朱熹论语集注用了多久时间完成
朱熹，南宋理学的集大成者，号晦庵，别号紫阳。朱熹是徽州人，朱熹自幼饱读诗书，一生只走了九年的仕途，大部分时间都在四处讲学，晚年的时候，由于得罪权贵，被诬陷为“伪学”领袖。朱熹的理学思想是继孔子、孟子之后儒学发展的另外一个新的高度，对元、明、清三代儒学的发展都产生了重要的影响。
《论语集注》
朱熹一生著作无数，其著作主要有《周易本义》、《启蒙》、《近思录》、《论语集注》等。《论语集注》是南宋的哲学家、思想家，是朱熹对《论语》的注释，他是朱熹花费精力最多的一本书，是四书集注中的另外一个组成部分，其中包括的内容有：论语序说、学而第一、为政第二、八佾第三、里仁第四、公冶长第五、雍也第六、述而第七、泰伯第八、子罕第九、乡党第十、先进第十一、颜渊第十二、子路第十三、宪问第十四、卫灵公第十五、季氏第十六、阳货第十七、微子第十八、子张第十九、尧曰第二十。
《论语集注》是《四书章句集注》的一部分，是朱熹用了40年时间的用心编著，特点是以程氏思想为主，格物求理。《论语集注》既注重探求经文的本义，又注重对理的阐发，将古训与以理学融为一体，避免生涩的理解，使其对义理的理解建立在对经义的解释上，因此《论语集注》成为《论语》历史上最有影响力的一本著作，里边的注解也是最有权威和影响力的。
朱熹近思录主要内容是什么
《近思录》是淳熙二年依朱熹、吕祖谦两人的理学思想体系编排而成，全面论述了理学思想的主要内容，从修身、齐家再到治国平天下，都进行详细的阐述，囊括了在此之前理学学派大家的思想。
《近思录》
宋孝宗二年，吕祖谦与朱熹二人在寒泉精舍讨论周敦颐、张载、程颢、程颐等人的著作，感慨他们学识渊博，但是对于初学者来说，不容易把握其中的要义，所以从中精选了622条，著成了《近思录》。《近思录》分为14卷，其中“近思”二字来源于《论语》“博学而笃志，切问而近思”，朱熹给此书取名的用意在于，把《近思录》当做学习二程等人著作的阶梯，学会了他们的著作，才能进而的学会《六经》，防止一些学子好高骛远。
《近思录》共有十四卷，六百二十二条，内容大致有“为学”、“致知”、“克己”、“教学”、“圣贤”、“家道”、“出处”、“治体”、“政事”、“异端”等。《近思录》在理学历史上具有重要的地位，为传播理学思想起了非常重要的作用，代表了儒学发展的另一高度。其中记载周敦颐、二程、张载读书经的方法，对于今天读经具有启发和借鉴的意义。《近思录》中记载的教学方法也具有划时代的意义，科学的教学方法，教学次序，以及在教学中当行和不当行的事情，对于今天的教育都有指导意义，借鉴的价值。
朱熹与陆九渊什么关系
南宋时期，中国的理学有了心学和理学的分歧，并且渐行渐远，虽同属理学，却分道扬镳形成对立局面。朱熹是南宋著名的理学家，陆九渊是宋明两代“心学“的代表人物，两人虽都是大学问家，但是因为文学思想主张不同，素来不和。
陆九渊
南宋淳熙年间，吕祖谦为了调和朱熹与陆九渊之间的理论分歧，使两人的哲学观点找到统一，于是亲自出面邀请朱熹、陆九渊到鹅湖寺碰面，讨论学术问题，为各自的学术展开辩论，历史上称其为“鹅湖之会”。会议之上，双方就各自的哲学观点展开了激烈的辩论，主要辩题是以“为学之方”这个问题上展开的，朱熹强调“格物致知”，对于一件事情的理解，要追求其根源，直到穷尽其道理才可以，并强调“格物致知”是一个问题的两个方面，主张为学要多读书、多观察，积累经验，之后加以分析、总结、归纳，最后得出结论。
陆九渊主张“发明本心”，他认为“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”，世间万物都难离一个“心”字，只要心里清明，万事自然通晓，根本不必多观察、多学习，只要追求本心就能有好的结果。两人越辩越激烈，都不认同互相的想法，这场辩论持续了三天，最后陆九渊兄弟稍占上风，鹅湖会议也不欢而散。这次鹅湖之会不仅没有让双方意见达到统一，反而让朱熹和陆九渊之间的分歧更加明显。但是通过心学和理学双方的辩论促进了理学和宋代文学的发展，在中国哲学史上具有很重要的意义。
