔剧团、毕节市黔剧团联合排练了《半剪刀》、《团圆后》、《珍珠塔》、《双玉蝉》等优秀剧目，并创作演出了《山高水长》、《人民办案》等现代剧。1965年9月，贵州省黔剧团的《山高水长》、遵义特区黔剧团的《考试女孩》、毕节特区黔剧团的《把关》、《开锁》等剧，均赴成都参加西南区戏剧地方剧演出。
黔剧诞生于80年底，20多年来创作、改编、移植、上演了大量剧目。其中，改编侗剧优秀传统剧《秦娘美》，1960年拍摄成舞台艺术片；彝族历史故事剧《豪香夫人》在编辑、导演、表演、音乐、舞蹈等方面都达到了新的水平。
该剧于1979年9月前往北京参加中华人民共和国成立30周年，获得文化部颁发的创作一等奖和一等奖。曾获中央文化部戏曲创作演出一等奖。还有苗族历史故事剧《张秀眉》，以及其他现代剧《山高水长》、《血披毡》、《考女》、《把关》等。传统剧《搬窑》、《珍珠塔》、《三难新郎》都受到观众的喜爱。
艺术特点：
黔剧音乐是在贵州扬琴说唱音乐的基础上，经过不断改革，从贵州其他地方戏曲和民族民间音乐中汲取素材，逐步发展而成。
黔剧以贵州方言演唱，以贵阳官话、黔西话为代表，属于北方语系、西南官话，其声、韵、调都有自己鲜明的个性。
黔剧的基本唱腔属于四句板式变体，唱词以七言十语为主，严格的上下句型是按照尾字平斜偶句押韵的规律形成的。
黔剧唱腔由基本唱腔和其他唱腔组成，形成了以板式变化为主、单曲体为辅的综合体系。
在贵州扬琴七种常用唱腔的基础上，根据板式变化体对基本唱腔进行分类发展，形成多系统基本唱腔格局，包括扬调腔、二板腔、二黄腔：
扬调腔在〔扬调〕在发展的基础上形成〔扬调〕、〔苦禀〕、〔反调〕三种唱调构成。
二板腔在〔二板〕在发展的基础上形成〔二板〕、〔宫二板〕由两种唱调组成。
二簧腔包含〔二簧一字〕、〔二簧快一字〕、〔二流〕在此基础上发展了三种传统的黔剧板式唱腔〔二簧垛板〕、〔二簧摇板〕、〔二簧散板〕、〔二簧干板〕、〔二簧倒板〕、〔二簧夺子〕等板式。
其他唱腔包括三个部分:贵州扬琴的一些小调，民族音乐和黔剧唱腔材料的创作和发展。
黔剧唱腔的连接灵活自由，连接类型包括:基本唱腔、二板腔、二簧腔内各板式连接；基本唱腔与另一种基本唱腔的连接，如扬调腔与二簧腔的连接、二板腔与扬调腔的连接；基本唱腔与其他唱腔的连接包括小调、新腔和传统唱腔，不包括在基本唱腔中；基本唱腔与合唱、伴唱与连接。
黔剧器乐曲有三个来源：一是继承贵州扬琴传统曲牌〔八谱〕，有〔大八谱〕、〔小八谱〕二是吸收贵州梆子戏曲牌，现在常用〔小开门〕、〔万年欢〕、〔柳青莲〕等等；三是新编曲牌，是为特定场景需要编写或创作的。
器乐曲分为弦乐曲和唢呐曲。弦乐曲，如〔柳青莲〕、〔浪淘沙〕、〔洞房乐〕常用于欢迎、宴会、婚礼等场合；唢呐曲，如〔一溜风〕、〔急三腔〕常用于打斗场面。
黔剧伴奏乐器以高胡、扬琴为主，配以其它管弦乐，形成文扬。根据本剧的需要，打击乐器由小鼓、板(以上选用高音)、大锣、大碗、马锣或小锣组成，配合铰子、碰铃、低音锣、包锣、大鼓、定音鼓等。锣鼓主要由吸收贵州梆子戏的锣鼓经形成，借鉴和改编其他戏剧，包括念白锣鼓、开唱锣鼓、身材锣鼓等。
黔剧戏服是根据剧情和人物性格设计的，融合了当地各民族特色。
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