1、什么会让人不快乐
基本上只要有对自己的过错，愚蠢和缺点进行反省的习惯，那么就容易认为自己是一个可怜的怪人。所以应该把自己的注意力更多地放在外部事物上，稍微抛开对自己和自己缺点的关注。如果你关注世界形势、知识的各个分支以及让你抱有好感的其他人，对这些事物的关注也会带给你各种痛苦，因为世界可能陷入战争，某些知识可能很难获得，朋友可能会死去或者离开，但这种痛苦不会像因为厌恶自己而产生的痛苦那样破坏生活的根基。
对外部事物的每一种兴趣，都可以激发出一些可以全面防止人们产生无聊、倦怠意识的活动。相反对自我的关注不会引发任何主动的活动，它可能会让你记日记，对自己进行心理分析，甚至让你成为僧侣。但是除非寺院的清规戒律能够让僧侣忘记了自己的存在，否则他是不会幸福的。
显然，不快乐的心理因素是多种多样的，但他们却有一些共同点，典型的不快乐的人都是年轻时被剥夺过一些正常满足的人，因此他会更看重曾经被剥夺的满足，而不是别的，这就让他的人生失去了平衡感。
有些活动虽然有一定乐趣，但长远看来会毁灭掉你的生活动力，比如说沉迷于网络游戏、药物、酒精等等。酗酒是暂时的自杀，它所带来的快乐都是负面的，它起作用，因为它削弱了你的活力让你不得不忍受生活。
2、拜伦式的痛苦
和历史上其他时期一样，在今天我们中间还是会有看破红尘，觉得没有什么值得留恋的聪明人。认为痛苦是宇宙的本质他们认为这是一个文明人所应有的唯一合理的态度，持这种观点的人真的很痛苦，但是同时他们也感到骄傲。他们的心情就和丢了尾巴的狐狸的那种骄傲一样，治疗他们的唯一方法就是让他们明白如何才能长出一条新尾巴。因痛苦产生的骄傲会让单纯的人怀疑其真实性，他们认为以痛苦为乐的人其实并不痛苦，这种看法其实过于简单，因为尽管痛苦的人会感到自己高人一等、洞察力过人，但这点理性上的补偿绝不足以弥补因失去了简单的快乐所能带来的损失。
我自己也并不认为痛苦有什么较高的合理性，聪明人会在环境允许的范围内尽情快乐，一旦他发现对宇宙的思考会让他过于痛苦时，他就会去思考别的问题。我希望读者们能够相信，无论你有什么样的理由，理智总是不会禁止快乐的。
那些真心认为他们的忧伤源于对宇宙的看法的人是在本末倒置。事实上，他们的痛苦是由一些他们还不知道的原因引起的，而这种痛苦又让他们总是想着他们所生活的这个世界中让人不太愉快的地方。
我时常会有一种觉得所有的东西都是虚幻的心境，我是借助一些不得不做的行动，而不是哲学才摆脱了这种心境如果你的孩子病了，你会不高兴，但绝不会觉得一切都是虚幻的你会觉得不管人生有终极价值，让孩子恢复健康才是应该关心的事。人可能而且往往会觉得一切都是虚幻的，但如果他就要失去他的钱了，他绝不会觉得他的下一顿饭是虚幻的。和其他动物一样人这种动物适合为生活做些奋斗现代人可以借助大量财富，轻而易举的满足自己的奇思妙想，用不着为生活努力——这可以让一个快乐的基本要素荡然无存。
我希望我的读者明白：只要部分是有价值的，整体就有价值。我们生活在一个不快乐的年代，四处游荡着没有安息而死亡世界里出来的幽灵，很多人接受过文化教育，但是却对现代社会一无所知，由于在整个青年时代和少年时代，我们没有给自己营造好理性乃至信念的丰饶土壤，所以根本不能摆脱寻求安全和保护这种科学不能满足的幼稚愿望。
这种糟糕的心态也贯穿了我们的爱情生活，我不是一个现代人，我并没有丧失对爱情的信念，但我所相信的爱情不是维多利亚时代人所崇尚的那种爱情。我认为爱情是大胆的，清醒的，在告诉人们什么是善的同时，它并没有忘记恶，也没有假装神圣和纯洁。维多利亚时代的人相信绝大多数性行为是恶的，因而不得不把他们所认可的那类性行为奉到极高的位置。我们正处在混沌时期中，很多人丢掉了旧标准，但还没有找到新标准，这给他们带来了各式各样的麻烦，由于他们在潜意识里还在相信旧标准，所以当有了麻烦时，他们会绝望、懊悔和玩世不恭，我并不认为这种人会很多，但他们却身处于这个时代最敢说的群体中。实际上，现在的年轻人可以从爱情方面获得比二十年前或者六十年前多得多的幸福，让某些人变得玩世不恭的原因在于旧式理想对人潜意识的严酷统治，要想改正，不能靠哀叹和怀旧，只能鼓起勇气接受现状，下决心将表面上已经被抛弃了的迷信从其隐藏地彻底铲除。
