美国教育家杜威指出：“教育即生活，即生长，即经验改造”，“教育是生活的过程，而不是将来生活的准备”；我国教育家陶行知提出“生活即教育”的思想，强调“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育”。都无一例外地提出教育要切入学生的生活世界，切实帮助他们解决生活中遇到的问题，思想品德课堂教学才会因此有生命力。如何才能做到让思想品德课回归生活呢？笔者结合近年来对新课程的教学实践，认为应从以下几个方面去做。
一、教学内容选取源于生活
新《课标》要求《思想品德》的内容要回归生活，实质上就是要求教师在思想品德课教学中，关注学生生活，将反映社会、科技、经济发展的要求落实到课堂教学中来，将课堂学习与生活实践结合起来，构建学生感兴趣的生活课堂，把生活世界提供给学生去体验，让学生在体验生活的过程中掌握知识。其实著名教育家陶行知早在20世纪30年代就指出：“教科书应是活的、真的、动的、用的，而不是死的、浮的、静的、读的。”所以教材不过是为学生提供沟通现实生活和可能生活的案例，课堂教学的终极目的不是习得案例本身，而应是习得案例之后的某些更有价值的东西。
因此在教学中要注意正确、灵活、创造性地使用教材，活化教材，努力使自己的教学源于教材，高于教材，为学生的自身发展拓展道路，提供帮助。随着时代的发展，课本中的事例与学生身边的现实生活有着较大的差距，学生很难产生共鸣。教师完全可以用发生在学生身边的典型事例来加以说明，或者干脆就让学生举例，效果肯定要比一些过时的案例好。这就是说，要实现思想品德课堂教学回归生活，教师在使用教学内容的选取中，必须针对学生生活或社会实际的热点问题，进行专题研究或课题研究，进一步增强教学内容的针对性、现实性与时效性，拓展学习内容的广度和深度。
二、课题导入联系生活
美国心理学家布鲁纳说：“学习最好的刺激乃是对所学学科的兴趣。”俄国作家列夫?托尔斯泰也说“成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的兴趣。”可见兴趣是最好的老师，是求知的先导，是会学的前提。只有学生把学习看成是一种需要，一种享受，才会产生巨大的内驱力，激发起强烈的求知欲，从而积极主动地学习、探索。要激发学生的学习兴趣，充分调动学生参与课堂的积极性、主动性，最好的方法就是从学生感兴趣的、为他们所熟知的日常生活入手，这样才能收到良好的教学效果。
如讲初三《思想品德》（鲁教版）《感受现代科技》一课的教学中，笔者是这样导入新课的：“我们现在的生活与科技息息相关，我想请同学们根据自己的观察，说说生活中与科技有关的东西和事件（信息方面、交通方面、生命健康方面、饮食方面）。”从学生熟悉的科技产品入手，从身边的事例分析入手，引起了学生浓厚的兴趣，他们情绪高涨，发言踊跃，纷纷说出自己所知道的手机、克隆技术、液晶电脑、基因蔬菜、网络等等。在此基础上，笔者进一步提出问题：“这些生活中的科技产品对我们的生活影响大吗？带来怎样的变化？”这样就成功地激发了学生的求知欲，让学生在轻松愉快的氛围中投入到下一环节的学习。
三、情境问题设计体现生活
法国教育家卢梭认为：教育应让学生从各种活动中、从生活中进行学习，通过与生活实际相联系，获得直接经验，主动进行学习，反对让学生被动地接受说教，或单纯地从书本上进行学习。教师的职责不在于教给学生各种知识和灌输各种观念，而在于引导学生直接从外界事物和周围事物环境中进行学习，同学生的生活实际相结合，从而使他们获得有用的知识。因此在情景问题的设计中应努力创设活跃、宽松、民主的课堂氛围，特别爱护和尊重学生的个性，鼓励他们大胆发言、积极思维。这样既充分体现了学生的主体作用，又充分调动了学生课堂参与的积极性。
问题情境的设计中应注意：创设情境所选用的材料必须是与课堂教学内容有着内在联系、贴近学生生活实际的、真实的、典型的、有代表性的材料。
如在《做个人聪明的消费者》教学中我现场搞了一个问题情景：情景一：你是如何选择商品的？出示如下幻灯片：
影响你选择商品的主要因素有哪些？A、广告？B、同学的推荐？C、推销人员的解说？D、自己的需要？E、其他?
你在购买商品时主要看重商品的：A、质量？B、价格？C、品牌？D、外观？E、其他？
你购买的商品有没有上当受骗？你是怎样处理的？课堂上，学生各抒己见，特别是在对消费行为的评价、体验和思考的过程中，增强了他们作为消费者应有的维权意识。接着我设计了“我是如何维权的？”这个环节，让学生说自己的故事、说家人或朋友的成功消费经历或消费心得。要求学生说明维权的原因、维权的过程、维权的结果。学生通过分析总结身边人维权的经历，进一步感受到作为消费者应有的法律意识和维权意识。此情景活动通过对教材资源和学生生活资源的挖掘和整合，结合学生的生活体验，通过学生的分析、评判，使学生在思想情感上认同和接受正确的维权意识，并运用于日常生活，最终回归于生活。
四、实践活动融于生活
陶行知先生在他的教育理论中曾提出过“六大解放”即：解放学生的眼睛——使他们从书本中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手——使他们闲置的双手动起来，去操作、去实验、去做事情；解放学生的头脑——使他们从“只听不思”中解放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴——给他们说的自由，特别是问的自由；解放学生的空间——除了课堂学习，还引导他们走向生活、接触社会、接触自然，给他们广阔的天地；解放学生的时间——不将功课把他们的业余时间填满，给他们活动的自由，把课余时间还给他们。在思想品德课的教学中要做到这些，就必须在充分利用好教材中的“生活在线”、“交流”、“感悟”、“探究（平台）”等栏目的同时，我们还应该鼓励学生走出课堂，走向校园、走向家庭、走向社会。英国学者麦克菲尔指出：“任何道德教育课程如果局限于教室里，不指向社会现实，实质上不是道德教育，是非道德教育。”因此，在课前或课后，我们应该有目的地要求学生开展采访、调查、访问等形式的实践活动。用学生喜闻乐见的形式，引导学生参与教学活动。让课堂教学再次回归生活，使学生在生活中发现问题，利用掌握的知识指导自己解决问题。
比如，在教学“人与大自然的不和谐之音”之前，笔者布置学生开展课外拓展活动：去调查其所生活的村庄或小区有哪些环境问题？找找存在问题的原因？想想解决问题的方法？并设计出解决方案。通过参与社会生活，不仅使学生的认识到了环境问题的严重性，理解了可持续发展战略的内涵，还培养了学生宣传和保护环境的意识。由此可见，作为一名思想政治课教师，支持和鼓励学生积极实践，必将大大拓展了教与学的时空，实现学生学习与实践的和谐统一，使他们在体验中分享学习的乐趣，获得生命与个性的自由与发展 。
因此，让思想品德课回归生活，是顺应新课改，调动和发挥学生主体性的有效方式，是拓展深化新课程的必然要求，也顺应了社会的要求、时代的进步。应努力使学生把课堂学习与生活实践结合起来，把生活世界提供给学生去体验，让学生在体验生活的过程中不断成长、不断发展。我们深信生活是教育的中心，教育只有通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
