嫖客之“嫖”，顾名思义，就是指男人用钞“票”来换取“女”人，其实再深入和直白了说，换取的仅仅是女人的身体的一次使用权而已。在这样的买卖交换过程中，应该完全是没有感情因素可言的。这时候“女”人的服务只能是“假名假姓假地址”加上“假情假意假温柔”了，甚至她所谓的叫床也仅是督促嫖客快速结束战斗的催化剂罢了。所以常见的对话应该是这样的：“万水千山总是情，少给五十行不行？”“世间哪有真情在，挣你几块是几块。”当男人在嫖的过程中投入了感情，那这个男人只有两种解释了，要么是智商太低，是傻子；要么智商太高，是诗人了。智商不高不低却仍然投入了感情的，纵览嫖客史，我只发现一个，那就是冯梦龙《醒世恒言》的第三卷《卖油郎独占花魁》里这个卖油郎秦重。
妓女花魁曾经有段颇为值得自豪的少女时光。那时她有一个很诗意的昵称叫莘瑶琴。“七岁上”即能“日诵千言”，“十岁时，便能吟诗作赋”，“到十二岁”，已是“琴棋书画，无所不通”了。那些“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的美好时光很深刻地根植了她的记忆中央。可自从她把昵称改为王美，并混得一个花魁娘子的绰号之后，就不得不接受天堂向左，妓院向右的事实了。在一次“昨夜雨疏风骤”之后，终于“绿肥红瘦”，处女王美变成了妓女花魁。
中国的传统女性，无外乎5种宿命：妻、妾、婢、尼姑、娼妓。娼妓是最下层最无奈的结局。对于社会低阶层的男人来说，无疑就是“公厕”，供他们“打炮”而已；对于中层男人来说，她们就是“邻家女子”，供他们合法地尝试一夜情的鲜；对于上层男人来说，则成了他们摆谱和社交的工具，他们去妓院，则叫做“狎妓”。王美虽然在她的同行姐妹的劝说了，最终还是松下了裙带。可妓女王美却是以卖身为工具，渴望有朝一日能碰见一个有情有义的嫖客来。功夫不负有心人，她最终遂愿，结识了嫖客秦重。
秦重，谐音情重，一个貌似忠厚的小伙子，却也是一个不折不扣的嫖客。秦重的童年和莘瑶琴大相径庭，出名的方式也不一样，一个是靠卖身，一也却是靠卖油。秦重第一次见到王美，“准准的呆子半晌，身子都酥麻了”，就像游坦之见到阿紫，爱就这样毫无来由的袭击了他。心猿意马的秦重当夜回去就辗转反侧不能入睡了，隐隐到就升腾起了嫖娼的欲望，起来换了几次内裤，就不得而知了。
男人如果下决心做嫖客，是很容易就实现的。有了当嫖客的伟大理想，秦重的钱就节俭得异常的快。终于有了实现理想抱负的这天了，他大大方方地走进妓院，用异常响亮的声音说，“别个都不要，单单要与花魁娘子相处一宵”。这声音给老鸨以阵雷般震撼，好比农民工进饭店点鲍鱼。饭店老板也许会嫌弃农民工的气质的，可人家把厚厚一沓钞票往桌上一摔，服务员和脚步和笑容就将为之改变了。
精诚所至，金石为开。一心要嫖的秦重终于见到了他的梦中情人了，却是在美人醉酒之后，本来想得到服务的秦官人花钱买的却是服务别人了，虽在思想上强奸着她，可依然要表现得很君子，甚至不惜用自己的衣服接住她吐出的秽物。习惯了暧昧而虚假的呻吟声的花魁，哪里曾得到过如此细心的照顾，总有一种感动，就这样让她泪流满面了。
秦重花的是做嫖客的钱，却最终没有嫖成；虽然没有交出人生的第一桶精，却俘虏了女人那颗脆弱的心。嫖客爱上妓女，并最终成了美满眷属，秦重之后，就再也没有第二人了。后人李甲垂涎于秦重既得美女又得金钱的好事，梦想着自己能重演历史，却用情不专不深，最终杜十娘怒沉百宝箱，吃软饭的李甲只能接受人财两空的结局了。
